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赵 月 张凤娇 李昭禹
游戏,亘古至今一直是人们日常生活必不可少的部分,有着重要的文化意义和历史意义,可人们大多只把它当做一种消遣而忽略其文化内涵.作为国家最高权力拥有者的帝王,其游戏生活更是少有人探讨.其实帝王的性格往往展露在游戏中,帝王的游戏与国家的命运也有千丝万缕的联系.
游戏,并非简简单单以娱乐为目的,它承载着国家民族的历史与文化.首先游戏有很深的历史渊源,游戏在历史长河中不断的发展变化,有的销声匿迹,如双陆,摴蒱等已经不再流传,有的不愠不火,像拔河,冰嬉等仍旧是人们的日常游戏项目,有的则更加如火如荼,像围棋等已经向着国际化发展.其次游戏是一种文化现象,由于自古人们将游戏看做“不务正业”认为“业精于勤,荒于嬉”很少有人将游戏与文化联系在一起.其实中国古代有很多关于游戏的诗文著作,其中描写天子游戏的不占少数,帝王的游戏一般都是铺张奢华,气派宏大,所以有辞藻华丽气势恢宏的赋篇,还有君臣共乐时的应制之作,有展现天子骄子伟业宏图之作,也有讽喻帝王耽于享乐之作.
德国诗人席勒认为：“人们利用剩余的精神创造一个自由的世界,它就是游戏.这种创造活动,产生于人类的本能” 所以虽然从责任上讲,帝王要整天忧心国事,日理万机,但他们与普通大众对游戏的依赖并无二致.后宫也是一个小家庭、小社会,与民间有相通之处,可是作为帝王,其出行起居都要受到典章规则的限制,帝王的身后有无数史官的眼睛,其言语行为都要受到记录流传后世.所以,宫中游戏又与民间不同,自成一统.从帝王对不同游戏的偏爱中可以窥见帝王的性格,而性格各异的帝王的一切偏好举动也将会影响到整个国家的命运.本文从古代诗文中提炼出中国古代帝王的游戏,对中国古代帝王游戏进行初步探究,并将重点放在围棋和斗鸡两种博弈游戏上.
博和弈经常连称,不同的是弈只行棋,博先掷彩然后行棋,后来衍化成博专掷彩而不再行棋,于是博和弈就有了高雅和鄙陋之分.
对弈一般多指围棋,围棋在我国历史上有很深的渊源,战国史官撰写的《世本作篇》载：“尧造围棋,丹朱善之.”弈,在皇帝和文人雅士之间进行,层次显然要高于内廷饮博.围棋在宫廷中最盛行的时代莫过于以风雅相尚的南朝,琴棋书画几乎无所不通的梁武帝萧衍经常下棋通宵达旦,乐此不疲,曾写《围棋赋》：“今一棋之出手,思九事而为防.敌谋断而计屈,欲侵地而无方.”双子落子之时,瞻前顾后,步步为营,其缜密构思与行军布阵别无异同.最后又说：“故君子以之游神,先达以之安思.尽有戏之要道,穷情理之奥秘.”唐代帝王对围棋也颇感兴趣,武则天曾供养“棋博士”,唐玄宗设“棋招待”,甚至在安史之乱避难时,也带着围棋国手随行.唐太宗李世民更有《五言咏棋》二首,其中一首为“治兵期制胜,裂地不要勋.半死围中断,全生节外分.雁行非假翼,阵气本无云.玩此孙吴意,怡神静俗氛.”黑白双抗,两军对峙,绝妙的棋法堪比千变万化的军法,精密的棋局布局堪比行军布阵,小小的一方棋盘承载着运筹帷幄一展鸿图的帝王霸气.对弈,足见个人的谋略才智,当断即断的天子气概.另外,无论是梁武帝的“游神”“安思”还是唐太宗的“怡神静俗”都可看出围棋作为一种雅戏给帝王繁乱政务中带来怡然忘忧超尘脱俗自得其乐的情怀.难怪宋徽宗有诗云：“忘忧清乐在枰棋”.
斗鸡是博戏中必不可少的,斗鸡活动早在西周就有,《列子》卷二《皇帝篇》载有“纪消子为周宣王养鸡”之说.曹植更有《斗鸡篇》：“群雄正亩赫,双翅自飞扬.挥羽邀清风,悍目发朱光.摆落轻毛散,严距往往伤.长鸣入青云,扇冀独翱翔.”传神的写出斗场上的鸡凶狠勇猛好斗的景况.当然,“斗鸡”与“走马”或“走狗”放在一起,是论文范文的论文范文游戏,后代总是将它们与“不务正业”联系在一起.所以以斗鸡为题的讽刺作品较多.如《神鸡童谣》“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书.”唐玄宗斗鸡几近痴迷,直至将朝政置若罔闻专设鸡坊,专建斗鸡楼.除了斗鸡,帝王的爱好更扩展到斗鸭、斗鹅等等.
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其实博戏并非一无是处,也不仅仅作为一种难登大雅之堂的娱乐游戏.它验证的是高瞻远瞩的眼光,验证统治者是否具有透过纷繁复杂的政治军事局势发掘庐山真面目的能力.然而一味痴迷于此玩物丧志,往往这种极端的嗜好就会导致极端的悲剧.
宫廷博弈游戏丰富多彩,有的先是盛行于民间再传到宫中,有的是先在宫中盛行再流传到民间.其实,目的不在输赢,而在从中获得游戏的快乐.从博弈游戏中可以看出很多东西,首先中国古代帝王最不缺少的就是战争,博弈与战争息息相关.可以说,战争即是博弈,战争是一场论文范文,智者论文范文,见好就收,往往能够独占鳌头,愚者论文范文,往往输的一蹋涂地,只不过在这个赌局上,不是那些吆五喝六的市井小儿,而是高高在上的九五至尊,而赌局的筹码,则是整个万里江山.其次,博弈作为一种娱乐,对帝王性格也有很重要的影响,小赌怡情,大赌伤身,君王能否把握游戏的度至关重要.争强好斗,俨然应该是权势大的人的本性,然而有的帝王仅仅敢对身边的人假以辞色却缺乏开疆拓土的气魄,不可不说是一代庸君,当然其中也不乏韬光养晦之君主,如文景之治,是蓄几代人气力的一场大赌.有的君王其暴戾之气已经不能仅仅局限于这些小打小闹的论文范文,往往缺乏理智的大动干戈,致使百姓处于水深火热之中,民怨沸腾.像商纣王,隋炀帝往往造成国将不国,改朝换代的局面.
（作者单位：吉林大学）
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