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文化中文论文范文

　　东汉许慎的《说文解字》是我国第一部分析字形,解说字义,辨识声读的大型字书,该书主要以小篆为研究对象,同时参照了籀文古文,全书共十五卷,收文9353个,重文(即异体字)1163个,均按540个部首排列,推究六经之义,分部类从,至为精密.它提出了语言文字学理论,创立了我国文字学体系,集先秦两汉训诂经验之论文范文,为后世编纂字典词书树立了楷模.他的创造性劳动不仅为我国辞书事业的发展,为我国辞书事业接上现代化的轨道作出了超越时空的贡献.而且也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化专书,正如许慎之子许冲在《上〈说文〉表》中所

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说:"而天地,鬼神,山川,草木,鸟兽,昆虫,杂物,奇怪,王制,礼仪,世间人事,莫不毕载."因此《说文解字》可以说也是中国一部早期的百科全书,它具有很高的应用价值,为我们研究汉语文字的发展演变,解决古书中各种疑难问题,了解古代社会生活,提供了重要材料. 自世纪二十年代起,柳诒徵,顾颉刚,胡朴安,程树德等就开始以《说文》所收汉字为*古代历史文化的荧屏,从方面进行文化哲学意义的研究,取得了十分可喜的成绩,陆宗达《〈说文解字〉中所保存的有关古代社会状况的资料》,谢栋元《〈说文解字〉与中国古代文化》,臧克和《〈说文解字〉文化说解》,雷汉卿《说文"示部"字与神灵祭祀考》许仰民《〈说文解字〉所反映的古代社会的等级与阶级关系》,范进军《试论〈说文〉玉部字中所表现的中国玉文化》,班吉庆《从〈说文解字〉看中国古代饮酒文化》,何毓玲《从〈说文·女部〉字窥古代社会之一斑》,孙永义《〈说文〉字义体系与中国古代图腾崇拜文化》,白振有《〈说文解字〉马部字的文化蕴涵

　　陶思炎认为"中国鱼文化是中华民族的伟大创造,是中国文化史上光彩夺目的一章;中国鱼文化是我国最习见的行为模式,它体现在物质成就,礼仪制度和精神成果诸多方面,几乎涵盖了生活的所有领域."

　　浙江大学洪湛侯在《〈诗经〉中的鱼文化》中从《诗经》中出现的鱼类,捕鱼的方法,咏鱼诗篇的表现手法,鱼在古人生活中的作用四方面对鱼文化进行了阐述.并且作者认为的鱼文化是一个范畴极大的概念,不仅包括了文学作品中有关鱼的文章论述,还包括鱼的形态,习惯,生态环境等各方面的内容.

　　上海水产大学经济贸易学院的宁波在《鱼在中国文化中的主要人文属性》中提到,"鱼文化是人类在自身发展过程中所创造出来的关于人与水生生物,人与渔业发展,人与人在渔业活动及有关渔业的文化,习俗等活动之间各种有形无形的关系与成果."

　　武汉大学高薇和襄樊学院王辉斌在《先秦两汉文学中的鱼文化》中人为有关鱼的文学作品形成的文化称之为鱼文化,它的内涵包括人们捕鱼﹑吃鱼﹑养鱼,赏鱼﹑写鱼﹑说鱼﹑唱鱼等各个方面.

　　注释:

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　　 [1]林成滔.字里乾坤(第二版).北京:中国档案出版社, 2004

　　 [2]郭锡良.古代汉语.北京:商务印书馆,1999

　　 [3]谢栋元.《说文解字》:中国辞书奠基之作.辽宁师范大学学报(社会科学版).2000(5)