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第一篇论文摘要：格奥尔格·,卢卡契与西方马克思主义批评
尽管格奥尔格卢卡契(Georg Luká,cs,1885-1971)一生曲折复杂,思想历程屡经转折,但从写作生涯伊始,他便以文学批评与美学研究作为终生奋斗的事业,撰写了卷帙浩繁的批评论著.在二十世纪,也许很难找到像卢卡契这样声名显赫、而又毁誉参半的大批评家了.他是马克思主义的忠实信徒,却被其他马克思主义批评家谴责为“修正主义”进而口诛笔伐,他是现代主义文学思潮最激烈的批判者,但又被公认为西方马克思主义的奠基人.半个多世纪以来,围绕卢卡契所展开的论争一直都针锋相对、绵延不绝.本文将探讨卢卡契一直以来备受争议的文学批评思想,通过选取若干承前启后的关键性问题,展开对卢卡契与西方马克思主义批评之间渊源关系的研究,进而探讨西方马克思主义批评在其自身的发展进程中,如何对卢卡契文学批评思想进行收编和同化的过程.
第二篇摘要范文：总体性、非连续性及现实主义的伟大胜利——卢卡契文学史思想综论
卢卡契在他的文学史研究中提出,只有借助历史唯物主义和从社会的总体性出发,才能科学地解释一切文学史现象,社会的物质和经济状况必须通过“时代精神”或“世界观类型”等*影响文学史的发展进程.文学史作为历史的一个组成部分,有其自身发展的连续性和继承性,所继承的当是优秀传统文学中的人民性、人道主义思想等具体的历史性以及与之相关联的高度艺术形式的具体性.衡量文学史上作品优劣的标准是看其是否达到了现实主义的伟大胜利.
第三篇卢卡契文学论文摘要：文学史:历史发展的一个组成部分——卢卡契文学史思想综论
卢卡契在他的关于德国文学史的研究中提出,文学的起源、存在和发展由社会生产的全部历史过程所决定.文学史作为历史的一个组成部分,有其自身发展的连续性和继承性,所继承的当是优秀传统文学中的人民性、人道主义思想等具体的历史性以及与之相关联的高度艺术形式的具体性.衡量文学史上作品优劣的标准是看其是否达到了现实主义的伟大胜利.这一系列属于精神史范畴的极具独创性的文学史观,对丰富和发展马克思主义反映论的文学史理论作出了突出的贡献,在20世纪西方文学史理论发展史上具有独特的地位.
第四篇卢卡契文学论文摘要模板：卢卡契文学思想点滴——读《卢卡契文学论文集(一)》
中国社会科学院外国文学研究所编辑的《卢卡契文学论文集》第一册(全书分为两册)最近问世了.这是一件很有意义的工作,应该首先加以肯定.乔治·,卢卡契(Georg Lukà,cs,一八八五——一九七一)的名字,对于我国文艺界并不陌生.早在四十年代初,著名美学家吕荧就在《七月》杂志上译载了卢卡契的《叙述
第五篇卢卡契文学论文摘要怎么写：走向马克思主义的文学批评——卢卡契的美学观、文学观和批评观
卢卡契是重要的马克思主义批评家,对马克思主义文论作了深刻而有创见的阐述.作为马克思主义批评家的卢卡契,其文学思想主要体现在对现实主义创作方法的探讨与弘扬,而主要观点则来源于马克思主义哲学、美学的",异化",理论.这方面的见解,是卢卡契文学批评最有价值的内容,也是卢卡契现实主义文学观的特色所在.此外,卢卡契早期文学理论,如对欧洲小说的起源、特征及类型的辨析和阐述,也有相当的理论价值,并且",主要思想",跟后期文学观是通连的.
第六篇摘要范文：文学是历史的一部分——对卢卡契文学史观的评述
卢卡契讨论德国文学的论著大多写于本世纪三十和四十年代.第二次世界大战以后,他与爱米尔·,施泰格尔成为德国学术界影响最大的文学批评家和文学史家.他们俩都把摧毁和清除法西斯主义对德国文学的肆意歪曲当作一项紧迫任务,都想科学地解释德国
第七篇卢卡契文学论文摘要范文：卢卡契的文艺批评理论与实践
卢卡契一生接受过形形色色思想的影响,然而,走向马克思主义、推进马克思主义是他一生思想发展的主线.他对马克思主义的历史唯物主义、辩证唯物主义及辩证法进行研究,有着深刻而独到的理解.马克思主义成为影响他的文艺批评理论与实践的主导因素.他努力以马克思主义文艺观去评论作家、作品及文艺思潮.其中有与马克思主义的契合,也有对马克思主义的背离；既取得过丰硕的成果,也有过严重的失误.本文从以下几方面对他的文艺批评理论与实践进行探讨：引论部分,介绍卢卡契的文艺批评理论与实践在马克思主义文艺批评史上的重要地位,以及学界对其研究的现状；本论部分,对卢卡契在历史唯物主义、辩证唯物主义及总体性影响下的文艺批评理论与实践进行整理与评析.余论部分,对本论部分进行补充说明.
第八篇卢卡契文学论文摘要格式：穿越“晦霾”走向新生
卢卡奇作为20世纪极具影响力的一位理论家,对中国现当代文学、文艺理论及文化哲学产生了重要影响.因此,本文将以卢卡奇文艺理论在中国的传播与接受为研究对象,从比较文学的影响研究角度,将二者之间的影响与接受关系置于中西现当代文化交流的大背景下,进行较为系统的梳理与探讨,力图勾勒出一个比较完整的中国对卢卡奇文艺理论接受的概貌.
本课题研究由绪论、正文、结语三部分组成.“绪论”部分首先对卢卡奇的文艺理论道路进行简略回顾、考察、概述,充分显示文艺理论在卢卡奇一生思想中的重要地位,突显其在世界范围的影响力.随后,详细论述以卢卡奇文艺理论在中国的传播与接受作为研究课题的目的及意义,并通过梳理目前涉及二者影响研究的现状,概括出已有的研究成果及其不足,最后,阐明本篇论文的写作思路与研究方法.
“正文”部分分四章展开论述.第一章以“卢卡奇在中国的译介”为题,主要从历时性角度,梳理卢卡奇在中国的译介情况及各个时期的社会文化背景.具体阶段的划分,参照中国意识形态及文化政策的转变,并结合卢卡奇在国内的译介实绩,分为建国以前（1935—1949）、建国初期（1949—1976）、改革开放以来（1977—2011）三个阶段,分别呈现出误译中发轫、曲折中发展、蓬勃中深入的特征,力图清晰勾勒卢卡奇在中国的译介概貌.第二、三、四章主要从共时性角度,分别探讨了卢卡奇的阶级意识、现实主义、物化三大理论对中国现当代文学、文艺理论的影响,以及中国学界对它们的批判与接受情况.第二章主要从间接影响的角度,探讨卢卡奇与中国作家的阶级意识之间的关系,梳理并揭示出卢卡奇的无产阶级阶级意识理论经日本福本主义由后期创造社传入中国这一文化事实,以及这一理论对后期创造社成员、鲁迅等中国现代文学作家、理论家的深刻影响.第三章重点考察卢卡奇的现实主义理论在中国的影响,它不仅对以胡风为首的七月派的现实主义文学创作与理论发展起了重要的推动作用,而且引起了新时期以后中国文艺界的广泛关注,并围绕他与布莱希特关于现实主义问题的论争,展开了一场规模大、持续时间长的讨论,对中国当代文学及马克思主义文艺理论的发展产生了广泛而深刻的影响.第四章详述卢卡奇的物化理论,以及它对中国现当代文学、文艺理论及文化的影响,总结不同历史时期中国学界的接受所呈现的不同特征,探析这些特征形成的社会历史文化原因.建国之前,中国学界对卢卡奇物化思想的接受分为两个阶段：20世纪20年代末,后期创造社所接受的无产阶级革命文学,表现出过分强调无产阶级阶级意识的特征；30、40年代以胡风为首的七月派所接受的卢卡奇现实主义理论,强调的是物化思想中的人道主义精神.新时期以后,中国学界对卢卡奇物化理论的接受经历了“需求：呼唤人道主义”、“界定：纳入马克思主义范畴”和“内化：走向多元发展”三个阶段.
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经过以上细致探寻、分析,研究得出以下结论：一、卢卡奇已成为一个说不尽的“文本”,其理论思想的价值与意义是跨民族、跨时代的；二、在中国当代文论文化建设中,卢卡奇文艺理论具有较高的学术价值和重要的现实意义,不仅能够推动中国马克思主义文艺理论的多元化、深入发展,而且有利于促进中国当代文化建设对人的主体性的关注；三、梳理卢卡奇文艺理论在中国的“旅行”历程,具有深远的学术价值与现代启示意义,既可以揭示出这一“旅行”给予当代研究者的一些文化启示,又有助于总结国内对于外来文化引进、接受的普遍规律；四、卢卡奇文艺理论在中国未来的发展问题：他的文艺理论,尤其是现实主义精神、物化批判思想和人道主义精神,已融入中国当代马克思主义文艺思想,其深切的价值批判,不仅有助于构建中国特色的马克思主义文艺学,也将对中国社会文化的建设发展产生宝贵的理论价值与现实意义.
第九篇卢卡契文学论文摘要：现实主义与表现主义的论争——“卢卡契与布莱希特”论战述评
一、论争初起争论是在左翼作家之间进行的.争论的阵地是德国流亡作家统一组织",人民战线",的刊物《发言》(Das Wort,在莫斯科出版)杂志,争论的导火索是阿尔弗雷德·,库勒拉(即伯恩哈德·,齐格勒)和克劳斯·,曼对表现主义作家戈特弗里德·,贝恩的批判.贝恩是
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第十篇摘要范文：试论卢卡契的现实主义问题研究
卢卡契是20世纪最有影响的西方马克思主义批评家之一,现实主义问题始终是他关注的一个焦点.因此,探讨他的现实主义理论,不仅是评价卢卡契的批评事业的关键,也是正确认识西方马克思主义批评的一个核心问题.
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