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◎邬锡明
书法于我,是一种爱好,一种悠闲,也是一种修炼,楷书便是这条修炼路上的“盘腿打坐”,虽然她没有行草的潇洒,但那纤纤素手、温文尔雅的风度经常让我沉醉而神往.由此也时常感怀于周国平先生的一句话：“人生最好的境界是丰富的安静.”安静,是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富,是因为拥有了内心精神灵魂的皈依.我喜欢在窗明几净的案头,点一炷檀香,研一锭条墨,抄一篇《心经》小楷,那种感觉如佛而言：“不可说,不可说,不可思量,不可称量.”
历来的书法家大多都精通楷书,于是有琳琅满目的经典楷书留世,我最初临习的是欧阳询楷书《九成宫醴泉铭》,它那一招一式的起止、抑扬顿挫的转折、坚实险劲的结体深深吸引着我.同时也时常被他在索靖碑前坐卧三天三夜观碑的故事所感动,促使我养成了在临习范帖时“察之者尚精,拟之者贵似”的习惯.经过将近五年的学习,我对欧体有了初步的了解,接着便临习法度严谨的钟绍京小楷《灵飞经》,同时还专门订阅了《中国书法》等相关书籍和杂志来补充理论知识.偶尔一次,在书论里看见米南宫《集古字》的学书方法,很是心动,也尝试从《灵飞经》里集一些简短的词句,但集出的“作品”总有点东施效颦、不伦不类,那精妙的笔势更是与我失之交臂.
经过老师的点拨,继而学习明代文征明、王宠、黄道周等大家的小楷,对他们的行笔方式,结构造型,风格气息一一揣摩,细心观察,认真临习.也经常随身怀揣一本经典法帖,闲暇之余就展开研读,时而感慨良多,时而会心一笑,每有会意便欣然忘食.尤其对王宠小楷《南华真经》更是下过一番苦功,通过自己的细心研读后发现,王宠小楷极具个性,笔法即古又新,字法拙巧相生,他把两个矛盾处理得天衣无缝,不露痕迹.因为更多精力的投入,对小楷的兴趣也越来越浓,不断玩味,不断临习,时常至深夜而不辍.心摹手追这几家小楷后,我发现书法无非就是两个关节：“一曰形质,一日性情”,对于形质,眼能见,手可摸.但对于性情还是雾里看花、水中望月.于是继续从《南华真经》人手,慢慢发现性情便是王宠那一笔一画的静穆之气；那点画穿插衔接的别出心裁,高古之韵；也是那通篇章法的清新自然,论文范文绝尘之境.也慢慢领会了前人所说书画要“逸品”为上（书法分四品：逸品、神品、妙品、能品,其中逸品为上）的道理.随着学习的深入,越发感知古典的力量,感知专业的缺失,于是考取了宁波大学书法专业,通过三年篆隶楷行草专业、系统的学习,更加明确了我平素钟情楷书的信心,而且楷书水平得到了新的提升,这场专业的楷书修炼使我人生在这浮华的尘世获得些许的“安静”.对于创作也有了自己的感悟,蔡邕在《笔论》中说道：“夫书先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神彩,如对至尊,则无不善矣.”这段话,我觉得最适合于小楷创作.回望当今书坛,浮华躁气十足,我是凡人,自然也有这种急功近利的毛病,所以我要努力调整自己的心态,慢慢地去掉这些烟火气,摒除功利目的,不刻意求人展获奖,坐下来“丰富而安静”地创作.
“未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,通过二十余载的楷书学习,我的楷书作品终于入展中国书协主办的第七届全国书法新人新作展、首届“张芝奖”全国书法大展等多次大型展览,每次都是上万幅作品中选300幅左右入展,也顺利获得加入中国书法家协会的资格.“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”.在楷书方面,我始终记得书法大师沙孟海的话,“书法的路子要追根溯源,下溯其流,旁涉多师”,我寻源而上开始学习三国钟繇的《荐季直表》、东晋王献之的《玉版十三行》等一些著名小楷法帖,他们楷书的高古淳厚,让我深刻理解了楷书作为书法艺术一个重要类别的理由,学习的路子慢慢宽了,眼界就高远了；眼界高远了,悟性就自然提升了.于是我终于认识到了创作楷书作品不能只是好看,而要能“安静”的品读,读出其中的“丰富”,读出其中的韵味.读一幅楷书论文范文就像品一杯红茗,不仅仅是它绛红诱人的色泽、储存岁月的多寡,更重要的是它能品出人生的甘甜苦涩、百态万千,这种“丰富的安静”也成为我创作楷书的标杆.
字如其人,从心而造.我一直向往营造一种安静的氛围.翻翻一些古文诗词,读读一些书画期刊,听听几首古琴音乐,望天上云卷云舒,看庭前花开花落,琴声忽远忽近,花香时浓时淡,自然的造化之妙直达内心,滋养感动着我灵魂的丰富.
簪花小楷和楷书的区别:楷书小楷
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