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马丁论文范文

在美国,无论哪个种族都不曾像黑人这样,需要付出如此多的代价,从被奴役的起点一步步追赶上来,努力想要和他们的同胞并肩而行.上世纪五六十年代风起云涌的黑人民权运动,至今仍是美国历史上闪光的一页.这段抗争记忆如今被频繁提起,从中我们或许可以更加理解黑人所经历的苦难和压迫,所独有的敏感和愤怒,以及他们不懈呼喊的价值和誓死捍卫的纲领.

“她坐下了,我们才得以站起来”

1955年12月1日 ,42岁的罗莎·帕克斯下班回家,登上一辆公交车后,坐在了车厢中间的座位上.按照当时阿拉巴马州种族隔离法的规定,蒙哥马利市公交车厢前三排是白人专属,黑人只能坐在后面.前排坐满后,每逢白人上车,黑人必须让座,移到车厢后面,若没有空座就得下车.

公交车驶过三站后,有一名白人上车,司机要求帕克斯给这名白人让座,但她一动不动.此前她就以这种方式反抗过公交种族隔离制,但这一次她遭到了逮捕.“司机是否要求你起身让座?”“是.”“那你为什么不站起来?”“我认为我不该站着.”

多年后,在帕克斯的自传《我的故事》中,她说：“人们总是说我不让座是因为我累了,但这不是真相.我不是身体上疲劳,我也不老,我才42岁.我不是累了,我只是对屈服感到厌倦.”

这是1955年,距离南北战争结束、奴隶制废除已经90年,黑人仍然没有得到自由和解放,相反,他们长期陷入了种族隔离和的严酷境地.

中国社会科学院美国研究所研究员姬虹对《环球人物》记者说：“从19世纪中后期开始,美国南方普遍实行‘隔离但平等’制度,学校、教堂、医院、餐厅、商店、旅馆、剧场、厕所、墓地等公共场所全部实行种族隔离,规定只要隔离设施相等,就不构成歧视.实际上‘隔离但平等’剥夺了黑人好不容易获得的公民权利和自由,隔离是实,平等是虚.在剧场,黑人只能从后门进入,同样是饮水器,黑人的永远不好用.可以想象,当时身材娇小、体重不足100磅的罗莎·帕克斯,是以无比的勇气向种族隔离制度发起挑战.”

在帕克斯遭逮捕3天后,蒙哥马利市黑人社区领导人号召全市黑人进行公车罢乘,直到当局答应黑人能够享受同等待遇、公交车公司可雇用黑人司机、座位按照先来后到依次占用.这是南部黑人民众首次大规模参与的民权运动,共有4万多名黑人响应,其中有人宁肯步行20英里上班,也绝不乘坐公交车.1956年11月13日,美国最高法院裁定蒙哥马利市在公车上实行种族隔离违宪.12月21日,长达381天的蒙哥马利公车罢乘运动以胜利告终.1955年,罗莎·帕克斯（右）因拒绝在公交车上给白人让座被捕.

虽然美国黑人一直在进行反对、争取平等权利的民权运动,但是像蒙哥马利公车罢乘运动这样大规模的、有组织的民权运动是在二战后才逐渐兴起的.历史学家拉尔夫·德·贝茨曾指出：“五六十年代黑人民权运动的种子是在二战的动荡年代播种和培育的.” 一位从太平洋战场归国的黑人退伍军人也这样说：“我们争取自由的战斗,是从我们抵达旧金山那一刻开始的.”

二战中,黑人为粉碎法西斯势力踊跃参军,他们看到世界人民在与法西斯极端斗争,而美国国内的却根深蒂固,强烈的反差促使他们进一步觉醒.二战后,黑人在政治、经济和社会心理等方面的地位有所提升,但仍然摆脱不了“二等公民”的身份,于是获得真正意义上的机会均等,建设一个更平等、更自由的美国社会成为他们的共同目标.

罢乘运动改变了帕克斯的人生轨迹,也改变了美国历史.她失去了百货楼裁缝的工作,还收到了死亡威胁,于是举家迁居弗吉尼亚州,后于1957年定居底特律,继续投入民权运动相关工作,直到2005年去世.当时她的灵柩被送往华盛顿特区,在国会山圆形大厅举行国葬.时任国务卿、同为非洲裔女性的赖斯发表演讲称,如果不是帕克斯,自己不会走到国务卿的职位.民权领袖杰西·杰克逊牧师在悼念时说：“她坐下了,我们才得以站起来.”

同一年代里,除了蒙哥马利公车罢乘运动,以瑟古德·马歇尔为代表的一批杰出黑人律师在通过法庭斗争为黑人群体争取平等权利.1940—1961年,马歇尔在最高法院为32宗案件进行辩护,有29宗胜诉.1954年,他承接并胜诉的“布朗诉托皮卡教育局案”打破了教育系统种族隔离藩篱,具有里程碑意义.

上世纪50年代,琳达·布朗一家住在堪萨斯州的托皮卡市,她每天要和妹妹走6个街区,穿过一条铁路,然后搭校车到5英里外的黑人学校上学.她们的父亲为此申请了离家更近的萨姆纳小学,但被教育局驳回,原因是这所小学是为白人小孩设置的.随后,在全国有色人种协进会的帮助下,布朗一家提起诉讼.案件上诉到最高法院时,最高法院将几个同样具有种族隔离教育背景的案子合并审理.最终,最高法院以9：0判定公立学校种族隔离违宪.

黑人民权运动领袖罗伯特·威廉斯回忆说,他听到布朗案判决时的心情“如同昔日黑奴听到《解放宣言》那样激动”.然而,最高法院作出的裁决并不等于各级政府会贯彻执行.乔治亚州州长赫尔曼·塔尔马杰指责最高法院“把美国宪法撕成了碎片”;密西西比州参议员詹姆斯·伊斯兰德拒不执行布朗案判决,警告这样做会带来“巨大的冲突和骚乱”.

1957年夏,阿肯色州小石城教育委员会宣布允许9名黑人学生进入小石城高中就读.但是党州长奥维尔·福布斯在开学日动用国民警卫队封锁了学校.士兵阻止黑人学生入学,成了当时美国的头条新闻.9名学生之一的伊丽莎白·埃克福德后来回忆：“我在人群中寻找友好的面孔,也许谁能帮助我们.我看到一位老年女性,她的脸看起来很慈祥,但我再次看向她时,她在向我吐口水.”

在法院干预下,州长撤回国民警卫队,但任凭白人至上主义者扰乱秩序、殴人.于是总统艾森豪威尔不得不动用美国陆军101空降师“占领”小石城,维持秩序.在全副武装的美国大兵保护下,9名黑人学生最终得以入学.

在这个时期,黑人群体逐渐意识到,法律只有落实才有意义,但是联邦调查局和司法部的袖手旁观让法律难以贯彻,民权运动积极分子在各州还会遭到殴打、私刑甚至谋杀.面对激化的种族矛盾,等待法院一件件判案来逐步获得民权显然太慢了.黑人必须发展出全新的抗争方法,需要更大规模的、游行、、,通过群众直接行动,诉说黑人的困境,唤起民众的同情,对联邦政府施加压力,迫使国会立法.前方的抗争之路势必漫长,但他们已不能继续忍耐和等待下去了.一场持续数年、声势浩大的民权运动就此拉开序幕.

“在1963年争取1863年就已经承诺的自由”

1964年,《马丁·路德·金》传记作者马歇尔·弗拉迪在圣奥古斯丁第一次与这位35岁的黑人领袖见面时,惊讶于对方的“很不起眼”.“一个矮矮胖胖的男人,穿着深色的执事西装,神情严肃,呆板沉闷.他那圆圆的脸,黑得像沥青等然而,我至今仍然记得,他那双简直能融化人的亲切的眼睛.”

马丁·路德·金这个名字第一次被成千上万的人记住,也是在蒙哥马利公车罢乘事件中.当年他是德克斯特浸礼教堂的年轻牧师,还是蒙哥马利进步协会的主席.在抵抗运动中,他的组织能力、雄辩口才和勇敢精神给民众留下深刻印象,即使在住宅遭到白人的炸弹袭击后,他也没有退缩.1957年,金协助建立了南方基督教领袖会议,此后逐渐成长为一位真正的黑人民权领袖.他深受印度“圣雄”甘地“非暴力不合作运动”的影响,带领群众以非暴力直接行动的方式争取基本权利,伯明翰运动就是一个成功案例.1957年夏,9名黑人学生进入阿肯色州小石城高中就读时遭到白人抵制.最终,总统艾森豪威尔动用美国陆军101空降师护送他们入学.1963年,伯明翰市局长尤金·康纳指示使用高压水（中图）和警犬（右图）来镇压群众.警犬撕破了伯明翰运动者的裤子,的暴行通过电视画面在全国播出,震惊了白人,同时也使黑人更加团结.1964年,总统约翰逊（左一）签署《民权法案》,马丁·路德·金也在现场.

1963年4月,南方基督教领袖大会在阿拉巴马州的伯明翰市发起抵制种族隔离和经济不公正的活动,黑人民众每天在公共场所游行和,希望“制造一种危急情形,迫使政府打开协商之门”.初期,金号召支持者：“全世界的目光都在关注伯明翰,国会关注着伯明翰,司法部也在关注伯明翰.你准备好迎接挑战了吗?我已经准备好坐牢了,你呢?”不久,他第十三次被捕入狱（一生被捕29次）,在伯明翰监狱期间,他在报纸一角撰写了那封著名的《来自伯明翰监狱的信》：

当你结结巴巴没法对6岁的小女儿解释为什么她不能去电视上介绍的公园里玩;当你必须组织一个答案去面对5岁儿子的问题“爸爸,为什么白人对我们那么嫌弃”等当你的名字在别人嘴里变成“黑鬼”“小子”（不管你几岁）或者“喂”,而你的妻子或母亲永远不能被人尊重地称呼一声“夫人”等那你们就会明白,为什么对我们来说,“等待”是那么艰难等先生们,我希望你们能理解我们合理且难以遏止的渴望.

金保释出狱后不久,成千上万的群众和学生走上街头,运动达到.伯明翰市局长尤金·康纳指示使用高压水和警犬来镇压群众,对儿童也不例外.警方的暴行通过电视画面在全国播出,震惊了白人,同时也使黑人更加团结.此前,只有4%的美国人认为民权是美国目前最紧迫的事,而在这之后比例上升到了52%.

数周的后,迫于压力,这座城市终于低下了头：同意90天内取消种族隔离,60天内雇用黑人.在伯明翰运动胜利的影響下,约900座南方城市的黑人在1963年进行了非暴力直接行动,从纽约到加利福尼亚州有100万人举行了声援.最终,南方261座城市取消了种族隔离.

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