《曹操真是在试探刘备吗》
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关于“煮酒论英雄”这场有名的大戏,主流的观点,一直认为曹操是来试探刘备的,包括刘备自己也是这样认为的.
似乎曹操的那句“天下英雄,唯使君与操耳”台词,不是一种自我演出,而是给刘备布下的陷阱.幸好刘皇叔的反应还算没有露出破绽,要不然早就被曹操干掉了.
我想运用心理注意力这个原理考查一下,是不是这样.
有一天,曹操很高兴,于是就去找刘备一起喝酒.喝到半爽的时候,曹操兴致来了,就问刘备：“你全国各地到处跑,很厉害啊,肯定知道哪些人是英雄,说来我听听.”
刘备一惊,不会是看出了我是英雄,所以来试探我的吧?于是就随便扯了一通什么刘表刘璋袁绍袁术之类,都被曹操一一鄙视了.然后刘备就装傻说我不知道了.
好,曹操马上进入表演状态了,说什么是英雄,肯定是那些胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的人啊.
他想必在等待刘备来问这么一句：“那谁是这样的英雄呢?”
请问,此刻曹操的心理注意力是在哪?恐怕是在发表关于英雄的独特见解,体验自己是英雄上,而不是刘备的反应上.他让刘备说那些人是英雄,然后一一鄙视,不过是为自己作为英雄主角的出场演出进行铺垫.
刘皇叔以为曹兄是来试探自己的,其实曹兄不过是拿刘兄当自我表达的听众而已.他的心理注意力一直在自己的表演上,根本不是刘备内心里的那点小九九上.
而且,曹兄也只能找刘兄喝酒来体验一把英雄的感觉了.他不可能找手下人来配合自己.让手下人来听自己讲解什么是英雄,必然一片“老板说得太棒了,老板才是英雄”的阿谀之声,那就失去了价值.
刘兄并不是曹老板的小弟,而是汉献帝的皇叔.那一刻,他果然符合曹老板的心理期待,弱弱地问了：“英雄是那么牛的人,那天下有谁是啊?”
于是曹老板笑了一下,用手指了一下刘备,又指了一下自己,说“天下英雄,唯使君与操耳”.
正是这句话,完美地证明了曹操不是来试探刘备的.这句话的关键信息,也是心理注意力的地方是——“天下英雄”“我”.
你可能一下子不明白.那我们就想一下,曹老板可不可能这样说：“天下英雄,就你刘备啊！”答案是：这是不可能的.
一个强烈地体验到自己是英雄,并且好不容易找到了一个配角来和自己一起演的人,在说英雄的时候,会只让对方当,却不把自己带上?
那,曹兄可不可能说“天下英雄,就是我曹操啊”?
这更不可能.曹兄好像没有这么不懂文明礼貌,情商不至于低到这种程度的.
好,既然想说自己是英雄,而既不可能单独说刘备是英雄,又不可能单独说自己是英雄,那是不是必须把刘备带上?
必须的,但说你刘备是英雄,而且还放在前面,把你带上,不过是给个面子,很隆重的面子而已.
后面打雷时刘备掩饰骗过了曹操,更说明曹操的心理注意力全在体验自己是英雄,而不是刘备是英雄上,我就不分析了.
所以,刘兄以为曹总这次是来试探自己的,恐怕想多了.
那些说曹操是来试探刘备的人,同样是想象力过于丰富了.
（摘自《南风窗》）
陈寅恪诗的忧世情怀
◇ 胡迎建
陈寅恪对国家对民族的忧患意识从青年至老年一直未稍减.他青年时有诗云：“兴亡今古郁孤怀,一放悲歌仰天吼”（《庚戌柏林重九作》）.
1910年日本吞并朝鲜.陈寅恪时在海外,闻讯而忧愤,有诗云：“西山亦有兴亡恨,写入新篇更見投”（《自瑞士归国后旅居上海得胡梓方朝梁自北京寄书并诗赋此答之》）.此诗写于清亡之际,慨叹朝代更替引发的传统文化无从依托的兴亡之恨.又有诗云：“前朝玄菟阵云深,兴废循环梦可寻”（《玄菟》）;“歌舞又移三峡地,兴亡谁酹六朝觞”（《十年诗用听水斋韵》）.“兴亡总入连宵梦,衰废难胜饯岁觥”（《丁亥除夕作》）,此似预卜当局恐蹈亡国之危.“念往忧来无限感”（《乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋》）,则写其心态之感怆.他晚年又有“家国旧情迷纸上,兴亡遗恨照灯前”（《乙巳冬日读清史后妃传有感于珍妃事》）,其忧患意识一如往昔.（摘自《论史家陈寅恪的旧体诗》）
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