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试析战后菲律宾社会建设失衡政治危机的耦合

主题:穆斯林 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-26

简介:关于本文可作为穆斯林地区方面的大学硕士与本科毕业论文穆斯林地区论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

穆斯林地区论文范文

穆斯林论文

目录

  1. 一、以战后不合理的经济制度为主要支柱的物质利益输送格局,在菲南地区引发了分配性危机
  2. 二、以战后不科学的政治制度为主要内容的权力分配格局,在菲南地区引发了参与性危机和渗透性危机
  3. 三、以战后一元化的民族宗教文化政策为主要内容的社会建设活动,在菲南地区引发了认同性危机
  4. 四、战后经济、政治、宗教文化等各种不合理因素掺杂在一起,强化了原本就有的合法性危机
  5. 穆斯林:黄创夏:费卢杰曾为伊拉克“抵抗之都” 目前形势代表美在穆斯林地区影响力式微[海峡新干线]

白续辉

(中山大学广东广州 510275)

摘 要:二战后,菲律宾论文范文政府过于激进的国家整合政策和过于极端的民族同化政策摧毁了多民族国家赖以依存的和解制度框架随后几十年间,由于未能建立起符合各方核心利益和基本需求的“民族共存体”,论文范文政府培育菲律宾“民族共同体”的各种努力也便归于失败,

关键词:菲律宾 社会建设 政治危机

菲律宾南部社会问题有着深刻的体制和制度背景.二战后,从西方殖民统治下获得独立的菲律宾,在构建民族国家的过程中未能处理好分配性、认同性等关键问题,特别是论文范文政策接连失误,经济、政治、社会文化制度整体安排失当,致使南北部地区政治权利分配严重失衡、经济水平差异不断扩大、宗教信仰冲突日益加剧,从而在穆斯林世界里全面引发了对战后民族国家构建进程产生致命伤害的分配性危机、参与性危机、渗透性危机、认同性危机,并加剧了原本就存在的合法性危机,彻底激化了南部地区的社会矛盾,驱动各“碎片”地区进入权力秩序重构状态,使国家同时面临社会分裂危机和国土分裂危机.

一、以战后不合理的经济制度为主要支柱的物质利益输送格局,在菲南地区引发了分配性危机

1.南弱北强的二元经济结构加剧了菲律宾群岛南北方的区域发展失衡矛盾.西班牙和美国先后在菲北地区经营了三百多年时间,因此当地种植园经济和工业经济基础相对雄厚,劳动力受教育水平较高.同时,菲北地区面朝东亚地区主要国家,地理区位和交通条件得天独厚.相比之下,菲南地区由于政治闭塞和战乱破坏,社会经济发展缓慢,长期以来处于自然经济状态.战后,菲律宾以论文范文政府统治下的北方地区为中心,大力推行经济振兴政策,至1950年工、农、矿业生产基本上恢复到了战前水平.随着新一轮科技革命的兴起,菲律宾积极接收发达资本主义国家向海外转移的产业,以首都马尼拉为轴心,将大量开发项目集中布局在菲北地区的吕宋岛等地.在菲律宾国民经济快速发展的背景下,菲律宾南部等偏远地区却“被遗忘”了.实事求是地说,由于菲律宾论文范文政权对菲南地区的渗透性不强,想要在群岛南北两端统一进行完整的、合理的经济布局确实是勉为其难.但是,这种客观上重北轻南、重首都轻边疆、重城市轻农村的经济发展政策,确实在国内形成了很不公平的、影响很恶劣的二元化利益分配格局,直接导致棉兰老岛等穆斯林聚居区成为菲律宾最贫穷最落后的地区.战后这些地区长期民生凋敝,失业问题严重,绝望与愤懑随之情绪弥漫.

2.巧取豪夺的土地制度加剧了菲律宾南部穆斯林和天主教徒的贫富分化和利益冲突.美国殖民时期制定的菲律宾土地法,曾宣布菲南地区为“非法土地”,明确规定了新移民可无偿占有的土地数量和穆斯林土著可自行拥有的土地面积上限,鼓励北方天主教徒南进圈占土地和移居拓殖,从而压缩穆斯林生存空间,以间接方式最终对菲南地区形成有效控制.战后,菲律宾政府出于维护北方权贵资本精英集团和大地主阶级利益等考虑,对美式殖民模式进行了严重的“路径依赖”,继续在菲南地区维持巧取豪夺的土地产权转移和兼并政策.在战后南进移民潮的巨大冲击下,菲南地区大量穆斯林被剥夺了土地所有权,沦为佃农或破产,引起严重不满和反抗.

二、以战后不科学的政治制度为主要内容的权力分配格局,在菲南地区引发了参与性危机和渗透性危机

1.以菲北天主教徒为主体的政治生活框架设计从制度上排斥了南部穆斯林的利益诉求渠道,形成一种非常失败的多民族国家治理模式.菲律宾共和国的诞生是菲北地区大资产阶级和地主权贵集团通过渐进式和平论文范文和谈判等方式同美国政府进行交易的产物,从建国到国家制度设计、从中央政府第一次成立到历次换届选举,都缺少菲南地区穆斯林的参与.共和国宪法规定的所谓论文范文制度,在种族分立的大背景下.成为了彻头彻尾的文字游戏.由于无法参与全国性的政治生活,难以在国家层面为自己的利益说话,菲南穆斯林对位于马尼拉的论文范文政府非常抵制和不满.

穆斯林:黄创夏:费卢杰曾为伊拉克“抵抗之都” 目前形势代表美在穆斯林地区影响力式微[海峡新干线]

2.菲南移民政策和菲式论文范文选举制度的不良结合,导致穆斯林土著在地方政治生活中遭到逆向淘汰,严重侵损了其原本享有的执政、参政和议政权,引发政界和社会动荡.战后,论文范文政府大规模的天主教徒南进移民政策加大地改变了菲南地区的政治力量对比,空前压缩了穆斯林传统政治生活空间,引发了可怕的政治后遗症.二战结束后,菲律宾政府为了确保北方地区的稳定,将菲律宾论文范文于1942年建立的革命武装“抗日人民军”(又称“虎克军”)向南方边远地区驱赶,并把大量投降的虎克军士兵安置在了菲南棉兰老岛等地.同时,为加强对南部地区的控制,菲律宾政府采取了过于激进的政策,持续向南部地区输送天主教移民,打破了菲南地区原本的政治社会生态,天主教徒在人口规模上逐渐取得了压倒性优势.从上20世纪60年代末、70年代初开始,由于选民比例失调而在竞选中遭遇失败,不少南部省份的穆斯林逐渐失去了对当地各级政府机构的领导权.失去权力即意味着失去了对社会运行规则和各类经济、矿产、渔业资源进行支配的能力,土著自治的安乐社会生态演变成了受制于移民的紧张政治生态.这直接引发了穆斯林群体的政治生存危机,成了当地人武装反抗的导火索.

3.菲南地区的自治政治传统所形成的“去中心化”政治运行体制,解构了菲律宾论文范文政府的政治权威,对论文范文政权的跨地区渗透努力形成了全面狙击.菲律宾南部封建势力强大,地方割据严重,几百年来各自为政的宗教势力和地方势力有着天然的自主倾向以及与国家对峙的倾向.在当地的伊斯兰社会里,对本宗教、本乡土和本民族的忠诚成为维系种群和社区的纽带,超越于这些因素之上的“国家”反而缺乏吸引力和号召力.战后,南部地区地方一国家、族群一国家等二元势力的冲突始终没有停息,可以说,以权力上的“一盘散沙”、以观念上的“有家无国”为主要特征的菲南政治生态为社会分裂危机和领土分裂危机提供了天然的土壤.

三、以战后一元化的民族宗教文化政策为主要内容的社会建设活动,在菲南地区引发了认同性危机

1.受西班牙和美国殖民统治的影响,菲北天主教徒形成了强烈的心理论文范文感和思维定势,认为自己代表先进文明和国家发展方向;相反,穆斯林却是野蛮落后的未开化族群,需要接受现代文明的洗礼.战后,菲律宾论文范文政府为了培养国家认同感,强制推行缺少柔性和弹性的民族同化政策,引发了穆斯林的排斥和反抗.第一,在菲南地区大量设立公办学校,强制推行美式英语教学,大力传播天主教文化,试图从下一代穆斯林身上打开缺口,逐渐消除伊斯兰文化的生存土壤,实现菲南地区的天主教化.第二,将北方地区的他加禄语(Tagalog)定为菲律宾论文范文语言( Filipino),通过广播、电视和新闻报纸等媒介工具向菲南地区实施覆盖式传播,试图消除南北种群之间的语言隔阂与沟通裂痕,搭建统一的社会交流语境.

2.一元化的宗教文化政策实际上严重损害了菲南土著民众的文化权利和精神利益,在社会整合的过程中起到了适得其反的作用,穆斯林群体为了保护自己的传统文化和宗教信仰进行了各种形式的抗争,他们抵制公立学校和对抗天主教宣传的行动构成了新的不稳定社会因素.这为社会分裂和冲突提供了催化剂,成为战后菲南地区宗教冲突的重要根源,最终长期的信仰压抑和屈辱换来了“伊斯兰圣战”思想的回潮.

四、战后经济、政治、宗教文化等各种不合理因素掺杂在一起,强化了原本就有的合法性危机

民族国家的构建是一个复杂的系统工程,需要将原本差异可能较大的各种地理板块、族群系统、文化系统、权力系统、利益体系有机地“粘合”在一起.其中,经济利益、权力分配处于最核心的地位,如果未能妥善处理,会导致整个工程的不稳定性乃至“豆腐渣化”.菲律宾在建国之初,其合法性就在菲南地区遇到了挑战.二战结束初期,在菲律宾共和国的筹建过程中,菲律宾群岛南部的穆斯林政权强烈反对强权者将其“出卖”与“吞并”,并试图获取来自国际社会的“保护”,虽以失败告终,但却影响巨大而深远.菲律宾随后实行的菲式论文范文治理政策和“去伊斯兰化”激进政策,更是动摇了其在菲南的合法性基础,“强化”了穆斯林群体反抗菲律宾主流政治势力的传统.

1.国家合法性不断削弱.一个国家存在的必要性,是国家合法性的核心内容.战后继续受到迫害的菲南穆斯林群体虽然不否认菲北论文范文力量组建独立国家的必要性,却坚决不认可将菲南地区并入新国家的必要性.基于整个菲律宾群岛的菲律宾共和国具有合法性,还是仅仅基于菲律宾群岛北部地区的菲律宾共和国才具有合法性,成为论文范文政府和穆斯林地方政权之间的法理之争.随着南部伊斯兰运动的兴起,“基于整个菲律宾群岛的共和国”国家合法性面临严重考验.从战后到1965年间,菲南穆斯林组织积极与印尼、埃及等伊斯兰国家进行交往,主张建立独立的穆斯林国家.

2.政权合法性长期不稳.一个政府是否具有合法性,一要看其成立程序,二要看其治下的政绩.然而,战后菲律宾历届论文范文政府均由北方天主教徒把持,缺乏穆斯林参与,因此其政权的程序合法性存在巨大漏洞:20世纪50年代以来,论文范文政府治理下的菲南地区经济发展迟缓、土地改革失败、民众生活困苦不堪,因此其政权的政绩合法性接连受到挑战.

3.领导人合法性饱受质疑;战后很长一段时期内,菲律宾仅仅是获得了名义上的独立,在政治、经济、思想文化上受到了美国的遥控.1972年前菲律宾实行的西方议会论文范文制,成为一批亲美的菲律宾上层精英之间的游戏,在社会上没有深厚的群众基础,更得不到南方穆斯林的接受.马科斯建立论文范文统治后,推行铁腕政策,声名狼藉,进一步摧毁了国家领导人在伊斯兰社会的合法性基础.

总之,在相应的历史时期里,种种合法性危机从根本上动摇了菲律宾论文范文政府对南部穆斯林进行统治的正当性,直接导致了菲律宾的领土分裂危机.因此,从深层次来看,战后菲律宾南部地区的社会冲突,本质上是弱势族群对强势族群的反抗,具有深厚的社会心理基础,在政治上呈现出不得已而为的被动式形态,在社会心理上呈现出采取暴力型集体行动的激进状态.利益太过集中,利益叠加的强化和利益让步的缺失严重背离了人们的综合承受力,导致利益和道义冲突,加上两种宗教价值观的内在争夺,造成人心的失衡以致暴力,从而引发了一系列事件.

由于没有制度做后台,有效改变弱小者处境的能力便是极端暴力.武装论文范文和恐怖主义因此成为弱者暴力的社会化路径.这是种粗暴的选择.正如我们看到的那样,双方陷入“硬对硬的苦仗”,引发了长期的剧烈的社会动荡(这里主要是指严重的社会冲突对政权和制度的基本框架造成威胁).这一社会冲突是一场双输(lose-lose)的对决,无论是穆斯林还是非穆斯林群体都是受害者.以相互尊重和包容为前提、以利益合理再分配为核心内容的社会治理制度创新成为解决纷争的唯一理性选择.

参考文献:

[1]李捷,论文范文阴影下的菲律宾政治危机探析.学术探索,2006.3

[2]欧阳春艳.当代菲律宾恐怖主义研究[D].云南师范大学,2005

作者简介:

白续辉(1982-),男,山西兴县人,中山大学法学院法学博士研究生,中山大学环南中国海研究院驻院研究人员,研究方向:国际法、公共政策等.

总结:本论文可用于穆斯林地区论文范文参考下载,穆斯林地区相关论文写作参考研究。

穆斯林引用文献:

[1] 穆斯林的葬礼和陌生化在职毕业论文范文 穆斯林的葬礼和陌生化方面专升本论文范文2万字
[2] 文化和穆斯林本科论文开题报告范文 文化和穆斯林方面有关论文范文素材8000字
[3] 穆斯林学术论文怎么写 关于穆斯林和丝路类硕士学位毕业论文范文2500字
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