《嘉业堂藏戏曲抄本玉狮坠版本以与学术价值》
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摘 要：《玉狮坠》为清代康乾年间著名戏曲家张坚所写,广泛流传,有乾隆朝刊本存世.而河北大学图书馆馆藏嘉业堂抄本《玉狮坠》,仅见于《嘉业堂藏书志》,为海内孤本.该抄本与清乾隆刊本有诸多不同,具有重要的版本价值和文献价值.
关键词：玉狮坠;张坚;嘉业堂;抄本;版本
张坚是清代康乾年间的著名戏曲家,以文词显于世,为当时文人才士所推重.他创作出了《玉燕堂四种曲》,《玉狮坠》是其中之一.《玉狮坠》来源于《情史·玉马坠》,张坚对其进行改编.该剧以玉狮坠为线索,包括黄损失坠、裴玉娥得坠、玉坠幻化护主等情节,讲述黄损与裴玉娥之间的传奇爱情故事.该剧故事结构完整,线索清晰缜密,中心情节突出,舞台表演效果突出,颇受梨园青睐,該剧在流传中屡次被改编,搬演场上,很受观众喜爱.
今河北大学图书馆藏有《玉狮坠》抄本,共六册,为海内孤本.该抄本半页八行,行二十一字,无边框、界栏;小楷墨笔抄写,工整秀雅.与现存的乾隆朝《玉狮坠》刊本相比,多有不同,具有重要的文献版本价值.
一、抄本《玉狮坠》为嘉业堂散佚之珍贵典籍
嘉业堂为著名的藏书楼,刘承干为嘉业堂主人.刘承干（1882—1963）,字贞一,号求恕居士,晚年自称嘉业老人,浙江湖州南浔人.刘承干为江浙巨富,痴心于藏书、醉心刻书,为此不惜一掷千金,他曾自称：“生平嗜书,与世俗之珠玉货财同”,可见其对书的热爱程度.刘承干从1910年开始藏书,历时二十余年,耗资30余万元,搜集了北京、江浙等地大量的精品藏书.嘉业堂藏书楼在鼎盛时期,藏书达到18万余册,计有宋元刊本155种、明刊本2000多种、清刊本超过5000种、地方志1217种30000多卷、稿抄本2000多种,其中作为镇库之宝的宋刊四史、明孤本《永乐大典》42册88卷,以及文渊阁、文澜阁《四库全书》残存抄本等尤为珍贵.作为近代著名的藏书家和刻书家,刘承干为我国传统文化典籍的保存和传播做出了巨大贡献.抗日战争时期,嘉业堂藏书历经磨难、辗转迁簸,大量散失.我馆所藏抄本《玉狮坠》共六册,每册首页皆钤有“吴兴刘氏嘉业堂藏书记”的阳文篆章.说明该书曾被著名的藏书家刘承干的嘉业堂,应是从嘉业堂散出后,辗转为河北大学,一直完好地保存到现在.
二、抄本《玉狮坠》的版本以及学术价值
《玉狮坠》今有乾隆时期刊本,而河北大学图书馆所藏嘉业堂藏抄本《玉狮坠》仅见于《嘉业堂藏书志》著录.该抄本与乾隆刊本《玉狮坠》比较,两种版本关目的顺序、情节的发展没有进行任何改动,但仍有诸多不同.现将两种版本进行简单比较,《玉狮坠》抄本的特点如下：
第一,抄本标明演唱的声腔.抄本《玉狮坠》共三十二出,卷上、卷下各十六出,除卷上第一出外,其余每出每戏曲下面标出或者昆腔或者弋腔,而且两种唱腔交替出现.如卷上第二出“尽交情祖饯杯觞”标为“昆腔”,而第三出“脱烟花完璧归舟”标为“弋腔”.第四出“市官爵当权行乐”、第五出“梗化顽苖夸悍健”,标为“昆腔”;第六出“泊湖行棹恰奇逢”,标为“弋腔”.第七出“巧闻筝意寄新词”,标为“昆腔”;第八出“喜停枻缘投初会”标为“弋腔”.该抄本共有十六出戏用昆腔演唱,十五出戏用弋腔表演.抄本于每出戏名下标明该出所唱何腔、何韵,当时是为了提醒演员在演出时避免出错,而如今却成为戏曲发展史上昆腔、弋腔合演的重要文献资料.
第二,标目表述清晰明了.《玉狮坠》抄本的标目形象具体,如.《玉狮坠》卷下第一出度龙女现身说法,第二出幻渔婆,授宝弭灾,第三出扫欃苗蛮拱服,第四出毁妆奁节掺完全,第五出夜逃幕府本情钟,第六出病入留仙还气若,第七出与盟弟细诉离愁,第八出醉船家误传凶信,第九出神惊奸相保贞姬,第十出误祭孤坟伤墨迹,十一出欣献凯绩奏元戎,十二出大登科忠斗奸佞,十三出化医生非爱奸臣,十四出谴妖崇巧成好事,十五出凑天缘团圆奇幻,象章回体小说的题目.而《玉狮坠》刊本所标每一出的名称非常简单,如都沿袭案头传奇的惯例,为二字标题,如归舟,权倖,失坠,胁美,留幕等.抄本标目使观众观众一览名目便可大致了解该出戏的剧情.
第三,句韵标识明确.《玉狮坠》抄本明确标出曲牌唱词的读、句、韵,并且用红笔将衬字点出,区分甚细.而刊本没有标出衬字,也未标出句读.如抄本《玉狮坠》卷上第七出巧闻筝意寄新词：“[中吕宫引][菊花新]芳心敛定咏河洲（韵）.虽落烟花待好逑（韵）.岁月水空流（韵）.知甚日放开眉皱（韵）.”再如“[中吕宫正曲][渔家傲]好一似碎玉零珠错杂投（韵）.好一似竹韵铛鸣（句）.冰澌水流（韵）.好一似燕语呢喃莺歌涓（句）.好一似风雨空中骤（韵）.还一似铁骑金戈（句）.速飞来厮斗不休（韵）.（合）总则是切切凄凄一片愁（韵）.”等.
第四,情景介绍甚详.抄本《玉狮坠》对演员装扮、科介、道具设置等交代非常详细,如抄本《玉狮坠》卷下第一出“度龙女现身说法”龙王、龙女出场的介绍情节：[杂扮八水卒,各戴马夫巾、鬼脸,穿箭袖卒褂,引.杂扮龙王,戴龙王冠,穿道袍氅,从上场门上,唱]等[四水卒应科,向内请科.小旦扮龙女,穿衫氅,从上场门上,唱]等[从下场门下.净扮汉钟离,戴钟离发额,穿钟离衣,袖玉狮扇坠,持拂尘,从上场门上,唱]等[丑扮巡湖夜叉,戴鬼发额、鬼脸,穿蟒箭袖、虎皮披肩,系虎皮裙、肚囊,从上场门上,白].详细介绍了人物的服装、道具、动作,使得演员很快进入角色,而刊本只是介绍上场或下场,比较简单.
综上,从内容和形式上可以判断抄本《玉狮坠》更适合演员演出,观众欣赏,属于梨园演出参照的剧本,是在演出脚本的基础上经过曲家校正的一个版本,为海内孤本.因此抄本《玉狮坠》具有重要的文物、文献和版本价值.
参考文献：
[1]李俊勇,刘崇德.嘉业堂藏抄本《玉狮坠》与乾隆刊本比较研究[J].中国典籍与文化,2012,（2）：87-93.
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[4]樊兰,张坚.《玉燕堂四种曲》研究[D].保定：河北大学,2012.
基金项目：2019年河北省社会科学发展研究课题“嘉业堂藏抄本《玉狮坠》研究”（2019031205009）的结项成果
作者简介：马秀娟（1971-）,女,汉族,河北保定人,硕士,研究馆员,研究方向：文献学;张岚（1980-）,女,汉族,河北保定人,硕士,馆员,研究方向：文献学.
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