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王志坚是我比较熟悉的湘中画家,他所呈现出来的艺术面貌着实让我吃了一惊.他的绘画,无论是写意还是工笔,都流露出丰富的湘楚文化元素.他画的牛,充满着生活情趣,给牛赋予一种精神,甚至成为乡土文化的一个象征.他的工笔画,选择了一些人物众多的群众面来表达他对生活和人性的思考.我这里用了“思考”一词,这与湖南工笔画的主流传统“反映”是不太一样的.
湖南工笔画有一个主流传统,那就是比较写实地反映生活中的一个场景.当然,这“反映”中有画家的思考,但这思考是隐蔽起来的,是同客观相统一的.但是,当代艺术却强调“思考”,这思考是强调主观的,有时是先入为主的,甚至是理论预设的；思考是从客观中出位的,所以在艺术形式、艺术语言上必须强化主观性,以往在“反映”为主的主流绘画中那双看似客观审视的眼睛不见了,换成了以“思考”为主的当代绘画的主观视角,这给了“思考”绘画更大的自由表现空间,也确实在艺术的视觉效果上出现革命性的变化.
比如王志坚的一幅表现军民共同抗击1998年洪水的作品,老实说,我费了好大劲才看明白这个题材,而一旦我看明白这个题材,其独特的构思与艺术语言的震撼力便瞬间征服了我.毫无疑问,王志坚从中国民间版画,尤其是请神、敬神、年画的表现形式上吸取了灵感.这种取消三维景深,而以上下左右四至的平面延展来表现一个宏大场景的空间思维,是中国民间绘画中常见的,特别是众神皆临的降神场面.王志坚用这种盛大祭祀活动表现众神降临的构图,来表达他对1998年抗洪的思考而不只是反映——那些抗洪的勇士们,不管是在洪水中筑成人堤的战士、在岸上送水送饭的百姓、扛沙袋冲向决口的军人、持铁锨严阵以待的民工、给人打伞遮雨的老者、忙着包扎伤员的护士,都是功德等量、果位等级的“神”.所以,除了护士一袭白衣,其他画面中出现的数以百计的人物,无论男女老少,统统都穿红衣,甚至铁锨都是红色的,这种色调上单纯的统一造成强烈的艺术震撼力.我们知道,红色是生命的颜色,红在中国文化中是驱邪镇魔很神的颜色.王志坚认为,是这些红衣“众神”扛起了救苦救难的天责,生命在这滔天的洪水和瓢泼的豪雨中齐声共唱一支感天动地的“神”曲——我发现画中人物大多张开了嘴,他们在天地之间呐喊、歌唱.
工笔画的绘画步骤:绘画素描人体儿童七龙珠入门油画国画工笔画书法教学视频
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