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中国人关于世界语言学的再——读林玉山《世界语言学史》

主题:语言学概论 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-13

简介:关于本文可作为语言学语言方面的大学硕士与本科毕业论文语言学语言论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

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语言学概论论文

目录

  1. 语言学概论:北鼎教育北外计算语言学814自然语言处理基础真题解读

何自胜1,2

(1.福建师范大学文学院,福建福州350007,2.滁州学院中文系,安徽滁州239000)

摘 要:《世界语言学史》是一部关于世界语言研究理论和方法产生、发展的学术史,是目前国内第一部打破以欧美为中心的比较详尽地介绍和研究世界语言学发展变化的语言史专著,也是第一部将21世纪初期的东西语言学纳入到语言学史研究框架内的著作,具有很高的学术性和可读性.

语言学概论:北鼎教育北外计算语言学814自然语言处理基础真题解读

关键词:世界;语言学史;林玉山

中图分类号:I206

文献标识码:A

文章编号:1673-9884 (2010) 03-0126-03

林玉山先生的《世界语言学史》(下文简称《世界》)是目前国内第一部打破以欧美为中心的比较详尽地专门介绍和研究世界语言发展变化的语言史专著,也是第一部将21世纪初期的东西语言学纳入到语言学史研究的框架内的著作,是涉及的时间跨度最长,概括范围最广,史料最新的语言史理论性著作(大事记一直到2007年).

《世界》虽然作为教材来编写,但纵观全书也体现了较高的学术性.林师主攻方向实际就是学术史.应该说《世界》融入了作者近三十年对语言学史研究和思考的成果.林老师的《汉语语法学史》是国内从史的角度研究汉语语法学的开山之作,填补了我国在这一领域的空白.龚千炎在《中国语法学史》中认为《汉语语法学史》“是我国第一部从上古到当代、系统而又完备的汉语语法学史,起了某种奠基性的作用”.2000年林师就出版了《现代语言学的历史与现状》(河南人民出版社),在以后的9年内先生又对国内比较有影响的语法学家(包括健在的)的语法思想作专门的研究,如《论张志公的语法思想》、《论张斌、胡裕树的语法思想》、《论周法高的语法思想》等;另一方面又指导自己的博士生以国内著名的语言学家作为研究论题,吴晓芳的《张斌语法思想研究》就是目前国内第一个对健在的语言学家进行专题研究的博士论文.对语言学家单独立项研究,这正是编写语言学史所必需的而又是目前我们做得很不够的一个领域.

《世界》也体现了先生的历史责任感.“作为一名老语言学工作者,我想对青年学人提出的建议是:学一点语言学史.”可见语言学史就远不止是少数语言学史家的事情,而是跟所有的语言学家都有关系.所以林师以负责任的语言学家姿态做了这件有意义的工作,正如作者在后记中所说那样:“‘世界语言学史’至今没有教材,给研究生教学带来许多不便,因此我努力使之成为一本较科学的系统的全面的研究生教材.这对自己的教学是个方便,对学生的学习也提供了书面材料,还可以给其他高校的研究生的教学提供参考.”(《世界》第456页)

《世界语言学史》分为六个部分:第一部分为绪论,对语言学分期提出自己的独到看法,认为语言学史应该分为“语文学时期、历史比较语言学时期、普通语言学时期和现代语言学时期”四个时期.史的分期实际上是研究方法问题,而治语言学史又不得不讲分期,这是目前仍没有得到很好解决的问题.作者比较谨慎,认为“只能按照世界语言学史的发展轨迹,根据各个阶段的不同特点,做个大致分期”(《世界》第2页).分期问题的产生,是由于世界语言学史不仅很长,而且具有连续性和研究风格转换的地域性.迄今人们多采用历史上习用的时代分期法,但这样的分法未必能体现语言研究的真正趋势和变革.

第二部分为语文学时期,作者抓住这一时期的语言研究的本质即语言研究的主要任务是“解读研究圣典及各种文献作品,并对此进行校勘、训诂”(《世界》第47页),并指出“这一时期的学者探索各种语言问题,多是出于对语言的强烈兴趣及解决语言实际问题的需要”(《世界》第47页),这一时期语言研究缺乏必要的理论建树,自然当归为“语文学时期”.如果单纯就中国语言史的分期问题,这样的分法势必会引起争论,陆宗达先生认为把中国古代“小学”研究冠之以“语文学”研究“是用欧洲的语言学史来附会中国的语言学史”“把它放到中国语言学自身发展的历史源流中去,就让人感到别扭,有点对不上榫头.”但是我们这里是把中国语言学史放到世界语言学史的框架内进行考察,正如陆宗达先生所说“从比较的角度说,把它称作语文学,或者相当于欧洲的语文学,似乎也有些道理”.所以这里把中国古代语言学研究纳入“语文学”范畴并不是否认中国古代有语言学研究,恰好能够看出在同一个平面上语言研究的共性.

第三部分是历史比较语言学时期,关于这一部分的分期和观点与以往的研究并没有多少分歧.

第四部分是普通语言学时期,这应该是作者的与众不同的分期,一般语言史研究都没有把普通语言学独立出来,都把它归为历史语言学时期,因为这一时期象格里姆定律的提出以及其三组例外的合理解释,音变条件的圆满解释使历史比较语言学进入一个新时期.音变条件得到圆满解释,这极大地鼓舞了一批年轻的语言学家,使他们坚信语音的发展是有规律的,提出了“语音规律无例外”的口号,而这个口号正体现当时的历史语言学的时代精神,产生了所谓的“青年语法学派”.这个学派在语言学史上曾经产生过极其重要的影响.把这一时期的语言研究归为历史语言学时期也未尝不可,但作者突出语言研究的理论建树,对人类语言的共性认识的理论升华,进入普通语言学研究时期也是有道理的,尤其是以洪堡特《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》发表为端倪,开创了普通语言学研究的先河.从这个角度讲,的确应该把普通语言学作为一个独立的时期分化出来.

第五部分为现代语言学时期,实际上就是结构主义语言学研究时期,但把转化生成语法也作为现代语言学时期的重要内容似乎值得商榷,因为“乔姆斯基革命”就是对结构主义一系列基本原理提出挑战,才掀起了乔姆斯基的革命风暴,正如本书(<,世界》第307页)所说“这是语言学史上的又一次划时代的革命”:“语言学自乔姆斯基以来,对认知科学、心理学、医学、电子计算机以及人工智能等学科都产生了巨大影响,成为人文科学的带头学科.”可见其影响之深远.“当代语言学理论丛书”就是以乔姆斯基作为介绍起点的.把两个理论极度对立的语言研究体系作为同一个时期似乎很难让人信服,因为既然是“划时代”,必定是一个新的时代的开始和一个旧的时代的结束.

第六部分是世界语言学史大事记,这是本书一个重要组成部分,因为它突出了史的性质,材料丰富翔实,选择合理有据,应该是本书比较出彩的地方,这也是本书与众不同之点,也体现了作者的开创之功.另外,在每一个语言学史分期后面都有小结,一方面便于读者理解,另一方面也是对该历史时期语言学研究的特点做出概括,有中肯的分析,温和的评价.以上两点在国内同类著作中是没有的.

《世界》还有一个重要特点就是在介绍现代语言学理论时把现代语言学理论与汉语研究结合起来,本书的主要阅读对象是从事语言学习和研究的中国人,这样使理论介绍变得生动起来,会起到很好的阅读效果,在海外如香港、台湾以及新加坡的学者在这方面有过很好的经验,《世界》同样给我们提供了很好的借鉴.比如在介绍索绪尔时联系到索氏“对中国语言学影响”,甚至具体到国内有哪些语言学家那些论文是在索氏理论影响下写出来的(《世界》第202页);再如布龙菲尔德《语言论》对汉语语法学的影响表现在四个方面(《世界》第258页);专门用一章节的篇幅介绍中国现代语言学是如何以及在哪些方面“吸收了西方语言学理论,引进、发展了新的方法,大大拓宽了研究领域,开阔了研究视野”的(《世界》第406页).这不能不说是先生在世界语言学史的架构内对中国语言学研究尤其是现代语言学研究重新思考以后所做的新的定位.同样的严谨务实的思考也体现在对“历史比较语言学时期”清代学者钱大昕“古无轻纯音”和“古无舌上音”的评价上,作者不同意这是中国历史比较语言学的起点,因为“历史语言学作为语言学史上的一个特定的概念,应该有它的特指范围”(《世界》第83页),而是把1900年商克的《古代汉语语音学>,的发表作为起点,因为他“定下汉语古音研究的一些原则”(《世界》第84页).

本书也有可以值得商榷的地方,我们择其要略评说一二:

《世界》在谈到中国上古语言学研究没有列出《释名》,笔者曾就此求教于林师本人,师日从世界语言学史的角度看《释名》的价值不高故不选.现在思之再三,我们认为《释名》还是应该作为当时的重要语言学著作写进去.《语言学史概要》虽然把《释名》写进去了,也只是述而不作.但我们认为《世界》还是不应该抛弃《释名》.其一,在古希腊时代,苏格拉底和柏拉图为代表的哲学家都曾探索过词语意义的真正来源,并且柏拉图还就此写了专著《Cratyle对话集》,而在相近时代的中国,人们也开始了对语源的探索,在互相没有联系的情况下同时对语源进行探索,这说明语源学说的客观条件在东西方都已经成熟了,而中国古代语源探索集论文范文者就是《释名》.其二,从其影响来看,《释名》并不仅仅是声训资料的汇编,有总结,有开创,刘熙纯然是从语言学的角度去探求事物得名的真正意义的.“它依据音义联系的广泛而系统地探求词源,在世界上也是最早的一部著作.”“开导了右文说和因声求义的先路.”其三,国内学者对《释名》的语言学价值的认同还存在一定的分歧,这势必会影响国外学者对《释名》的正确评价,由Guilio Lespchy主编的《语言学通史一第一卷东方语言学传统》的中国部分,是由瑞典汉学家马悦然(Goran Malmqvist)执笔的,秦汉时期,他也只重点介绍《尔雅》、《方言》和《说文解字》,他认为《释名》词义释义方式的假定是不可靠的,这与国内很多学者观点一致,但他忽略了《释名》是从语言学观点探求词义的价值,也是对语源学探索的重要尝试,所以我们认为,无论是对内还是对外,都应该对《释名》有个重新认识.

此外,在世界语言学史大事年表部分有一些重要的语言学事件没有列举出来如:1786年,常被视为现代语言科学的起点,这一年威廉.琼斯在印度宣称,梵语、拉丁、日耳曼诸语言有亲缘关系,均源出某种业已消亡的古语.一方面导发了印欧语言的比较研究,另一方面使得欧洲学界得以认识印欧语言学.1806年,德国人史勒格尔出版了《论印度人的智慧》一书,认为欧洲语言和梵语之间有许多共同点不是偶然的,因此他提出了“比较语法概念”,并认为这个概念会给人们带来关于语言谱系的最新认识.

当然,我们也期待本书再版时还能够充分考虑到其他重要因素,在内容安排和体例上做得更好,笔者认为以下因素是必须考虑的.

关于中国语言学部分至少有两个部分内容应该加入进去,一是有关中国少数民族语言研究的最新成果,既然世界语言学史不能没有中国语言学史的研究,那么中国语言学史的内容就不能仅仅是汉语的研究历史,如果不是单纯从汉语的角度来讲,中国人写的最早的语法著作应是公元7世纪图弥三菩札写的《授记根本三十颂》和《字性缀联法》,这是关于藏语语法的最早著作,也是中国人写的最早语法著作,比《马氏文通》要早1200多年.《世界》关于少数民族语言文字研究的起点只是定在20世纪上半叶,显然是不尽合理,同时内容较为单薄.另一个是关于海外西方论文范文华人对中国语言研究的一些重要成果应该有专门的章节来介绍.这样才能凸显出语言研究尤其是汉语研究的多重视角.象美籍华裔学者王士元在1968年提出的“词汇扩散理论”,它和“语言变异”理论一样从不同角度研究语言系统中的变异.词汇扩散理论是中国语言学第一次影响到整个历史语言学,“能对普通语言学的发展起到一种平衡的作用,把它的基础由目前对印欧语言的偏向转到以整个人类的语言为中心的根基之上.”

参考文献:

[1]戚雨村.学一点语言学史[J].外语与教学研究,2000 (7).

[2]陆宗达,陆宗达语言学论文集[M].北京:北京师范大学出版社,1996:592.

[3]R.H罗宾斯,简明语言学史[M].许德宝等,译.北京:中国社会科学出版社,1997:1.

[4]王卫峰.试论《释名》语源学的价值[J].古汉语研究,2000(1):76.

[5]王士元.词汇扩散理论:回顾和前瞻[J].中国语言学论丛,1996 (1):157.

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语言学概论引用文献:

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