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（华中师范大学历史文化学院,武汉430079）
摘 要：世界史在培养师范生时代使命意识与爱国情怀、专业精神、健全人格、独立思辨能力,提高人文素养等方面具有重要的价值与意义,是实现师范教育目的基本方式和必要手段之一.因此,师范院校有必要转变理念,通过设置世界史通识教育课程,强化教育教学手段的灵活性、多样性等制度、方法创新来进行相关的教育改革.
关键词：世界史；通识教育；师范生；素质培养
中图分类号：G650
文献标识码：A
文章编号：2095－5995(2014)09－0064－04
收稿日期：2014－07－06
基金项目：2012年湖北省省级教学课题“培养具有国际眼光和现代化视野的新型人才——高校世界史通识教育的理论与实践研究”阶段性研究成果（课题号：2012084）.
作者简介：梁军,男,博士,教授,主要从事世界史教学与研究工作.
随着教育改革的不断深化,快速发展的社会对中小学教师的素质提出了新的要求.高等师范院校应培养具有怎样素质的学生才能应对当下的社会变迁,已成为我们要面对与解决的问题.
值得一提的是,世界历史通识教育因其对培养师范生的健全人格、理性价值观和师德意识具有极大的意义,而成为师范院校学生素质教育的重要组成.笔者拟从世界史在师范教育中的缺位及其后果,世界史通识教育的功能与作用,师范院校世界史通识教育的改革路径三个维度对师范生的素质培养作初步探讨,以求教于方家.
一、当下世界史在师范教育中的缺位及其后果
师范教育不但是职业技能教育其实也是素质教育,尤其是后者.从上个世纪90年代起,我国教育界开始重视大学生的文化素质教育.1998年我国教育部颁布的《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中提出,“通过大学生加强文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,等提高全体大学生的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素质”[1]602-606.文件明确指出历史教育是包括师范生在内的大学生基本素质教育的必修内容和主要手段,从而成为推动我国历史（包含世界历史）通识教育的重要指南.然而,不得不指出的是,我国绝大多数高校迄今为止还没有把历史通识素质列入学生的培养目标之中,即使是那些已经进行通识素质课改革的学校也往往热衷开设计算机、数学、外语、法律等实用性较强的课程,而对世界历史等其他人文学科课程却少有涉及.就师范院校而言,世界史教育的缺位使得不少师范生既缺乏广博的全球视野,亦不曾形成理性、客观、真切的本土关怀与独立的主体意识,有些甚至沦为了见识浅薄或仅拥有工具理性的“社会原子”,这对提升我国师范生的基本素质水平无疑产生了一定负面影响.
首先是师德素质.众所周知,“学高为师,德高为范”,师德素质是教师在教育工作中应遵循的道德规范和准则.一般认为,作为未来的教师,师范生应该具有四种师德素质：即对教育事业的强烈事业心；对学生的态度上的社会责任感；对待他人时的竞争与合作意识以及团队意识；对待自己的自我批判和自我超越意识.[2]但是,由于当下我国正处于新旧体制转换与社会环境剧变的时期,不少原有的价值规范、道德理念遭到了极大侵蚀,而新的价值体系尚有待建立.在全球化和市场经济大潮的冲击下,不少师范生因缺乏对人类历史发展阶段和所处时代与世界的宏观认知,而造成思想上的混乱、迷茫,加之社会上的个人享乐主义、消费主义和拜金主义的风气冲击大学校园,不少师范生仅把师范教育视为学习谋生技能的过程,他们既未从中获得人生的意义、生存的价值甚至幸福感,也没有树立起正确的人生观、世界观,缺少时代使命意识、社会责任感,不能正确懂得“为何而生”,身份意识和专业精神亦难免因此而匮乏,而这样培养出的师范生很难适应转型时期我国经济社会发展的需要.
其次,一名合格的师范生还应具有相应的精深广博的科学文化知识,即一方面应系统地学习本专业的基础理论知识和基本技能,了解本学科的历史、现状和发展趋势,掌握师范生应具备的基本能力,如普通话、正确的口头与书面表达能力、班主任工作能力等等,能够举一反三,触类旁通；另一方面,师范生还应该有广博的文化知识,了解人类文明发展的成果.作为大学生,尤其是肩负着培养具有全球视野与开拓精神下一代的师范生,首先自己要成为“完整的人”,“有教养的人”——他不应因地区的偏狭而忽视其他地区的文化,他必须了解塑造现在和形成未来的其他地区和历史上其他时期的文化和理想,了解人类主要的宗教和哲学上的概念,等“能够用广阔的视野来审视生活经验”[3]8.
尽管如此,与上述要求形成强烈反差的现实是,由于我国多年来的教育实践一直以升学为导向,师范生获得的主要是应试技能,且思维教条化、片面化、简单化倾向较为明显,缺乏动手分析、解决问题的能力.不仅如此,由于师范生仅有的知识往往限于狭窄的本专业领域,专业的特点内化于人的个性、情感和爱好等方面,使之把专业学习和工作当作了生活的全部内容,成为所谓的“单向度的人”.如此师范生不但因对本专业、本土以外的知识不了解,对人类文明和世界发展的复杂性、多元性、多样性更是知之甚少,因此难以同世界上的其他文明或主体进行沟通,遑论与之共荣、共处和相互学习,而且,由于没有建立起自己的世界观、价值观,师范生在现实生活中遇到各类问题时容易因缺乏主体意识而无法举一反三,触类旁通,独立作出判断和分析.
第三,对于一名合格的师范生,良好心理也是不可或缺的素质.教师职业工作的特殊性与复杂性要求师范生应具有健康的心理,健全的人格,高尚的审美情操,豁达开放,能够适应各种复杂多变的形势要求,勇于接受各种挑战与挫折,能及时调整心态,克服困难,摆脱困境.然而当下的不少高校师范生因将主要注意力集中于应付各种“应试培养”,而不注重心理素质的培养,且因知识视野狭窄而对人类历史中其他国家与地区的人们在类似时代中的类似经历与处理经验知之不多,因而大多难以应对其存在的各种心理健康问题,他们往往为不能适应大学期间的学习与生活而感到焦虑或压抑,出现心理障碍甚至被压力所压垮；即使是走上工作岗位后,不少青年教师虽然进取心强,热情高,但遇到困难时却往往因心理脆弱,耐心不足,而无法面对挫折与失败.
二、世界史通识教育在师范生素质培养中的功能与作用
我国《教育法》对教育的目的与功能进行了阐述,指出“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人.”[4]140对照《教育法》要求不难看出,当下我国师范教育尚难以满足21世纪人才培养的需要,师范生们既难以形成独立的主体意识,同时也缺乏相应的专业精神与知识素养.
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笔者以为,要改变上述现状,我们可以考虑在师范院校中推广世界史通识教育,因为学习世界历史被认为是人类认识外在世界变迁以及自身变迁关系的心灵活动,人类因具备这种知识而了解自身的特性以及自己在变幻莫测的历史时空中的位置与方向.世界历史的这种功能和价值对培养师范生的爱国情怀与时代使命意识,专业精神,健全人格,独立思辨能力,提高人文素养,形成通贯达观的人生态度等方面具有重大的价值与意义,也是实现教育目的的重要方式和必要手段.
因此,笔者认为,世界史理应成为师范院校通识教育的重要组成,理由如下：
其一,价值体系是一个民族在一定时代、一定社会中形成和发展起来的,是一定社会、民族在一定时代社会意识的集中反映.纵观今日之东西方,各国、各文明的主流价值观无不洋溢着对本国、本族群的强烈认同.学习世界历史,了解其他民族的价值认同,无疑能增强学生对本民族的价值认同感,进而有助于培育爱国主义情感,有助于帮助学生树立正确的价值观.在现代世界,个人身份认同不仅源于对本土文明的深度认知,还源于将本国文明与世界其他文明作比较所得出的看法.因此当我们将中国置于世界范畴之内,从世界历史的发展进程来诠释、定位中华文明,从横向的角度来审视比较中国文明和外部文明间的关系,必能从中更好地领悟和理解中华文明特别是中国古典文明的特色及其在世界历史中的突出地位.如此,便能使师范生们充分理解中华民族在世界政治、经济、文化、科学等领域曾创造出的辉煌文明成果及其对推动人类历史发展所作出的杰出贡献.而这自然会增强他们的民族自信心、民族认同感、激发他们的使命意识和致力民族复兴的历史责任感,并从日常的教师工作中找到人生的意义.
其二,学习世界历史有助于培养师范生的通达和独立思辨的能力.一般认为,通过学习世界历史,学生能了解许多世界大事,既扩大其知识面,增长见识,又能培养他们从历史长时段角度多方位、发散性、前瞻性地分析问题的能力.这也是世界历史通识教育的应有之义.不仅如此,世界史还让师范生了解人类文明产生、变迁的一般规律,了解现代文明、文化与古代文明、文化之间的继承、沿革关系,深化对社会、人类、人性的认识；有助于他们从发展的、广泛联系的角度树立历史进步的观念,并在此基础上唤醒自身的主体意识,从而在内心提升境界,自觉地将普世性的人类文明社会规范、本专业、本学科的学术要求内化为自身成长与发展的需要,养成批判意识、专业精神和批判能力以及鉴别真假、美丑、善恶、是非的能力,以理性的精神看待社会和自身的前途命运,摒弃各种消极的虚无思想.
最后,了解世界历史有利于加强师范生的人格修养,尤其是培养他们的独立人格与良好的心理素质.人格是人整体精神面貌的重要体现,具有一定的稳定性和倾向性.世界历史通识教育对于培养师范生的忧患意识、独立意识以及自立、自强、坚忍不拔的意志力等方面具有不可低估的作用.通过学习世界历史,师范生了解到世界各国、各族群为创建文明而付出的艰辛努力,以及为人类社会发展做出重大贡献的著名历史人物如马克思、林肯、丘吉尔、罗斯福、甘地、曼德拉等人的事迹,为其他文明及其杰出人物的贡献和人格魅力所感染,精神境界会得到升华.而榜样的力量是无穷的,它的示范效应体现在塑造师范生独立人格的精神内涵上：即不断过滤人格、心理层面中的那些依附性、保守型、被动型、狭隘性的消极元素,提升人格品质中的优秀元素,确立积极进取的人生态度,追求充实丰满的人生实践,建构独立自主的生命意识,从而焕发出对生活、对生命、对教育工作积极参与和主动创造的精神.一旦师范生有了对教育工作真正投入与无私付出的精神准备时,心理脆弱与耐心不足等问题便可迎刃而解.
三、关于师范院校世界史通识教育改革路径的几点设想
如上所述,世界史通识教育是师范院校素质教育不可或缺的内容,为推进相关的教育改革,笔者以为可以从下面几个方面着手.
首先,要转变观念,形成共识,确立世界史在师范院校素质教育中的重要地位.师范教育要吐故纳新,与时俱进,具体言之,就是要时常反思旧有教育体制的得失并吸收新的、有生命力的教育理念、思想,要改变过去过分重视专业教育忽视通识教育的人才培养方式,不断探索有利于提高学生素质的人才培养模式.只有在这一点上形成共识,全体师生才能意识到通识教育改革的必要性与重要性,并积极主动投入到相关的教学科研实践中去,纠正自身以往对世界历史教育的认识误区.如是,世界史通识教育改革方能有望取得实效.
其次,可考虑借助师范院校公共素质课平台设置世界史通识课程.由于世界史通识教学是面向全校所有专业学生开设的选修课程,因此在现有教育体制内利用公共课平台是一个较为可行的做法.
关于世界通识教育的课程体系设置,可以借鉴国外著名师范大学的经验,通过设置核心课程、主题课程和综合课程涵盖世界历史的相关内容.核心课程可以包括古典文明、世界各国文化研究等课程,内容相对系统全面.主题课程则可以概论、导论形式开出,概括性地介绍世界史中的某些领域如国际关系史、冷战史、西方教育史、现代化史、中西交流史等相关内容,教学中可以专题课的形式讲授反映这些领域的精华或最新研究内容,从而使学生能够通过较短时间的学习掌握课程的精髓.至于综合课程,鉴于当下社会需要的人才知识结构正在由传统的单一专业型转向跨学科复合型,因此高校通识教育也必须据此趋势进行有针对性的课程调整,即尝试打破专业壁垒,打通不同学科领域,使之相互渗透,彼此交融、碰撞,培养师范生的综合创新能力、社会适应能力和独立解决复杂问题的能力.就世界史通识教育而言,可以考虑与考古、文化人类学、比较政治学、经济学、文化艺术等学科结合,开设若干跨学科研究的实验或前沿研究课程.它既能开阔学生的视野,又能使学生受到通识知识教育,从而达到事半功倍的效果.
第三,在教育教学方式和手段上应注重灵活多样.教育要“传道、授业、解惑”,即不仅仅是传授知识,还要塑造师范生的人格、个性.因此,教学效果的优劣至关重要.所以,世界史通识课程的教学除了采取传统的教师讲授方式,还可采取讨论、讲座、播放教学视频、参观国外历史文物在华展览、组织学生前往世界其他国家和地区进行教育和社会实践等多样化的方式.教师应避免单一的灌输、填鸭式教学形式,而注重培养学生归纳、对比、演绎、总结等独立思考并解决问题的能力.此外,利用多媒体和网络可以获得大量相关的电子历史资料,有利于体现世界史知识的生动性、形象性,这也是有效提高师范生学习兴趣的教学手段.
总之,时代要求我们必须将切实将提高师范生的素质置于教育改革的重要位置,但如果仍只是像以往那样过多诉诸道德说教或生存压力,这一改革的有效性便颇可质疑.然而如果能以世界史通识教育的方式帮助师范生认识自己与世界的过去、今天与未来的关系,使之自觉意识到自己的历史使命,并建立起专业认同,让他们不但“美己之美,而且美人之美,美美互美”,最终实现理智与情感、认知与实践、个体与社会的和谐发展,要让我们的师范生成为人类文明的继往开来者.
参考文献：
［1］钟秉林.世纪之交的中国高等教育：大学本科教育改革[M].北京：高等教育出版社,2006.
[2]杨彦辉.素质教育与师范生素质培养[J].河北师范大学学报（教育科学版）,1998（3）.
[3]李继兵.通识教育论[M].北京：高等教育出版社,2012.
[4]肖庆华.教育改革的人学研究[M].北京：中国社会科学出版社,2012.
总结：本论文可用于师范生世界史论文范文写作参考研究。
世界史引用文献:
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