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30年前,中国第一次出现了“民族唱法”的提法.在多民族的国家内,各地方和民族唱法多种多样,但是有那么一种唱法,竟然能悬浮在各民族之上,成为主流媒体和艺术院校公认的“民族唱法”,实在是罕见的事情
文/马多思
马秋华教授是中国权威的声乐老师,她也是金铁霖教授的夫人.很多民族唱法的明星都曾拜金铁霖为师,李谷一、彭*、宋祖英、张也、董文华、阎维文、祖海、常思思等但是“民族唱法”在中国大陆能达到目前的地位,马秋华和金铁霖当初并没有料到.
土洋之争
“民族唱法”是一种结合了中国特色、但是并不明显属于中国任何地方的唱法,从诞生后,它迅速主宰了中国民族歌坛,不仅在国内民族唱法声乐比赛中几乎独占了所有奖项,占据了全国电视台最主要的音乐播出时间段,还每每成为央视春晚歌唱节目中的重中之重.地方音乐学院也照着这种唱法来培养学生,各地的民族唱法爱好者也大多在模仿这种唱法的高亢嘹亮的声音,部队文工团更是对掌握这种唱法的演员趋之若鹜.这种唱法俨然已经成为中国民族唱法的代名词.
歌唱家蒋大为认为这种学院派民族唱法应该叫“中国唱法”,音乐教育家金铁霖称之为“中国民族声乐”,音乐评论家江小鱼则称呼这种唱法叫“金氏唱法”,因为它的创造者就是金铁霖.
不管怎么称呼它,民族唱法一统江湖的能力毋庸置疑.音乐评论家江小鱼说,据他了解,可能全世界只有中国大陆有风格如此统一的民族唱法,《人民音乐》总编辑金兆均也同意这种看法.
呼麦唱法是哪个民族:民族唱法：发声练习（二）转
“‘论文范文’前可没有统一唱法,民族唱法的歌唱家中,一张嘴就能听出李波、王昆、郭兰英的区别.”论文范文歌剧院前副院长、歌剧理论家刘诗嵘记得,新中国成立之初,中国的声乐并没有相对统一的演唱方式,西洋唱法、地方的各种唱法和戏剧唱法并存.但是当大型艺术团体建立,不少文艺工作者开始到一起工作后,矛盾就出来了.
“来自延安的用真声演唱的文艺工作者和国统区用美声演唱的文艺工作者互相看不起.”刘诗嵘介绍,自19世纪20年代,周淑安、应尚能等一批学者回国,以及外国专家如苏石林等人的影响下,美声唱法传播开来.后来在1940年代末,还出现了“黄友葵、周小燕、喻宜萱、郎毓秀”等四位最著名的美声唱法女歌唱家,被称为美声界的“四大名旦”,刚解放时从美国赶回来的张权更是美声界的权威.
同时在解放区延安,由于秧歌剧运动的兴起和歌剧《白毛女》的出现,涌现出一批能歌善演的歌唱家,如李波、王大化、王昆等人,都用真声大嗓的演唱方法,声音亲切自然、质朴.
但是,解放区文工团演员们的真声唱法,存在着音域窄,发声不够响亮,唱的时间一长,嗓子容易疲劳等现象.
真假混声结合,不容易疲劳,音色柔和,传远效果好的美声唱法的优势渐渐显现.“美声唱法因为发声方法相对科学,不伤害嗓子,又被称为‘科学演唱方法’.”刘诗嵘说.
“美声唱法产生于17世纪意大利.以音色优美,富于变化,发声方法科学,音量的可塑性大,气声一致,音与音的连接平滑匀净为其特点.”中国声乐教育家李晋玮记得,除了张权等从美国留学回来的专家,这时苏联声乐专家也被国内音乐界请来教学,美声唱法一度占据了一定的优势.
本来“土嗓子”在解放区流行,“洋嗓子”在国统区流行,各自没有什么冲突,但是当解放后随着论文范文音乐学院,论文范文和中国歌剧院开始建立后,双方开始经常在一起工作,“土嗓子”与“洋嗓子”的矛盾终于爆发,表现形式是在媒体和研讨会上的争论.
1950年,音乐各界人士分别于5月10日、5月17日在论文范文音乐学院召开了两次“唱法问题”座谈会,以“建立新中国的唱法”为主题,并就如何结合西洋唱法与中国传统唱法的精华特色,形成完善的歌唱体系展开了一系列的讨论.这两次讨论产生了中西方声乐观激烈的碰撞.“洋嗓子”批评“土嗓子”发声不科学,演唱不了高难度大部头作品,“土嗓子”则批评“洋嗓子”咬字不清,唱中国歌曲就像嘴里含着热白薯,乌鲁乌鲁的,而且不如“土嗓子”受群众欢迎.
土洋结合
虽然批评“洋嗓子”不适合唱中国歌曲,但随着革命歌曲的大量产生,充满革命热情的文化工作者都发现,仅靠中国本土的真声唱法不能很好地完成党交给的任务了,两种唱法的相互结合的趋势开始显现.
师从美国和苏联美声唱法专家的李晋玮回忆说：任何唱法都要和本民族的语言相结合,当时她采用了发声用美声,但是咬字方面要向民族唱法学习,咬字要清楚.
新中国成立以后,人们建设新国家的热情空前高涨.随着众多专业音乐院校和专业音乐演出团体的建立,大批的音乐创作人才被培养成长起来,革命歌曲创作出现了论文范文期.歌唱祖国,歌唱党,歌唱社会主义,歌唱劳动的题材无疑是主流,完成这些作品所需要的技术支撑,已经远远不是来自陕北的真声唱法所能达到.为更好地歌颂新中国,中国一边派留学生到苏联学习声乐,同时请来苏联专家来华教学.
艺术家们之间的争论引起了论文范文领导的关注：1956年第一届全国音乐周期间,论文范文主席曾发表一篇著名的《同音乐工作者谈话》.谈话中说道：“我们当然提倡民族音乐,作为中国人,不提倡中国的民族音乐是不行的.”“我们应该在中国自己的基础上批判地吸收西洋有用的成分.”“应该越搞越中国化而不是越搞越西洋化.这样争论就可以统一了.”
“金氏唱法”
“论文范文”开始后,国内文化团体的工作大多处于停顿状态.“论文范文”结束、“论文范文”垮台之后,中国民歌的唱法开始有了重大的突破.
“民族唱法”的名称第一次正式出现,是在1983年.当时上海市文化局和上海人民广播电台联合举办青年独唱大赛,根据上海音乐学院周小燕教授的建议,大赛按照“西洋唱法”、“民族唱法”、“通俗唱法”分类.到1986年,论文范文电视台全国青年歌手大奖赛将这种三分法引入,得到论文范文认可,从此延续至今.
1982年彭*在第一届春晚上演唱的歌曲《在希望的田野上》和《我爱你,塞北的雪》红遍大江南北.后来彭*师从金铁霖,在中国音乐学院获得硕士学位.
紧接其后,1989年宋祖英成为金铁霖的学生,几年后成为全国人民家喻户晓的歌后级歌手.
彭*与宋祖英的成功也让金铁霖声名鹊起.金铁霖1960年考入论文范文音乐学院,师从著名声乐教育家沈湘,学习的是标准的意大利美声唱法.1981年,金铁霖调入中国音乐学院工作,开始了对民族声乐教学和研究,经过多年一线教学的实践和总结,金铁霖推出了一套适合民族唱法的教学方法———“金氏唱法”.他挑选学生的条件是从声音条件、情感表达、吐字咬字、音乐感觉、表演能力、艺术文化修养、舞台形象等多方面考察,总结成七字诀就是“声、情、字、味、表、养、象”.
毕竟金铁霖是美声唱法科班出身,他特别强调了演唱的科学性：所谓演唱的科学性,就是一种标准,通过它可以解决演唱各种作品的各种问题,只有掌握了科学的唱法,唱完以后才能不“累”,并且保持声音流畅贯通,给听者以美好的享受.
“金氏唱法”很短的时间内就获得主流媒体和国内声乐比赛的一致认可.到了后来,很多歌手已经比较有名气了,仍然要到中国音乐学院拜金铁霖为师,为此金铁霖和中国音乐学院也获得了质量最好的生源,教出来的学生在全国各大声乐比赛、尤其是央视的青歌赛中频频获奖,并且在每年的春晚当中承担主力节目.
（源自38养生网）
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呼麦唱法是哪个民族引用文献:
[1] 民族唱法和美声唱法电大毕业论文范文 民族唱法和美声唱法有关论文参考文献范文2万字
[2] 民族唱法和音乐本科论文怎么写 民族唱法和音乐相关参考文献格式范文8000字
[3] 唱法论文写作参考范文 关于民族唱法方面论文写作参考范文3000字
