★本文是100篇免费关于古文字学论文范文,均为免费优秀可做为古文字学相关参考文献,是古文字学相关毕业论文写作必备的免费论文范本格式模板,【快快阅读吧！】
第一篇古文字学论文范文参考：商承祚文字學之研究
商承祚,著名的古文字學家,在甲骨金文、筒帛石刻、重印漆器、屋史考古、書法等多佃领域都卓有建樹,著有15部著作、60餘篇學術論文2種害法作品集,學衍影響深速.
我们在全面觀照商承祚文字學相阴著作的基礎上,深入研究商承祚古文字考释的寅践,系统總结其方法與特色,挖掘整理其文字學思想,尤其是封古文字特點和文字發展演燮规律的韶識.
https://www.mbalunwen.net/kejidaquan/81459.html
全文共分七章,除绪論和结語外,主髓分為三個部分.
第一部分是“方法論”研究,分別徒形、音、羲三個方面封输了商承祚考释甲骨金文、簡牘、石刻等文字畴所使用的方法,歸納總結了其考释古文字的特色.
第二部分是商承祚的漢字學思想研究,将其散見於各著述中的文字學思想加以整理,總結和評述了他在文字起源、文字發展陪段、古文字演化规律、漢字结構方式等方面的認識.
第三部分是商承祚的《說文》古文尊题研究,将其《說文中之古文考》與胡小石的《說文古文考》、舒連景的《說文古文疏證》造行封照研讀,徒封古文的韶識、體例内容、研究方法等方面比较其異同,總結商承祚《說文》古文研究的成就得失,並封其中的44個《說文》古文進行商補,提出了一些新的見解.
| 有关论文范文主题研究: | 关于古文字学文章 | 大学生适用: | 2500字大学毕业论文、5000字专科论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 100 | 写作解决问题: | 如何怎么撰写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文模板、论文目录 | 职称论文适用: | 期刊目录、初级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 古文字学方面 | 论文题目推荐度: | 优质古文字学论文范文选题 |
本文在前人研究的基礎上,取得了如下一些创新成果：
1、商承祚學術活勤領域廣,跨度畏,具有不同的時代特點.本文首次全面深入地考察了商承祚文字學相關著作,有利於豐富和完善近现代文字學史的相關资料.
2、商承祚考證古文字,雖然以字形為主,但與僅憑字形分析的考释有所不同,在考释實踐中注意到音韻、文義、辭例,且常将多種方法结合起來使用.本文首次對商承祚考释古文字的方法進行了全面歸納和分析.
3、商承祚在考释古文字的實踐中,有不少關於漢字起源、漢字發展階段、文字演化规律、漢字結構方式等方面的認識,本文首次系统地梳理商承祚的漢字學思想,這有利於彌補文字學思想史上的缺失.
第二篇古文字学论文样文：孙诒让文字学之研究
孙诒让作为清末最后一位朴学大师,在经学、诸子学、文献学、训诂学、校勘学、文字学等诸多领域都取得了令人瞩目的成绩,其学前承清代主流学术乾嘉学派之遗风,后启现代学术之先河.因此,全面系统地考察、总结孙诒让的学术成就,对于梳理十九世纪后半叶和二十世纪的学术史,探究现代学术发展的走向、乃至对今天的学术研究都有着重要的意义.然而其主要著作问世近百年来,却很少有人作过全面的研究,即使是某一领域的,也几乎没有专门的全方位的研究.这对于学术研究是极为不利的.
本文即是在这种思想的指导下,对孙诒让文字学进行的全面的、系统的、综合的研究.本研究的主体分为三个部分. 第一部分是“方法论”,讨论孙诒让考释甲骨文、金文等古文字时所使用的方法.从大的方面讲,可以分为据形考释、据音考释、据义考释.具体地说,据形考释又分为“形体分析”与“历史比较”两法.形体分析法中具体讨论了“偏旁分析”“形符通用通作”等问题.历史比较法中具体讨论了“甲骨文与《说文》的比较”、“甲骨文与金文的比较”、“甲骨文与其他古文字的比较”.据音考释又分为“利用文字的谐声关系考释甲金文”、“利用古音知识考释甲金文”.据义考释分为“据上下文语义释字”、“据古代文献释字”“据文例句式释字”等几个小节. 第二部分是“规律论”,讨论孙诒让关于文字学理论的一些有代表性的重要论述.分为“汉字起源论”、“汉字演变论”、“象形字发展三阶段论”“汉字结构论——转注论”等几个小节.汉字起源论中讨论了孙诒让关于“文字起源于契刻”、“文字起源于图画”的两个重要论断.“汉字演变论”分析了孙诒让的“文字发展观”、“繁简论”“省变说”等学术观点.“汉字发展三阶段论”分析了该学说的内容、并对该学说进行了评价.“转注论”辩证地分析了这一学说的得与失. 第三部分是“字论”,分为“总论”和“分论”两个小节.总论部分宏观地讨论了孙诒让考释甲骨文金文的总体情况,分为金文考释和甲骨文考释两个小的部分.认为金文的考释历来评价较高,是符合客观实际的；甲骨文考释的评价,经历了由否定为主到肯定为主的转变过程.客观地讲,孙诒让甲骨文考释的水平也是不低的.分论部分讨论、考释了10个孙诒让在他的著作中曾经考论过的相关字,提出了一些新的见解. 文章的“引言”、“结语”部分简要地分析了孙诒让文字学研究的背景及其相关原因.第三篇古文字学论文范文模板：罗振玉文字学之研究
罗振玉,著名的古文字学家、金石学家、考古学家、校勘学家、*家、出版家、书法家.他一生著作达189种,校刊书籍642种.在古文字研究领域,他取得了极高的成就.
我们使用计算机将罗振玉相关著作文本化等方法,在全面观照罗振玉文字学相关著作的基础上,系统总结了罗氏古文字考释的方法与特色以及其古文字考释的经验与教训,全面归纳出罗氏对古文字特点及文字发展演变规律的认识.通过将罗振玉与孙诒让、王国维进行比较,设立甲骨文、金文、石鼓文等专题进行讨论,第一次全面、系统、深入地对罗振玉文字学进行了研究.
本文共分9章.
第1章“绪论”,主要介绍选题缘起及研究的价值、研究涉及的材料、研究方法、相关研究综述等.第2章至第4章是“方法论”部分,包括第2章“据形考释”,第3章“据音考释”,第4章“据义考释”.这一部分总结了罗振玉考释古文字的方法,在归纳考释方法的同时,还随文对其考释中的失误作了讨论.第5章“罗振玉的文字学观点”,是对罗振玉在古文字考释中表现出的文字学观点的归纳.第6章和第7章是从学术史的角度对罗振玉文字学研究的纵向与横向的比较研究.第6章“罗振玉古文字研究的发展”将罗振玉前后期古文字研究著作进行了比较,第7章“罗振玉与孙诒让、王国维之比较研究”则分别将罗振玉与孙诒让、王国维在古文字研究方面进行了比较.第8章“罗振玉古文字专题研究”,设立专题对罗振玉古文字研究涉及的领域分别进行了讨论,对其各个领域的成就得失进行了总结与评述.第9章“结语”,总结了罗振玉文字学研究的主要特点、主要成就、失误及原因.
本文在前人研究的基础上,主要有如下一些创新.
1.首次全面深入地考察了罗振玉文字学相关著作,丰富和完善了近代文字学史.
2.首次对罗振玉考释古文字的方法进行了全面归纳与分析.在此基础上,还对科学的考释方法及其应用中应注意的一些问题作了讨论.
3.首次对罗振玉的主要文字学观点作了系统全面的归纳整理与评述,有益于对文字学思想发展史的整理与研究.
4.本研究中关于文字的本形溯义的相关整理研究与再讨论,为词汇学、训诂学提供补充和修正.
在对罗振玉文字学著作的全面考察的基础上,我们发现罗振玉文字学研究有涉猎范围广、著录与考释并重、多角度综合考察、注重字形的历史发展、见解独立、治学严谨等主要特点.
罗振玉古文字研究的主要贡献有：
1.文字学史方面
(1)考证出了甲骨出土地与甲骨记载的年代.考证河南安阳小屯村为殷墟.通过甲骨刻辞中出现的人名与《史记》所载之商王名相合者甚多,“乃恍然悟此卜辞”“实为殷王室之遗物”.
(2)大量的著录为后世研究者提供了宝贵的资料.著录广泛涉及甲骨文、金文、碑石刻文、玺印封泥、钞币、符牌、镜铭、地券等.
(3)研究成果特别是文字考释,大大地推动了古文字学的发展.《增订殷墟书契考释》中讨论的字达571个,且大部分是正确的,为通读卜辞,从而进一步研究卜辞内容提供了可能.此外,他还有考释简牍文的《流沙坠简》,考释石鼓文的《石鼓文考释》等.
2.考释方法方面
(1)明确提出“由许书以溯金文,由金文以窥书契”的考释方法,主张将甲骨文置于古文字发展的历史中进行研究,是从理论上明确提出历史比较的*.
(2)将甲骨文资料与历史典籍相互参证,是“二重证据法”的开创者和第一实践者.
(3)主张考释文字应注意卜辞的通读.在考释古文字时,尽力考量其在辞句中的位置和作用.因为有了通读卜辞的意识,所以罗振玉更自觉地据文例句式来推析古文字.
(4)注重部件分析,对甲骨文字的构形系统已有一定的科学的认识.
3.文字学理论方面
(1)文字发展观念.把甲骨文放在文字发展演变的链条中进行考察,广泛地将甲骨文与金文、石鼓文、碑刻文字以及《说文》小篆、别体、或体、古文、籀文等进行比较.对文字发展过程中的繁化、简化、分化、省变、讹变等现象进行了研究.
(2)对古文字特点有初步的认识与归纳.如义近部件可以置换,繁简并存,正书反书往往无别,构件位置不固定,常用词组有合书现象等.
当然,罗振玉研究中也有一些失误,主要原因为：
1.对差异缺乏细致分析,混讹形似形体.
2.对部件组合义分析不够,轻言增省.
3.从《说文》的释义出发分析甲骨文形体,附会而误.
4.仅据形联想,结合卜辞文句推析验证不够.
第四篇古文字学论文范例：《说文古籀补》研究
在古文字学发展史上,吴大澂是清代有突出贡献的一位古文字学家.《说文古籀补》是其研究古文字学的代表作,同时也代表了他那个时代古文字研究的水平,对其进行全面、系统的研究具有重要的意义.
全文分两部分,即研究篇和校议篇. 在研究篇中,首先简介吴大澂生平及著述情况. 其次,介绍了《说文古籀补》产生的学术背景及成书和刊行情况,指出该书是在金石学复兴的背景下,传统文字学与古文字学联姻的产物. 再次,对《说文古籀补》收字、释字情况进行分类考察.先统计出该书所收字形总量、各类字形总量及单字量.然后对该书正编所收字的释读情况分类进行考察：对古币文、石鼓文、古玺文、古陶文四类文字的释读情况进行清理,并进行量化分析；梳理出宋人所识金文字形及清人所释金文中疑难字形(吴大澂之后者不在此列)；对附录中所收字的释读情况进行清理,辨别出吴大澂之时及其之前所释之字. 第四,对《说文古籀补》作出基本评价.从“求真的精神”、“文字学意义上的回归”、“实事求是的存疑态度”、“重文体例的确立”、“对旧有古籀观的超越”及该书在注语上的特色等方面揭示该书的特点和价值；肯定他在古文字考释上的成就和理论上的贡献；同时指出该书的不足. 第五,从材料入手,实事求是地对吴大澂在古文字学史上的地位给予评述.吴大澂对古文字学的主要贡献；开创了为后人所袭用的古文字字书编排体例；在战国文字的研究方面成就尤其突出,他是率先考释先秦古陶文字的学者之一,较早地释读出一大批先秦古玺文字,正确地论断先秦古币多战国时物,并提出“战国文字”这一概念；在金文研究方面,他释读出一批疑难字形,对古器物的分域断代工作做出尝试：对石鼓文及《说文》古文的新认识；对古文字考释方法的发展；在古文字研究的系统性、广泛性和深入性方面超越其前人及同时代之人. 在校议篇中,分条对《说文古籀补》作出校议.共作出校议一千零一十二条,第五篇古文字学论文范文格式：“篆隶为本”书法观研究
本文是书法观念的研究,本着客观的原则,力求还原“篆隶为本”书法观的产生与发展及相关问题.本文先对“篆隶为本”书法观进行考察,对“篆隶为本”书法观的源流与发展进行梳理.篆隶是文字和书法的源头,对于“篆隶为本”书法观的考察,不免要从文字的源头性来追溯“篆隶为本”的文字渊源,从文字发展演变的角度佐证“篆隶为本”书法观的客观存在.“篆隶为本”书法观于宋代的出现和形成不是偶然的,而是有着与之相适应的文化背景,对此,先回顾了唐宋以来“篆隶古意”缺失的现象,“篆隶古意”的缺失使楷、行、草“新体”书法去古日远,遂引起有识之士的关注和重视,考虑其出现的原因.金石是篆隶书体的载体,宋代金石学的兴起,把人们的视线重新引向篆隶字体；宋代的文字学取得了相当丰硕的成果,徐铉、徐锴兄弟对《说文解字》的缺损和讹误进行了校对和复原；古文字和隶书资料得到搜集、整理和著录,六书理论也获得了新的发展,金石学的兴起和文字学的发展传播了篆隶文字,使宋人更加关注篆隶字体.在“篆隶笔意”缺失,书法去古日远的内因与宋代金石学、文字学发展的外因的共同作用下,促生了“篆隶为本”书法观的出现与形成.对于“篆隶为本”书法观念的研究,除了要梳理其源流与发展及产生的背景外,重要还在于对“篆隶为本”书法观念的内涵进行深入的分析和解读.本文从“篆隶为本”主要是针对楷行草而言的和“篆隶为本”是以秦汉及之前的篆隶为本两个方面解析“篆隶为本”书法观的适用对象和范围.篆隶笔意是“篆隶为本”的重要体现,要求在书法创作中以篆隶为根本,追溯书法的篆隶源头,用篆隶古法增强书法作品的古意.从产生篆隶笔意的篆隶笔法和篆隶势两个方面阐释篆隶古意,古代书论中有过与篆隶笔意相关的论述,历代都不乏其论,本文也对此相关论述进行了详细的考证和疏证.通过前面的研究发现不光楷、行、草“今体”需要以篆隶为本,篆隶书体同样需要以“篆隶为本”,需要溯源篆隶本原.唐宋以降篆隶书体所缺失的就是篆隶古意,而清代篆隶回溯秦汉古法获取成功的事实,便可证明这一点.“篆隶为本”书法观形成以后对后来书法的发展影响深远,元代书法的“复古”思想与“篆隶为本”的书法观念是如出一辙的,在这种思想的影响下,加以元代古文字学和印学研究发展的助推,有先觉之明的篆隶书家尝试从钟鼎铭文和秦篆汉隶中探寻古法,虽仍未能逃离唐宋篆隶的羁绊,但已古意渐显.在赵孟頫复古魏晋的倡导下,带有显著隶意的魏晋章草为元人所喜爱,长于章草的书家还把章草的笔意融入行草的创作当中,颇为流行,形成了章草笔意复古的潮流.明代思想的解放与建筑空间的增高增大、大尺幅纸绢制造技术的进步,使明代有了转变书风的需要,面对字体由小变大的转变,改变帖系线质的纤弱是首先要解决的问题,宋元时期出现形成的“篆隶为本”书法观为明代书风的转变带来了一剂良药,明人把篆隶古意用于楷行草的创作当中,成为他们任情恣性、肆意挥洒的线质保证,明代凡取得大成就的书家,都源于对“篆隶为本”的实践.清代反思明代心学的恣意和空谈转向实事求是的务实风气,加以清廷残酷的“文字狱”制度,使清人转向与时事无关的古代金石文字资料的研究,金石学、文字学的兴盛带动了人们对于钟鼎铭文、秦篆汉隶的关注,鉴于清初沿袭唐宋篆隶传统的乏味,在“篆隶为本”书法观的影响下,清人尝试回溯秦汉古法,后又把以秦汉古意写篆隶书体的成功经验用之北碑的创作实践,获得极大的成功,直接推动了清代碑学的兴起,“篆隶为本”正是清代碑学兴起的思想基础.“篆隶为本”作为碑学兴起的思想基础,伴随着碑学的鼎盛深入人心：经过碑学的洗礼,人们对于帖的认识融入碑学的审美经验和“篆隶为本”的思想；清末陆续发现的汉晋简牍、残纸和敦煌遗迹使“篆隶为本”的书法观念得到实证,更加强了人们对“篆隶为本”的信念,“篆隶为本”成为近代以来书法发展的关键.
本文是一篇古文字学论文范文,可作为选题参考.
古文字学引用文献:
[1] 比较好写的汉语言文字学论文选题 汉语言文字学论文题目怎么定
[2] 文字学毕业论文题目大全 文字学毕业论文题目怎样定
[3] 汉语言文字学论文参考文献推荐 汉语言文字学参考文献有哪些
