西方新闻理论论文范文参考 西方新闻理论毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇西方新闻理论论文范文参考：移植与流变—密苏里大学新闻教育模式在中国（1921-1952）
2. 第二篇西方新闻理论论文样文：美国新闻专业主义发展研究
3. 第三篇西方新闻理论论文范文模板：全球化语境下中国新闻媒体教育功能研究
4. 第四篇西方新闻理论论文范例：现代思潮与新闻文化
5. 第五篇西方新闻理论论文范文格式：新媒体环境下马克思主义党报传播研究

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第一篇西方新闻理论论文范文参考：移植与流变—密苏里大学新闻教育模式在中国（1921-1952）

教育交流是中美关系研究中值得关注的领域,在世界多元文化融合发展的背景下,越来越受到重视.教育交流,影响对象是年轻一代,参与主体是知识界、学术界,因此教育交流对两国关系的未来走向,对构筑两国观念层面的沟通与认同意义深远.虽然过程较为缓慢,但长期的潜移默化的影响更加持久而深入人心.而新闻教育交流又涉及到在国际关系中始终扮演重要角色的新闻媒体,因而愈发值得关注.

本文研究聚焦中美两国的新闻教育交流,以密苏里大学新闻学院作为研究的切入点,结合时代背景、历史事件,考察并分析20世纪上半叶密苏里新闻教育模式来到中国后,对中国新闻教育、新闻业、及中国近代化进程产生的影响.

之所以会选择这一独特的中美关系研究视角,是因为在中美两国教育交往的历史中,由于种种原因,美国的某些著名高等院校对中国某些学术和专业领域曾具有相当重要的影响.追寻这种对应关系,可以找到一条研究中美关系的新路径.据此探寻国际关系中,通过教育交流建立起观念、文化、知识的认同,进而对对方国社会、文化、政治等多方面产生的影响.

1908年,美国密苏里大学创办了世界上第一所新闻学院,标志着世界近代新闻教育的发端.当时的密苏里大学还不为中国人所知,一个多世纪过去了,密苏里模式以其强大的生命力被不断复制,在特定时期甚至成为世界新闻教育的模板,20世纪上半叶,它在中国的移植尤为成功.虽然解放后密苏里新闻学院与中国的交往有约30年的断层期,但是而今,密苏里新闻学院仍旧是中国新闻学子向往的学校,密苏里新闻教育模式跨越历史,仍旧在影响中国新闻教育及新闻事业的发展.可以说,密苏里模式对中国新闻教育的影响超过世界上任何其他新闻院校.为什么美国密苏里大学新闻教育模式会对中国产生如此巨大的影响密苏里模式的魅力和生命力何在是什么力量推动它来到中国20世纪初,中国知识界为什么愉快地接纳了它,而没有像抵制其他西方国家文化那样抵制它中国知识精英为什么将新闻教育与中国未来的发展命运紧密相连有哪些人物在中国新闻教育创建与发展过程中扮演了重要角色中美不同文化背景下的新闻思想碰撞后,如何交融发展中国的新闻事业如何在借鉴西方的基础上形成自己的特色围绕这些问题,本文设置篇章展开研究探讨.

第一章,密苏里模式的形成.研究美国新闻教育起步发展阶段的时代背景、社会思潮,归纳密苏里模式的核心理念、主体教育方法和国际化的外延特征,并从新教传教运动、理想主义、现实主义,以及中美双向需求的对接,四个角度来分析密苏里模式由美国向中国输出的动力.第二章,密苏里模式在中国的横向移植.“横向”是一个空间概念,指从美国到中国.“移植”是一种最初的状态,指中国新闻教育起步阶段几乎照搬美国模式.结合中国当时面临的民族危机,尝试解答为什么密苏里模式没有像其他西方国家的文化那样在中国遭遇阻力,相反被知识界和教育界愉快地接纳.这部分的研究重点是圣约翰大学报学系、燕京大学新闻系在创立发展阶段与密苏里新闻学院交流往来.第三章,密苏里模式在中国的纵深发展.“纵深发展”强调的是密苏里模式移植到中国之后,如何真正地在中国这块土地上扎下根来.这一过程离不开一大批有密苏里背景的新闻人的推动.包括个体,也包括群体,个体如密苏里大学新闻学院首任院长沃尔特·,威廉,群体如“密苏里帮”及受密苏里模式影响的中国新闻人.他们都在实现自己事业人生理想的同时,推动了美国新闻理念在中国社会更深广的领域中逐渐被认同和接受.第四章,密苏里模式在中国的流变.借助文化适应与变迁理论,进一步揭示密苏里模式与中国新闻教育的融合发展.展现出中国新闻教育由最初全盘移植密苏里模式,到逐渐融合本土需求和中国文化特征,最后形成中国特色新闻教育的过程.第五章,密苏里模式与中国近代化.探讨20世纪上半叶,密苏里模式与中国近代化发展的相互作用.选取了相关的三个领域进行考察,新闻教育领域、报业领域、政治领域.

密苏里模式在中国的移植与流变是近代中美交流互动的一种折射,与20世纪初美国寻求海外扩张及中国经历民族危机的时代大背景密不可分.无论美国输出新闻教育模式,其主观目的是为了实现本国的国家利益,还是为了实现其普世价值,在客观上,它的确推动了中国新闻教育职业化的发展,并对中国社会近代化进程产生一定的积极作用.

第二篇西方新闻理论论文样文：美国新闻专业主义发展研究

1990年代以来,美国新闻专业主义逐渐成为中国新闻学研究的热点问题,中国新闻业所处的由政府、市场和公众构成的媒介生态也需要借鉴美国新闻专业主义.美国新闻专业主义的传播价值和研究价值凸显,值得研究.

本文在专业社会学的基础上厘清了新闻专业主义的定义,将它作为新闻业在争取专业地位和权利过程中的一套价值标准体系(包含新闻自治、职业标准--客观性原则、媒体公共服务、新闻专业协会和新闻*道德以及新闻教育等)和相应的实践,是一个动态的建构过程.文章将其发展划分为四个阶段,分别论述各阶段美国新闻专业主义建构的背景、主要理论基础以及新闻专业主义各方面进行建构的具体措施,效果和局限.本文最后探讨美国新闻专业主义对美国新闻业以及对中国新闻业的影响,并总结其对中国新闻业发展的启示.

全文共分为绪论、美国新闻专业主义起步阶段、媒介社会责任论与美国新闻专业主义的完善、公共新闻学与美国新闻专业主义的发展、新语境下美国新闻专业主义的重构和美国新闻专业主义的影响等六个部分.在美国新闻专业主义起步（1890~1942）阶段,新闻业内外部条件基本齐备.自由主义新闻理论是主要理论基础.具体在1910年左右,新闻客观性理念从作为一种操作原则,上升到新闻业的职业标准和理想.新闻公共服务成为业界普遍观念.全国性的新闻专业组织形成并在全国范围制订了一批职业道德规约,新闻教育逐渐被接受为一种职业训练的专门途径在全国铺开；在美国新闻专业主义发展的第二个阶段（1942~1988）,由于美国新闻媒介所处的政治、经济和文化背景的改变,媒介在与政府、公众关系恶化的困境下通过主动承担更多社会责任来改善与外部的关系.媒介社会责任论发展了自由主义新闻理论成为新闻专业主义建构的主要理论依据.新闻客观性通过新闻组织人员多元化来加强平衡性,尤其是族裔平衡.调查性新闻彰显了媒体的独立立场.公共广播电视系统扩大了公共服务.媒体专业协会重新修订和制订了一批职业道德规约,完善了新闻自律机制.新闻教育也通过传播学加强了专业教育的学术性；美国新闻专业主义在第三个发展阶段（1988~2001）,美国*政治危机和新自由主义经济政策削弱了新闻业的合法性和*功能.基于杜威哲学和社群主义等理论基础的公共新闻学/事业成为这一阶段的主要改革内容,其根本目的是提升新闻业的政治*功能,进行自我救赎.进行公共新闻实践的媒体不满足仅向公众提供信息服务,还致力于发现和解决社群的问题,培养更加积极参与*生活的公民.新闻专业协会为了解决新的职业*道德问题重新修订道德规约,对新闻工作者的约束加强.但在危机缓解的同时也酝酿着新的危机.新闻工作者的参与者身份与传统新闻客观性理念有所冲突,社群的地理局限与公共新闻追求普遍的“善”相抵触.新闻教育不能提供新闻业界满意的具有技能的学生；在第四个阶段（21世纪以后）,美国新闻专业主义建构进入一个前所未有的新语境.媒介经济持续恶化,互联网以及新媒体技术发展强劲,同时“9.11”后政府信息控制加强,爱国主义情绪也时常影响新闻实践.新闻媒体无论在新闻生产、公共服务和新闻*道德方面都受到严峻挑战.笔者提出了美国新闻专业主义重构的方向：提倡公司社会责任论,媒体集团管理者应承担更多责任,减轻媒体经济负担；加强媒介素养教育,使媒体在公民新闻时期处于适度的*压力下.

本文最后一章探讨了美国新闻专业主义对美国新闻业和中国（大陆）新闻业的影响.美国新闻专业主义在发展中始终面临危机的事实说明,美国新闻专业主义具有先天的结构性缺陷,无法摆脱所处的政治经济结构,和人作为新闻主体导致的必然的不足.但也说明,美国新闻专业主义通过不断发展和调整,至今仍然作为美国新闻业的主流意识形态,本身也具备一定的生命力和合理性.对美国新闻业的内部控制和外部关系的协调起到了一定的积极作用.本文进一步分析了美国新闻专业主义对中国（大陆）的影响.1949年前,中国商业报刊和新闻学研究、新闻教育受到美国很深影响,国民党宣传体系在抗战胜利前后也受到一定影响.1978年中国改革开放后,美国新闻专业主义在中国再度传播,对新闻学研究和新闻实践产生了一定影响.由于当前中国新闻媒体所处的复杂媒体生态和舆论生态,既作为党和人民的喉舌,又要面临市场竞争和提供公共服务,中国新闻业发展具有一定的特殊性,不能照搬美国经验.但可以借鉴美国新闻专业主义中强调事实、真相的客观性原则和新闻的平衡性.以及他们将公众作为公民的服务理念和媒体自律机制的完善.

第三篇西方新闻理论论文范文模板：全球化语境下中国新闻媒体教育功能研究

中国*成立以来,新闻事业一直是党的事业的重要组成部分,党的新闻媒体发挥了重要的教育党员和群众的功能.在90多年的实践过程中,在马克思列宁主义、*思想、*理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的指导下,党的新闻媒体通过不断地学习、总结、反思和完善,积累了丰富的宣传教育实践经验,形成了具有中国特色的、符合发展实际的新闻媒体教育功能思想.

我国新闻媒体作为“党、政府和人民的喉舌”,不仅要传播信息、知识,提高人们的科学文化水平,最重要的功能是传递思想、观念和主流价值,促进社会共识的达成,提高国家和民族的凝聚力.概括而言,我国新闻媒体的教育功能是指,媒体遵循新闻传播规律,运用各种传播手段,传递思想文化价值观,引领正确的舆论和价值导向,提高人们的思想道德素质,凝聚社会共识.遵循新闻传播规律是做好一切新闻工作,发挥好新闻媒体教育功能的前提,要按照新闻价值标准选择新闻事实,按照新闻传播特点,采用合适的传播手段,进行思想文化价值的传递.最终目的是启迪民智,提高人们的思想道德水平,用社会主义的核心价值引领社会思潮,维持社会稳定,促进社会发展.

研究新闻媒体的教育功能主要从教育功能的概念、内涵、特点,以及功能的发挥机制、影响其发挥作用的因素等方面入手,在更广泛的层面,探讨在全球化和新媒体大发展的当下,如何着力加强我国新闻媒体的教育功能.

从党的新闻事业创立起,党的新闻媒体就注重发挥教育功能,并根据党的事业发展需要不断调整教育目的,充实教育内容,改进教育方法,逐步形成了新闻媒体教育功能思想,为党领导中国革命胜利做出了重要贡献.在建设时期,虽然文化大革命中新闻媒体教育功能曾一度被误用,但改革开放后,新闻媒体为突破思想禁锢、推动经济建设、促进社会发展做出了重大的贡献,党的新闻媒体教育功能思想也更加成熟和完善.

随着信息技术和媒体产业的不断发展,尤其是全球化的深入发展和新媒体的快速崛起,给我国媒体生态、新闻媒体教育功能的发挥带来了很多的挑战.同时,正是由于互联网等新兴媒体的迅速发展,有力地推动了信息的全球化快速传播,“地球村”成为现实,让中国新闻媒体没有选择地处于全球化语境之下.但随之而来的、未加筛选的海量信息和多元舆论泥沙俱下,可能对媒介素养缺乏的受众造成错误的引导,对全社会正确价值观的弘扬造成不利影响.而且随着媒体市场化程度不断加深,在给人们提供更多媒体产品的同时,也带来了诸如低俗化、过度娱乐化、价值导向混乱等问题.当代,媒体已不仅是信息的传播者,也成为人们重要的学习工具,成为个人社会化的重要推手.随着传播技术的迅速进步,媒体的传播力和影响力迅速扩展,其教育功能日益突显,成为不可忽视的教育主体,然而媒体自身却并没有充分认识到自己“教育者”的角色.究其原因,在理论上没有明确把“教育功能”作为媒体的一项基本功能,是导致实践上偏差的一个重要认识根源.

本文从历史和现实背景出发,梳理党的新闻事业史上的媒体教育功能理论,总结当今全球化语境下中国媒体面临的挑战,为正确发挥新闻媒体教育功能提出合理化建议.

引言部分是对“新闻媒体教育功能”这一课题的总体阐述,从研究缘起到研究现状、研究思路和方法,详细论述了问题的由来及其重要价值.第一章是对新闻媒体及其教育功能等核心概念的理论说明,论述了新闻媒体作为“教育者”的必然性和独特性,以及新闻媒体发挥教育功能的特点与其影响因素.同时,对新闻媒体教育功能进行了理性审视,分析了新闻媒体教育功能的影响及发挥机制,并引用《感动中国》的案例来说明如何才能更有效地发挥新闻媒体的教育功能.

第二章运用唯物史观,对党的新闻媒体教育功能进行了历史考察,以时间为线索分阶段地进行梳理,对党的新闻媒体教育功能的变迁、发挥途径和效能等进行了反思和评价,概括性地总结了不同历史阶段对教育功能的不同认识与实践操作.从建党初期,新闻媒体主要宣传马克思主义、启蒙民众,形成坚持马克思主义基本原理的优良传统；到革命战争时期,新闻媒体成为党的重要武器,核心宣教内容紧紧围绕斗争需要,为战争胜利做出了突出贡献,其革命性充分契合了战争年代的需求；到改革开放后,新闻媒体积极配合党的工作重心转移,将主要宣教内容转为经济建设；再到新世纪新阶段,物质文明建设取得了极大成就,精神文明建设成为了党所面临的新挑战,社会主义核心价值体系成为新闻媒体宣传教育的重要内容.

第三章分析了不同政治经济、社会文化背景下,新闻媒体教育功能的性质、功能发挥的途径、效能及内在机理,从理论和实践两个层面总结分析了西方媒体对于教育功能的理解,详细分析了它们利用新闻媒体进行宣教的各种手段.例如,通过制作电视节目进行儿童教育；通过制作知识性节目进行科普教育；通过互联网对其他国家进行意识形态渗透；通过制作影视剧等文化产品对他国进行文化渗透等.由于追逐商业利润的本性和媒体“眼球经济”的特性,西方媒体往往向受众传播一些无良或有害信息,面对这种情况,西方国家不是主要从纠正新闻传播媒体入手,而是从教育受众入手,通过学校教育等形式向受众进行媒介素养教育,让受众自己产生免疫力.在认清西方媒体真面目的同时进行反思,为我国新闻媒体教育功能的有效发挥提供借鉴和参照,避免走弯路.另外,在对西方媒体由于本身意识形态局限而存在先天弊端充分认识的前提下,客观、实事求是地分析西方媒体在发挥教育功能上的特点、优势、问题和不足.

2001年11月10日,中国成为WTO正式成员国后,我国开始融入经济全球化进程.全球化在给中国带来历史性变革的同时,也给中国新闻媒体教育功能的发挥带来了巨大挑战.第四章着眼于当下,概括了全球化语境及特征,考察了全球化与新媒体发展给我国新闻媒体教育功能带来的挑战.如我国加入世贸组织后,对影视作品等引进条件放宽,媒体领域逐渐开放,人员流动带来的价值观摩擦碰撞等.同时也注意到了伴随挑战的诸多机遇,进而分析我国新闻媒体在全球化语境下存在的突出问题,如在价值观方面对西方的价值渗透认识不足,内容方面的娱乐化、同质化严重,国际影响力低等.从而对我国新闻媒体教育功能的发挥情况进行了深入、全方位的自省.同时,面对受众*诉求增强、社会价值趋向多元化、文化认同出现危机、公众道德堪忧的现实,研究如何发挥媒体的教育功能.

第五章是全文的结尾和结论部分,围绕“建设社会主义核心价值体系”的要求,从提高文化自觉和文化自信的高度,从主管媒体的党委宣传部门、媒体自身、全球化语境下的报道、理论研究以及新闻教育等不同角度切入,探讨在全球化语境下增强党的新闻媒体教育功能的有效途径.本章是从全局的视角对增强我国新闻媒体教育功能提出建议,因为规范媒体行为不仅仅是媒体本身的职责,还涉及到宣传、监管等部门,而要想从根本上改善目前新闻媒体教育功能弱化的问题,就要从媒体从业人员的素质入手,加强新闻传播人才的学校教育、思想政治教育、业务能力教育等.本章不仅有应对上面章节提出的“挑战”的一般的规律性对策,更有针对具体问题的具体对策；既有对新闻媒体提出的导向上的要求,又有具体操作层面的建议；既有侧重对内报道方面的措施,更有增强国际传播能力的思考；既有对报纸电视等传统媒体的分析,又有对互联网、手机等新媒体的探讨.

新闻事业属于思想上层建筑,是意识形态的一部分,作为社会主义的新闻媒体,社会主义核心价值体系既是其内在体现与追求,同时又是坚持与大力弘扬的必然目标.我们研究新闻媒体的教育功能,归根结底是要落实到建设和弘扬社会主义核心价值体系上来.新闻媒体是实现社会主义核心价值体系融入公民公共生活,融入公民共同情感体验,融入公民道德责任意识的重要载体,是社会主义精神文明的建设者、带动者、示范者.发挥媒体在建设社会主义核心价值体系中的作用,对于加强和推进社会主义核心价值体系建设具有极为重要的意义.

我国的新闻媒体在社会主义核心价值体系建设中,要承担研究、宣传核心价值体系的重任,要强调党对主流媒体的领导,坚持正确的政治方向；要把主流价值观念贯穿到媒体工作的全过程之中,改进工作方法和宣传方式,增强传播效果；要坚持以人为本,贴近实际、贴近生活、贴近群众,加强媒体自身的教育功能,用人们喜闻乐见的语言、形式和事例进行宣传教育,使社会主义核心价值体系真正被广大受众所接受、掌握和认同.

本论文从教育功能这个点切入,反思了当今新闻媒体在实践操作中存在的突出问题,并提出了相应的可行对策.当然,在篇幅有限的文章中并不能解决所有问题,笔者也没有这个奢望,只是希望通过自己的观察积累和点滴见解,抛砖引玉,引起业界和学界对新闻媒体教育功能这个问题的重视,在以后的学术研究中看到更多对这一问题的真知灼见.

第四篇西方新闻理论论文范例：现代思潮与新闻文化

近年来,新闻文化成为中西方学者研讨的论题之一.西方学术界将新闻文化区分为新闻产品的文化意义(News Culture)以及新闻业的文化特征(Journalism Culture)两个层面.相比较而言,有关Journalism Culture的研究更为普遍.这个层面上的新闻文化指一系列特殊观念与惯例,它既可以指新闻业的价值观念,新闻记者的世界观与角色认同,也可以指报道方法、新闻生产惯例等实践,还可以指新闻故事、媒介产品.它更看重新闻业自身的独立性与自足性.因此,研究者常常用它来探讨专业主义、客观主义、专业主义角色认同甚至是新闻*.与此不同,国内的研究,大多采用文化学(物质文化／制度文化／观念文化)的理论框架对新闻文化(News Culture)进行研究.

人们对文化的理解千差万别.很多学者将文化看作一种塑造和改变世界的价值观念.如果考虑马林诺夫斯基、梁漱溟等中外著名学者对文化三层次论(物质、制度、观念)的划分,作为价值观的文化显然属于观念层面.本文即是从文化的价值观念入手,将新闻文化(Journalism Culture)理解为新闻活动主体在新闻活动中创造或表现出来的价值观念和价值指向,不同时代学者有关新闻活动的思想和观念改变了新闻业及新闻活动主体日常新闻实践的样貌,亦在笔者讨论之中.与以往新闻生产社会学中对新闻生产者的重视不同,此处所提及的新闻活动主体,不仅包含新闻生产者,也包含新闻传播者和新闻消费者,是他们共同创造了新闻文化.新闻活动不仅是指传统的组织化的新闻生产、传播和消费活动,非组织化的个体性的新闻生产、传播和消费自然也包含在内.换言之,新闻是人们改变世界的一种力量,新闻文化则是人们凭借新闻形塑世界过程中形成的价值观念,本文正是从这一视角出发展开对新闻文化的分析.从考察对象上看,本文所论“新闻文化”力求摆脱",News Culture",将探讨局限于新闻产品自身,轻视新闻业运作的诸多环节,尤其是结构性问题等弊端,又努力避免国外已有的‘",Journalism Culture",研究将其等同于新闻理念,陷入“媒体—社会”二元对立窠臼的不足.

新闻是社会构建的产物.作为一种文化产品的新闻,作为一个行业的新闻业,并非孤立存在,它深受社会政治、经济和文化的影响,必然打上不同时代的鲜明思想烙印,表现出不同于以往的新闻文化特征.本文以“现代思潮与新闻文化”为题,以自由主义思潮、*思潮、民粹思潮和消费主义思潮四大社会思潮为纲,考察社会思潮影响下,新闻文化的四种表现形态——新闻自由、新闻*、新闻民粹主义以及新闻消费主义的形成、特征以及演变过程.本文认为,新闻自由是新闻*的基础,同时变异的新闻自由又是新闻消费主义兴起的肇因；新闻业本身诸多理念体现了新闻*,而新闻文化*观的变异又导致新闻民粹主义的风行.本文期望通过对以上四个方面的分析,勾勒出新闻业理念的变迁与新闻组织及新闻从业者价值观念的变化.具体而言,第一章为绪论,主要论述国内外有关新闻文化的研究现状以及本文的研究视角.第二章新闻文化的自由观：新闻自由与自由主义思潮,论述了从良心自由到出版自由直至新闻自由的确立过程,进而阐述围绕新闻自由的价值展开的种种争论,最后分析了新闻自由在言论自由和结构自由两个层面存在的悖论.第三章新闻文化的*观(一)：新闻专业主义与*思潮,通过对新闻*观念的确立、作为新闻*精英模式的新闻专业主义两个问题的考察,分析新闻专业主义与精英*的关系.第四章新闻文化的*观(二)：公共新闻、公民新闻与*思潮,延续第三章的思路,探讨公共新闻与参与式*以及公民新闻与监督式*之间的关系.第五章新闻文化*观的变异：新闻文化与民粹主义思潮,首先论述了新闻民粹主义兴起的两个理论渊源：政治民粹主义和文化民粹主义,进而分析了传统新闻业的新闻民粹主义及其表现,最后考察新媒体与新闻民粹主义之间的互动关系.第六章新闻文化自由观的变异：新闻消费主义思潮的兴起及影响,首先论述了消费主义思潮的发展脉络,进而从文化生产和对消费社会的影响两个角度分析了新闻消费主义,最后则阐述了传媒知识分子在新闻消费主义中的作用.第七章为余论,分析了建构一种自由与公正的新闻文化对当代新闻业发展的重要价值.

新闻文化是一个晚近引起较大关注的论题,但是从价值观念视角出发对其进行综合研究的尚不多见.本文以价值观入手,通过对自由主义、*观念、民粹主义、消费主义四大社会思潮影响下新闻文化特征及其变异的分析,勾勒了新闻文化发展的大致脉络和轮廓.

第五篇西方新闻理论论文范文格式：新媒体环境下马克思主义党报传播研究

党报是中国*利用媒介传播、宣传马克思主义的重要载体,是解决中国当前具体问题的思想武器.新媒体是基于数字技术而产生的信息传播方式,其本质是一种基于信息技术和知识技术而形成的信息价值系统.移动互联网技术的发展和新媒体的勃兴,改变了中国传媒的生态环境,也重构了信息传播与接受的方式.党报传播肩负着意识形态宣传和传媒事业发展的双重使命,在新的传播生态下进行适应性变革与调整以便更好地履行使命就成为重要的研究课题.

本文坚持问题导向,开展实证研究,构建了新媒体环境下党报传播的“新闻立体三角关系理论”,从党报与公众、党报与现实生活、党报与政党、党报与国家等关系层面,分析了新媒体环境下党报传播体系的发展趋势；对传统的“信息—新闻—传媒新闻”的“新闻三环理论”传播模式进行了研究拓展,创造性地提出了“信息—舆论—新闻”的“新三环新闻理论”传播模式,并指出将新闻传播注入和赋予主流意识形态从而引导社会舆论,应该成为新业态环境下党报传播体系的发展目标.因此,为了更好地发挥党报传播体系在维护社会秩序和推动社会进步中的功能,党报传播体系的结构与功能需要进行重组和优化：

一是在结构上实现从宣传主导向信息分享的发展变迁.在结构转变过程中,要夯实党报传播体系的组织因素、管理因素、制度环境因素和价值因素构成的基础结构,要不断完善党报内部行政管理和技术管理互构、党报运行过程中与外部环境的互动形成的交互结构,从而实现整合秩序的目的,既包括党报内部的组织管理和制度设置为党报运行提供的基础秩序整合,也包括通过党报的传播和运行建构出大社会秩序的稳定.最终实现传递主流社会价值、子系统秩序与社会整体系统秩序的兼容与和谐.

二是在功能上做到从总体性支配到综合性干预的发展路径转移.在功能嬗变上,要对党报传播期望达到的状态与结果（含党报传播的主体目标和客观目标）做好目标评价,要对党报运行实际产生的效果和状态（指党报传播体系在内外环境的作用下所能够发挥的社会功能）进行状态评估,从而推动社会进步,既包括推动基础秩序的社会进步（指维护和建设现有的社会秩序,为社会整体进步提供保障）,也包括推进基础秩序的革新和完善,创造向更加和谐状态和科学状态的社会秩序迈进的基础.最终实现建立整合政治、经济和公共功能的文化运行机制,子系统的动态进步和社会整体系统的稳步向前推进.

三是在模式上逐步形成基于“信息—舆论—新闻”的三元互动和双向反馈的传播模式.首先是信息舆论替代信息传播,在“新三环新闻理论”模式中,传播的不仅仅是信息,更多的是舆情符号,承载着信息和价值双重要素,赋予了信息以价值判断和社会评价的功能；其次是双向反馈替代单向传播,在“新三环新闻理论”模式中,新闻传递出的信息会激活或演变成为某种舆论,这种舆论既是党报传播的目的,也是党报传播的反馈机制,通过与其他言论互动和竞争之后形成信息场,进而反作用于党报传播体系,为党报主导和控制舆论提供了坚实基础；最后是多元互动替代静态输出.在“新三环”模式中,信息不是片段式、静态的和稳定的,而是链条式、动态的和多变的,信息之间会发生相互作用,信息与环境之间也会发生互动,信息与受众之间也会形成竞争,从而建构出一个复杂的、多元的、能动的信息竞争格局.

此外,为了适应新媒体发展态势下,并将党报“新三环新闻理论”传播模式落到实处,党报传播体系需要以全媒体发展模式夯实党报主流地位,以新媒体技术重构党报传播的生态环境,逐步建立消费者主权与生产者主权相统一的传播格局,最终逐渐融入国际化和适应“地球村”.

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