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语文是语言的艺术.汉语语词及话语方式更能描画绘景造境,诗性地表现作者心中之丘壑.小学生的认知、理解判断、审美想象力、情感体验、审美感悟能力正处在逐渐培养形成的初步阶段,他们对于自然世界的理解认知,很难由艺术感知上升到心灵领悟.但是,在语文教学中,小学生逐渐获得对自然美的形式感知、体味,并通过这种感悟获得审美启迪,在审美欣赏中使心灵得到陶冶,以逐渐提升小学生的人文素养应该是小学语文教学的重要目标.小学语文课标也意识到这个问题的重要性.
自然美与艺术美:论文范文术展现自然之美[都市晚高峰]
小学语文自然美教学中,应注重以下几个方面：
其一,由文构图,引导学生从优美的语言去体味,通过艺术想象力在头脑中形成一幅幅优美的图画是语文课文自然美教学的起点
自然美以形式美取胜.在教学中应注重自然景观形式美的构成要素分析.自然美其自然的形、色、声、貌构成自然美存在的客观前提.同时,其形式构成的对称、均衡、对比、照应、和谐等内在规律使自然美具有生动的形式美.由文构图是在头脑中形成一幅幅生动的自然美图画,此乃构景.
自然美的形式美构造应充分调动学生艺术想象力,或图画,或声音、姿态模拟,形成形象自然美的图画.在这个过程中注意培养、调动学生艺术通感能力.小学生艺术想象能力较弱,头脑中由“文”转化成“图”的能力较弱.但相对于“读文”而言,“读图”是小学生艺术感知的长处.借助生动图画（包括美术图片、动画）提供直观的艺术形象,使其认知自然的形式美.教学中抓住“字眼”对色彩、声音进行文本细读,使学生一方面体会汉语描绘自然风貌的丰富性和汉语字词意义的丰富性,另一方面,借助艺术“通感”体味艺术感知的丰富性和内在相通性.小学生理性思维能力较弱,相反,其感知觉能力是小学生认知外在世界和对象的主要方式.对小学生而言,这种艺术感觉的培养更为重要.对自然美的形式美的艺术感知能力的培养有助于培养学生的人文素养.
其二,由景入境,引导学生在自然美中分析自然美的不同境界,注重其风格、格调的分析
自然美有优美与崇高两大类型.亦可更细分如秀丽、隽秀、清秀、秀雅、雄浑、雄壮、壮阔、雄伟、雄厚、雄奇等等的差异.亦有动态、静态、动静结合的呈现方式.教学中,在自然美形式分析中应引导学生去体味自然美的风格、格调的差异.
一方面认知自然美的多面性丰富性,体认自然美与人的生活的多方面的相关性.自然美的风格、格调是自然美的“自然人化”的精神化呈现方式,是以自然物与论文范文社会生活的异质同构,而使自然物能象征人或社会生活的某些品质、品行,从而启迪人的德行、理想等等的培养,即以其象征性凸显其美学意藴,从而显现自然物更为内在性的审美价值.如梅的雅致高洁、兰的淡雅脱清、松的苍劲贞洁、荷的素雅廉洁.
另一方面,自然景观的美与人的心境、情感、情绪、情趣具有内在的关联性.课文中的自然美创造与作者的审美心境和欣赏者的审美鉴赏有着内在的关联性.审美主体的情趣、志向、理想、情感等的不同,自然事物呈现不同的境界.正如梁启超所言“‘桃花流水杳然去,別有天地非人间’与‘人面不知何处去,桃花依旧笑春风’,同一桃花也,而一为清净,一为爱恋,其境绝异.”
不同作者面对同一自然景观会运用不同的语言艺术意象予以表现,这既可以反映作者的不同艺术品味和艺术表现能力,也可以看到作者的内在情感、心境、情趣与自然景物的相契合,才会有不同的自然美风格、格调的艺术表现.
其三,由境界而畅神,引导学生在美的欣赏中获得身心陶冶,怡情悦性,从而不断提升人文素养
宗白华先生论及晋人审美世界曾言,“晋宋人欣赏山水,由实入虚,超入玄境.当时画家宗炳云：‘山水质有而趣美.’诗人陶渊明的‘采菊东篱下,悠然见南山’,‘此中有真意,欲辩已忘言’；谢灵运的‘溟涨无端倪,虚舟有超越’；王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有髙世之态.苟中郞登北固望海云：‘虽未睹三山,便自然使人有凌云意’.晋宋人欣赏自然,有‘目送飞鸿,手挥五弦’,超然玄远的意趣.”
现实中的人或沉缅于物质功利,或被名利羁绊而不自知.追求人与自然和谐一体,体味自然的玄远、超绝,以一种超然物外的自由心境与天地自然相契合.自然美审美教育引导学生进入自然美的情境,体悟一种独特的艺术审美境界.由境界而获得怡情悦性,感悟自然美给人的启迪,从而培养提高学生的人文品味,感悟生命的存在价值和自由自在的审美价值.
★作者单位：湖北宜昌西陵区西坝小学.
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