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目录

1. 第一篇政治环保小论文范文参考：蒙台梭利课程本土化的个案研究
2. 第二篇政治环保小论文样文：基于“棕色土方”概念的棕地再生风景园林学途径
3. 第三篇政治环保小论文范文模板：幼儿生命教育教程编制和实施的行动研究
4. 第四篇政治环保小论文范例：中国非政府组织的发展与政治文明建设
5. 第五篇政治环保小论文范文格式：改革开放以来我国幼儿道德教育变革研究

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第一篇政治环保小论文范文参考：蒙台梭利课程本土化的个案研究

近十几年以来,蒙台梭利教育在我国迅速推广,中国幼儿教育界正掀起一股“蒙台梭利热”.虽然我国众多幼儿园对蒙台梭利教育思想抱有极大的热情并积极推广,但是实践中仍然存在一些问题,在对蒙台梭利教育实际运用过程中出现了对理论掌握不足、生搬硬套等现象.由于蒙台梭利教育具有时代性和地域性特点,只有在具体文化中研究它的传播与本土化才能让我国的儿童真正从这一被世界认可的儿童教育理念的实践过程中受益,因此,更要全面地、实事求是地看待蒙台梭利教育思想,使蒙台梭利课程真正实现本土化成长.那么,在我国的幼儿教育实践中,该如何全面地、实事求是地看待蒙台梭利教育思想在“舶来”的过程中,又该如何批判的继承,以确保更好的实现蒙台梭利课程的本土化呢当前非常有必要结合新的幼儿教育实践对蒙台梭利教育进行深入剖析和评价,挖掘蒙台梭利教育的理论内核,为幼儿园课程本土化发展提供依据.因此,总结当前幼儿园蒙台梭利课程本土化实践的经验与不足,进一步探索蒙台梭利教育及相关课程的本土化问题为蒙台梭利教育的继续发展开拓广阔的空间.从而确定本研究的论题为蒙台梭利课程本土化的研究,具体从蒙台梭利教育的本源、蒙台梭利课程本土化的理论视角、蒙台梭利课程本土化实践状况及蒙台梭利课程本土化的影响因素四个方面进行研究.本研究的方法采用质的研究范式、个案研究策略,具体运用文献法、观察法、访谈法、文本分析法和对比研究法五种研究方法进行相互佐证,得出研究结论,即以“继承蒙氏精髓,探索民族特色”为核心的课程理念,以“完全人格培养”为目的的课程计划,以“本土研发MDT课程”为构架的课程内容,以“核心为主,多元主题互补”为手段的课程实施,以“客观描述”为原则的课程评价,基于上述五点结论,得出蒙台梭利课程本土化受多种因素综合影响,蒙台梭利课程本土化亟待制度的顶层设计,蒙台梭利课程本土化需要理论的深度指导.本研究共分八章.第一章为全文的绪论,主要针对研究的背景、目的、意义等做出阐述,对于本研究的现状和概念给予归纳与总结,明确指出所要研究的问题和内容,是本研究的引论部分.第二章本研究的方法与过程,这一部分主要包括了研究设计,本研究的过程与研究的效度*.第三章从三个大的方面阐述蒙台梭利教育的内涵,即从蒙台梭利教育本源、蒙台梭利教育理论内核、蒙台梭利教育实践内涵三个角度作出阐述,详细的解释了蒙台梭利教育的发端与崛起,还有其教育理念和实践的价值取向等诸多的理论性问题,为研究的开展奠定基础.第四章主要挖掘的是蒙台梭利课程本土化的发展趋势与理论基础,在此,笔者从蒙台梭利课程的实践经验、蒙台梭利课程本土化的觉醒和蒙台梭利课程本土化的理论根基三个角度进行论述.第五章和第六章是本研究的核心内容,主要从Z幼儿园蒙台梭利课程本土化实践现状与评价和Z幼儿园蒙台梭利课程本土化的影响因素分析两个方面对该幼儿园的蒙台梭利课程本土化实践给予研究,以客观务实的态度对蒙台梭利教育理念与课程实施的本土化现状给予评析.第七章是本研究的建议提出部分,主要是针对Z幼儿园的蒙台梭利课程本土化发展提供建议.从理论创生、文化适应、政府及社会监管、园长领导力、师资培训、家园合作等六个方面尝试提出可以推动蒙台梭利课程实现本土化的有效策略.第八章是本研究的结论和对于蒙台梭利课程本土化未来展望.关于结论,就是蒙台梭利课程本土化的实践取得了一定的成果但是理论的指导还不够,影响的因素很多且缺乏顶层设计等,关于展望,本研究主要着眼于将蒙台梭利课程本土化过程中合理且行之有效的内容加以巩固,将需改进的部分加以完善.总之,在蒙台梭利课程本土化的过程中,只要本着对幼教负责,对儿童未来发展负责的态度,那么,我们总会找到解决问题的途径,将我们从事的工作做到更好.

第二篇政治环保小论文样文：基于“棕色土方”概念的棕地再生风景园林学途径

棕地对人体健康与生态环境所造成的严重危害已成为全球人居环境建设中的热点问题.中国前所未有的城镇化进程对土地的需求量巨大,城市急剧扩张,新区大量建设,同时,生态红线与永久基本农田的划定在不断推进,部分大城市发展边界即将确定,这些都使大量严重污染的棕地面临巨大再生压力的挑战.开放空间是众多棕地再生项目的目标用途,风景园林学以其对物质空间、生态系统和社会人文三个方面的涵盖,作为连接多专业知识的桥梁,在棕地再生实践的复杂过程中发挥着重要的作用.然而,风景园林学领域内还缺乏对于棕地再生的系统性理论研究,中国的棕地再生实践更是迫切需要相关理论的指导.

本研究通过大量的文献阅读、实地调研、采访座谈、案例分析和中外比较,运用跨学科的综合融贯方法,挖掘当前棕地再生实践中的问题及症结所在,从风景园林学的角度探索解决之道,意图从深化认知与指导实践两个方面提供有价值的研究成果.论文以棕地为研究对象,并尝试给出定义,继而剖析棕地再生的特殊性,归纳出其基本项目特征.研究认为当前棕地再生实践中污染治理与空间设计相割裂,缺乏从风景园林学角度针对棕地空间形态的理论体系与方法平台.论文从棕地本体出发,首次提出“棕色土方”为棕地的本体核心要素,对场地污染进行了空间诠释,并从地形、水体、植被三个方面构建了以“棕色土方”为基础的棕地再生风景园林学途径框架.基于“棕色土方”概念,针对当代城市建设中的现实问题,研究将棕地划分为工业与基础设施闲置地、采矿业废弃地和垃圾填埋场三大类,分别论述其棕色土方构成及场地特征,提出隔离与修复两种“棕色土方”原场治理方式及若干备选治理策略,给出具体的风景园林系统构建途径,并以此为视角对多个国内外成功范例进行分析解读.

论文进而针对中国特色城镇化背景下的棕地再生,回顾其发展历程,剖析其动因与困境,依据“棕色土方”治理过程与原场地的关系,提出“原场策略——五步推进法”与“异地策略——全周期治理法”,为解决中国的棕地再生挑战提供了理论方法与实践应用的平台,为系统性的体系建设奠定了基础.研究以北京市北神树卫生填埋场封场再生的实际需求为契机,将原场策略五步推进法在现实的挑战之中进行应用与检验.具体实践需要整体认知观念的指导,论文最后运用人居环境科学的理论框架,提出棕地再生在五大层次下的行动战略和人居“五观”下的再生原则,强调多学科融贯研究的重要性,从认识论的角度为中国的棕地再生建立坐标.

第三篇政治环保小论文范文模板：幼儿生命教育教程编制和实施的行动研究

本研究目的在探讨生命教育在幼儿园开展的可能,以行动研究方法,运用生命教育图画书,发展人与自己、人与他人、人与自然环境、人与生命为主轴的生命教育教程编制并于幼儿园实施的历程,及实施后对幼儿生命价值概念获得及影响,进行探究.

研究者根据文献探讨,归纳适合幼儿能力发展的生命教育内涵和目标,选用合适的图画书,以幼儿「尊重生命的态度」、「同理他人的感受」、「肯定自我的能力」、「面对死亡的态度」、以及「关怀生存环境的生活态度」等内涵进行教程编制,并于幼儿园实施,从教学的过程中搜集相关的文件资料包括家长、教师的问卷、活动设计(教案)、幼儿观察记录表(个别和集体)、幼儿学习画册、教师日志、家长回馈表、亲子学习单等,并以访谈、活动摄像、录音、研究者观察、省思等方式进行文字转译与记录,实施后和合作教师进行活动检讨、反思与修正为本研究的路径.

本研究主要发现如下：

一、透过多元体验活动及故事赏析、讨论,幼儿在分享、感恩、关怀、尊重的生命态度与行为有正向改变与成长.

二、幼儿生命教育教程编制和实施,对于幼儿的生命价值概念获得(自我概念、人际关系、生命态度、生命价值、生命概念)的影响.

三、幼儿生命教育教程编制和实施,对于亲子关系的影响.

四、童书适合用于幼儿生命教育的教程.

五、幼儿教师在参与幼儿生命教育过程中的自我成长.

六、研究结果作为未来发展幼儿生命教育课程的参考.

本论文首章主要说明研究的背景与动机,提出研究的目的与问题,对重要名词进行解释,并说明本研究的范围与限制.第二章为本研究的相关文献和理论梳理与深入探讨,对于生命教育的理念与内涵、历史背景与发展、台湾生命教育的相关研究及图画书在生命教育里的角色和生命教育课程与教学等面向进行探究.第三、四章透过研究者实际参与生命教育,编制生命教育教程和设计教学活动,与幼儿进行讨论与反思,观察幼儿彼此间互动的社会行为,从实作的情境中观察幼儿如何理解生命价值的概念,作为省思与修正生命教育在幼儿园实施的方法与方向.第五章从幼儿自我概念获得、人际关系建立、关怀与尊重的实践、生命意义的展现和研究者的发现与省思等几方面分析和探讨生命教育教学对幼儿生命价值概念的获得及行为上的影响.最后对此研究做出结论与建议.

第四篇政治环保小论文范例：中国非政府组织的发展与政治文明建设

政治文明作为人类文明的重要组成部分和人类政治智慧的结晶,已经成为中国政治发展亟需解决的理论问题和实践课题.在关于政治文明的众多研究方向中,必须高度重视政治文明建设中的组织建设,其中非政府组织对政治文明建设的意义、价值和作用就是一个非常值得关注和研究的问题.

本文认为,在我国政治文明建设的进程中,非政府组织具有重要的不可替代的作用.一方面,它不仅作为政治文明的表征,突出反映了作为执政党的中国*对于发展社会主义政治的理念和方略,另一方面,非政府组织的发展状况,还表明了政府对社会管理规律的新认识,对社会管理体制自觉进行改革和创新,从而体现建设社会主义政治文明,构建和谐社会的战略指导思想.本文主要从非政府组织的角度来考察非政府组织与党、政府之间在互动中如何推进政治文明建设.

全文主要分七个部分展开论述.

第一部分为导论,主要阐述了选题的来源、研究的意义和价值、研究方法和主要创新.

第二部分对政治文明、非政府组织的研究以及两者关系的学术研究现状进行综述.

第三部分从全球视野考察非政府组织对政治文明的影响,从理论分析和实证研究阐发非政府组织与政治文明的关系,由此认为非政府组织是政治文明建设的推动者、建设者.

第四部分回顾中国政治文明的演进与非政府组织的发展,结合中国非政府组织的分类、数量和地区分布情况,分析当代中国非政府组织发展中存在的问题.

第五部分在前面几部分分析的基础上,进一步强调发展政治文明必须发展非政府组织的观点.强调指出非政府组织在中国的兴起和发展有着独特的制度文化和社会结构的现实基础,同时指明全球化、信息技术和网络技术的发展对中国非政府组织管理也提出了新课题.应因势利导,从新时期加强党的执政能力建设的需要出发,借鉴国际经验为我所用,建立非政府组织体系的中国化标准,并营造有利于非政府组织发展的政治环境和社会环境.该部分还提出了发展中国非政府

第五篇政治环保小论文范文格式：改革开放以来我国幼儿道德教育变革研究

本文旨在研究改革开放至今三十多年以来(1978-至今)我国大陆进行的幼儿(3-6岁)道德教育变革历程,揭示其经验教训,以资当今幼儿道德教育的历史借鉴.

本研究主要有以下几个方面的目的：回溯改革开放以来我国幼儿道德教育的变革与发展,从社会背景、国家政策、学术研究、幼教实践等几方面总体呈现这段历史的面貌,获得比较完整和系统的认识；挖掘改革开放以来我国幼儿道德教育变革的动因,揭示变革的本质和特征；阐述幼儿道德教育,包括教育目标、教育内容、教育方式在内的探索和变革,以及家庭和社会对幼儿道德教育的合作与影响等,揭示幼儿道德教育内外环境的相互作用；评述改革开放以来我国幼儿道德教育变革与发展的历史功过和正负社会效应,总结经验和教训,凸显中国幼儿道德教育的理论抱负和实践教训,展示幼儿道德教育本土化、理论化、科学化、*化的努力；探寻我国幼儿道德教育的未来路向,尝试为解决现实问题提供历史镜鉴和自己的思考,以期服务与指导当前中国幼儿道德教育建设.

本研究在简论新中国成立至改革开放前幼儿德育变革的总体面貌基础上,再分三个时期展开改革开放30多年以来我国幼儿道德教育变革与发展的历程,最后在梳理我国传统幼儿道德教育宝贵遗产基础上展望未来幼儿道德教育之路结束.既考虑总体印象和时空的贯通性,给人完整的感觉,易于把握历史脉络,又在每一时期中抓住有代表性的、典型的、引起轰动效应的思想观点、理论思潮、历史史实、典型案例等,有点有面,力争史论结合,论从史出.具体采用的方法有：文献法、访谈法、比较法、现象学的方法、历史与逻辑相统一的方法等.

本文除文献综述和绪论外,正文分为五大部分：

第一部分概略描述新中国成立至改革开放前幼儿道德教育的大致面貌,主要谈到以下几个历史时期的幼儿道德教育：1949-1956年间新中国幼儿德育以俄为师的基本格局；1956-1966年间中国幼儿德育出现的*苗头；1966-1976十年浩劫中中国幼儿德育遭受的重创.这一部分是为后面本文的重点论述部分作历史的铺垫,明晓其中的前因后果,而不至于突兀和分裂之感.

第二部分描述1978-1992年间我国幼儿道德教育的面貌.1978年意味着中国改革开放的破冰之旅,国门洞开,西方先进理论纷至涌来,中国在大量翻译外国相关文献的同时,也开始探索我国幼儿德育相关理论.这一时期幼儿教育工作者重整旗鼓,各项工作开展顺利,幼儿德育有规范的全国性大纲,德育目的明确,德育内容比较切合幼儿,运用了多种途径和方法.但此期幼儿德育受政治影响颇深,原因一是来自于新中国成立后过于强调教育的政治功能所形成的教育等于政治的片面化、简单化和绝对化思维定势尚不能一蹴而就的转变；另一个原因在于高度划一的计划经济是此期幼儿道德教育变革的经济基础,令出一门的集权思维也使得幼儿道德教育呈现政治化、成人化、单一化倾向.

第三部分描述1992-1999年间我国幼儿道德教育的面貌.1992年*南巡讲话掀起我国改革开放的第二次浪潮,标志着我国由社会主义计划经济体制过渡到社会主义市场经济体制,人们的思想观念更为多样化,幼儿道德教育已经不能用政治的观念来解决一切了；加之中国此期面临的政治困境,也导致社会道德价值混乱.此期的幼儿教育事业一方面必须承受不规范的市场经济冲击带来的恶果,功利充斥,目光短浅,诚信回落,质量有所下滑,幼儿道德教育领域也深受影响,另一方面面对市场经济社会中出现的竞争协作、劳动报酬等观念的更新,能从道德的经济学角度更完整地认识道德的本质,认识更加多元.

第四部分描述2000年至今我国幼儿道德教育变革的面貌.新世纪是我国幼儿教育的又一次起步,经过二三十年的修炼和积淀,新世纪的幼儿道德教育更加关注幼儿自身的道德建构,倡导以人为本的幼儿德育观,提倡道德教育回归儿童、回归生活、回归道德教育本身,对幼儿社会性发展与道德教育之间的关系进行厘清,认真对待了国学热中文化寻根对幼儿道德教育的意义.

第五部分对改革开放30多年来我国幼儿道德教育功过进行总体评价,挖掘经验,总结教训.并在对我国儒家传统幼儿道德教育精髓和糟粕的认识上,前瞻中国幼儿道德教育未来之路,那就是：立足中国现代化的社会实践、融会中西优秀幼儿道德教育价值观,守先待后,兼收并蓄,推陈出新.当前最重要的任务之一,是在尊重儿童的主体性发展基础上,以升华儿童道德生命为重要使命,建设以儿童为本位的有中国特色的幼儿道德教育理论体系.

总之,改革开放30多年来,幼儿道德教育在中国社会变革的浪潮中,在儿童道德哲学理论指导下,在借鉴儿童道德心理学相关成果基础上,最突出的转变乃是思维方式的转变.我国的幼教工作者变得日趋理性和善思,转变了过去单、片面、刻板、僵化的思维,正在学会整体、多元、辩证、开放的思考,对幼儿道德本质、幼儿道德心理结构特点、幼儿道德教育方式方法的合理运用等一系列幼儿道德教育的基本问题有了较深层次的认识和理解,并通过国家干预等行政手段使幼儿道德教育趋于合理和完善.中国幼儿道德教育的美好未来必将：从泛政治走向人本化、从外铄走向内发、从片面走向多元、从灌输走向对话、从规范走向发展、从分离走向融合！

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