有关孙源：无意识领地的群体行走毕业论文写作资料-论文写作网

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群体个体论文范文

萨特说：“人像是一粒种子偶然飘落到这个世界上,没有任何本质可言,只有存在着,要想确立自己的本质必须通过自己的行为来证明.”帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一棵能思想的苇草.”抛开萨特先生的存在主义哲学观念以及帕斯卡尔的人的脆弱性,似乎他们强调了人应该具备的独特性和思想性.然而,当这些独具思想的人聚集起来的时候又会是什么情形呢?

我们经常可以看到互联网上的各方论战,互联网时代使相同价值观的人聚集,他们的观念在彼此的印证与支持下强化,变成不由分说的意识形态力量,而整体的理性化程度降低.前不久上海地铁上的一名老外晕倒,本车厢以及前后车厢的乘客瞬间走空.我这里不想做有关道德方面的评判.任何一个人在当时的情形下都有可能做出本能的盲从.因为群体的感召力以及相互传染的作用实在势不可挡.早在19 世纪社会心理学家勒庞就给群体做了如下总结：“群体永远漫游于无意识的领地之上并随时听命于一切暗示.”而群体的暗示常常会轻易地征服个体的感知力,并窒息一切判断力.

今天的我们生活在一个经济、科技、信息高速发展的时代,日新月异带给我们的目不暇接也逐渐瓦解了大众的普遍信仰.而一大堆无历史亦无未来的偶然意见逐渐趋同为社会既定的价值观和生活方式,在快节奏的生活与工作的高压下,这个时代生产出了非常相近的人,他们更像是一部在相同模式下会生存的机器.基于此感受,我创作了《失忆之六》以及《失忆之八》等,我想以冷静的目光去审视集体无意识下的群体——他们机械冰冷,在群体强大意识的感召下,匆匆行走于无意识的领地；他们不明安危、不辨方向.在水墨语言的表达上,我放弃了毛笔在宣纸上的多种可能性,用直线完成群体的描绘.直线的理性以及没有情感很契合我的表达.我用反复覆盖的形式消解了个体的存在.一个没有个体的群体仿佛更能体现群体无意识的虚无, 机械的集体论文范文状态.

之后做了很多的组画系列.仍然还是关于人群的表达,我把画面的基调定为灰色的,并水印了很多网格.组画中的每一张都是完整独立的,组合的过程在视觉和概念上无限延伸与碰撞出更丰富的意味.

群体对个体行为的影响:电子剧场个体与群体

对于群体的无意识表达也是一个认知群体的过程,在这一过程中,我逐渐领略到了群体的巨大热情,集体行为的高涨远远超出我的想象！他们鲜活、迷狂,群体里仿佛隐藏着巨大的神秘力量,而集体无意识便是他们迷狂的土壤.以笔墨的形式表达这样的群体,不需要刻意摒弃水墨本来的特性.墨在纸上的晕染、四处散去一如群体一触即发的热情.为了表达整体的鲜活感,我消解了个体的差异性,并用反复叠加覆盖的形式切近这样的人群.一个形象总是很快地被下一个形象所吞噬,不断的重复、叠加、覆盖的过程感是令人兴奋的,在无数次个体的消解中,群体的面貌明晰了起来.

无意识领地的群体行走,他们是机械的、迷狂的、热情的、冲动的,我们该给他们唱赞歌还是一味地进行批判?集体行为永远好坏参半,放眼历史,他们既推动着社会的进步又在很多的事件中带来无尽的灾难.而在当下,能跳出群体观看,已是绘画提供的方便之处,而不时地,我也是各种群体中的一员,或许谁都无可幸免.

孙源的后一批作品《失忆》系列及《群体的寓言》系列主要绘制于2010 年至今,与前批作品有递进意义的是在艺术观念上从原有的个体意识进入到了对“社会集体行为的凸显”式的主观理性强调.“无意识的群体行走”像漫无目的的被社会规范后的“自我精神丧失后表现出的集体行为”.“没有了方向,失去了精神指南”.我喜欢这批作品还因为作品的绘制手法准确到位地表明了这一点.

——节选蔡广斌《写真心灵、品察现实——读孙源的水墨艺术作品》

中国艺术精神长期受儒道释文化影响,将形而上的美学体验作为最高境界,而缺乏审美主体内部的关系讨论.我在观看中国书画名作的时候总有一种看电影的感觉,恍如隔世,似乎生活一下子退回到记忆和想象中,当回过神来会不禁感慨生活为何如此脆弱.传统的“境界”就像一个老者的叹息,既和善又感伤,当然很美.但是,艺术不能只是老者的叹息.然而,孙源的画却像一个青年人的充满锐气的思考,相比之下老者的叹息尽管包含了四时之变的低回婉转,但这终究是视觉化的世界观.孙源将其艺术的对象锁定在现实中的个体,但恰恰这些个体又被控制于集体主义的权力阴影下,形成了一个以权力为核心,向四周扩散着各种人际纷争的社会关系网.虽然沉重、压抑,但这个我们不得不面对的大脑中的权力世界,其重要性绝不次于那个优雅的世界.

—— 选自策展人王栋栋推介词

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群体对个体行为的影响引用文献: