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陕北波罗古堡:那些年,血地上流到了天上

主题:菠萝古老肉的做法 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-13

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目录

  1. 菠萝古老肉的做法:波罗古堡

陕北榆林无定河畔的波罗古堡,拥有陕北大地上极为罕见的庞大寺庙群,相传西夏国王李元吴但凡出师远征,必到这里的波罗寺降香许愿,以求奏凯而归;康熙皇帝亲征准噶尔,也曾专门绕道于此敬香祈祷;同时这里还曾经是晋陕地区著名的商业交易中心,古堡内曾有居民过万,商号林立,被过往客商称为“小北京”、“小扬州”.

菠萝古老肉的做法:波罗古堡

但是,由于古堡位于交通要道,似乎注定会饱经战火.这里的鲜血与尸骨,一直从大宋流彻满清,而随着1868年那场“血从地上流到天上”的战争,它更是被金戈铁马踏灭在历史中,只留下一片古战场遗址,以及那“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”的伤感诗句供人凭吊.

战场前世沉睡在陕北人地的庞大寺庙群

2000年2月,笔者第一次走进这闻名陕北的神秘之地.我们的采访车一路与无定河相伴而行,南边是皑皑白雪覆盖的山川,北边是苍茫的黄沙戈壁,无定河将两种不同的地理环境划分得泾渭分明.

当我们见到一座屹立在黄沙中的大寺院时,波罗古堡就到了.这座寺庙叫作接引寺,它倚山而建,寺内各个庙宇沿山势层叠向上.笔者一边拍摄,一边向寺内一位老僧询问起古堡之名“波罗”的来由,老僧很健谈,讲述起一连串的故事.

原来,当地最早的佛教活动可追溯到北魏时期,当时的一些名士、高僧在此凿出不少石窟,更传说如来从东土返回时路经此处,还曾脚踩石崖留下一对脚迹.而“波罗”之名的由来,源于唐太宗贞观二十二年(公元648年),有位法名叫智远的和尚云游到此,发现村西石崖上一块灵石很是特别,远远望去有点像天竺雷音寺中的佛像,于是他决定住下来,凭借山势和个人技艺,以此灵石雕凿出一尊佛像.

几年后,一座数米高的大佛像终于在此落成,智远和尚给它起了个漂亮的名字叫做“波罗石佛”.其中,“波罗”二字取佛教经典中的梵文,其意为“到达彼岸”.在随后的唐宣宗大中四年(公元850年),又有一位印度僧人在此增辟石窟,塑造佛像,修建大殿,老百姓沿用佛像之名将寺庙命名为波罗寺,这个村寨也自然被命名为波罗寨.

随后的很长一段时间,波罗古堡与西夏王国建立起了密切关系:当时的西夏将军李元吴驻守波罗古堡一带,凡出师远征,必到此寺降香许愿,保佑其奏凯而归.而他称帝之后,决定将佛教定为国教,波罗寺更是成为了西夏国圣地,即使在李元吴死后,后来的西夏国多位皇帝都遵从祖训,时常到此朝圣拜祭.

当然,波罗寺其实只是这庞大寺庙群的一个代表,像这样的庙宇波罗古堡中还有很多.有资料记载,古堡内主街道及东、西、南、北各城墙内外,共建有玉帝楼、城隍庙、河神庙.老爷庙等40余座庙宇,佛、道、儒并存,可以说每一块残砖破瓦都蕴含着传说与故事:比如堡内的第二大庙城隍庙,其中除供奉着城隍爷夫妇像外,还立有一尊地房爷站像,头戴毡帽,脚钉铁钉——传说地房爷好吃烟,时常偷拿人们供奉的纸钱出来买烟,久之被人发现,便用铁钉钉死让其不得动弹等

铁打的波罗堡纷飞数百年战火的军事要塞

那么,波罗寨是怎样由一个村寨发展为军事要塞的呢?这与它的地理环境有很大的关系.

史书是这样记载的:由于波罗寨位于毛乌素沙漠边缘,无定河南岸,与鄂尔多斯草原相接,又与明长城隔河相望,这独特的地理位置,自然让其成为了游牧文化与农耕文化相融之地,也成为了连接蒙汉两地的交通要道.明论文范文正统六年(公元1441年),镇守西北的明军大将王祯看中了这块军事要地,在原营寨的基础上大兴土木修建城堡,花费了20多年时间,终于建成了一座军事城堡,即波罗古堡.

从此,这方土地迎来了一批批强壮的士兵,他们不仅赋予了这座城堡满腔热血,也为它装备了当时最先进的武器:波罗古堡城门使用硬木包铁皮,坚硬无比;城墙墙基则由硬黄土砌成,上面设有城墩、箭口,炮眼,配备了威力极大的火炮:甚至后来还出现了专门为夜战配备的“照明弹”——这种被称为“火绣球”的辅助武器,是用铁丝编箍,其内装有炭火,燃烧后由专门的炮台发射等

当然,有了金戈铁马的波罗古堡,就不可避免地与一场场战火狭路相逢,比如明论文范文就分别与蒙古部落和李自成义军,在波罗古堡进行了大大小小上百次的战争,留下了数万条士兵与战马的尸骨.

明成化六年(公元1470年),明朝将军朱祥率军夜宿波罗,却与前来袭击波罗的蒙古军队不期而遇,双方血战,明军终于依靠牢固的城墙而取胜;明崇祯八年(公元1635年),闯王李自成义军猛攻波罗古堡5昼夜,伤亡数千人,但依旧未攻破城池,李自成感叹地将其称为“铁打的波罗堡”,以至于数年后其攻破长安建立大顺政权,仍旧对这里念念不忘,还派专人送来大顺铜钱一千吊,修复被战争破坏的城墙、建筑,并立起一座“闯王碑”,上面记述闯王攻打波罗古堡的详细经历等

可怜无定河边骨兴于康乾,死于同治的“小北京”

历经百年战火的波罗古堡,终于在满清康熙年间迎来了200年的短暂和平.

随着康熙皇帝开边政策的实施,蒙汉两族人民开始往来,开展集市贸易,农牧产品交流兑换.而波罗古堡地位于西北要道,自然成为了汉、蒙、回等各族客商进行盐、铁、粮食、牛马、皮毛等交易的首选地,很快便发展成为晋陕地区著名的商业交易中心.

到了清乾隆年间,清廷拨专款修缮古堡.之后,古堡内建设已极具规模,堡内居民过万,商号林立:因为与内蒙古交界,皮源方便,牛羊皮加工业在古堡内十分普遍;由于位处产煤炭与瓷土的晋陕地区,古堡内的陶瓷业相当发达,所产瓷器远销内蒙、三边(即陕北的定边、安边、靖边三县)、宁夏、延绥等地;而由于民族文化的交融,堡内居民的文化生活也相当丰富,每逢过春节及庙会时,都举办“灯会”、“秧歌”、“论文范文”等活动等这一时期,波罗古堡盛名远扬,因此被过往客商称为“小北京”、“小扬州”等

不过让人没想到的是,在清朝同治七年(公元1868年)时,波罗古堡遭受到了建堡以来最为惨烈的一次血洗,并从此沦为废墟.当地旧县志是这样记载的:当时,造反首领马震河率领万人大军攻打波罗古堡,守城军队拼死抵抗,知县刘昌蕃,将军德贵、德昌相继战死,最后古堡沦陷,军民死伤万余,堡内建筑基本毁于战火等

笔者在古堡内采访了波罗古堡内的原住民——已近80高龄的张雄飞老人,张老的祖辈曾见证了那次战争.张老回忆,当时的东城墙上曾挺立一个八角亭,亭内悬挂一口大钟,是波罗的预警宝物,钟响时表明波罗已发生紧急事情,士兵与城中百姓以钟声为令,拿起武器,关闭城门上城墙自卫.“那一年,钟声一直响了很多天,然后,血就从地上流到了天上等”

“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”.讲述起战争的张老,最后感慨地用唐代诗人陈陶在路过波罗古堡时写的诗句进行了总结.他还从家里拿出一本自己整理的书《神秘的波罗古堡》送给笔者, “我在波罗古堡内出生,写这本书就是想让后人知道了解这些历史,不要让这些资料湮没,是我的夙愿等”

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