《昭忠千古的陈文龙》
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陈文龙,初名子龙,字德刚,号如心,福建兴化（今莆田）人,宋绍定五年（1232年）二月出生于一个名宦世家.陈文龙从小就“濡染先训”,深受曾祖父陈俊卿“人才当以气节为主”观念的影响,立志“忠君报国”,少年时期便显示出了超凡的聪颖和勤奋.他苦学不厌,淳祐十一年（1251年）入乡学（乡里中的学校）.宝祐四年（1256年）入太学（最高学府）.咸淳四年（1268年）考中状元,度宗皇帝御笔改其名为“文龙”,字君贲,并被破例加官,授为宣义郎（宫庭文官）、镇东军（辖境相当今浙江大部分地区）节度判官（节度使属下的中级官员,其权极重,职位略低副使）,治所在越州（今绍兴）.在越州期间,他对官场趋炎附势、行贿受贿的现象深恶痛绝,雷厉风行地革除政弊,秉公执法,因政声卓著又嫉恶如仇,而“人皆惮之”.由是得到了上司镇东军元帅刘良贵的器重,“政无大小,悉以询之”.
当时,奸相贾似道权倾朝野,他见“文章魁天下”的陈文龙受皇帝赏识,就极力拉拢.几年之间,陈文龙便从镇东军节度判官升为崇政殿说书（掌为皇帝讲说书史、解释经义、并备顾问）、秘书省校书郎（秘书省文官）;不久,又升为监察御史（掌监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等职）.但道不同不相为谋,陈文龙不仅没有领受贾似道的“恩情”,反而对其弄权误国的行径予以严厉抨击.此间,浙西转运使（掌一路财赋,并监察地方官吏,实为府、州以上行政长官）洪起畏在贾似道授意下,推行“公田法”,致使浙西一帶“六郡之民,破家者多”,一时民怨沸腾.陈文龙上疏力争不可行,同时要求严惩洪起畏.贾似道不得已,只得处罚洪起畏以求自解.百姓拍手称快,赞扬陈文龙“乃朝阳之鸣凤也”.
咸淳九年,被元兵围困5年的樊城、襄阳相继失守,元军顺江长驱东下.消息传来,朝野震动,舆论大哗,纷纷要求惩办临阵逃遁的援襄将领范文虎（贾似道之婿）,但被贾似道庇护,仅降官一级,随即出任安庆知府.贾似道还任命曾“多献宝玉”的小人赵溍任建康（今南京）知府,又让无耻之徒黄万石获得了临安（今杭州）知府的肥缺.陈文龙对贾氏结党营私的行为极为愤慨,毅然上疏度宗力陈贾似道之过,并严词弹劾范文虎、赵溍和黄万石3人.此疏触怒了贾似道,陈文龙被贬为江西抚州知州.陈文龙在抚州任上仍然不改初衷,他为官清廉,深得民心.贾似道找不到岔子,就以官爵收买李可,提拔为监察御史,再由李可以“催科峻急”的罪名弹劾陈文龙,将陈文龙劾罢归家.
咸淳十年,陈文龙看到家乡水利渠塘年久失修,民生艰难,便不顾身处逆境,发动民众疏浚陈塘港,砌筑堤坡,建桥造闸.陈塘港疏浚完后,使当地180多个村庄的10多万亩田园受益,且有利于水上交通运输和城乡物资交流.同年,度宗病故,贾似道立4岁的赵显为皇帝,是为恭帝.皇太后谢氏临朝听政.德祐元年（1275年）春,元军逼近安庆,范文虎不战而降.接着,元军直逼京都临安,南宋君臣大惊,贾似道被迫率兵13万、战船2500艘迎战元军,但在丁家洲一战即溃,宋军“被杀溺死者不可胜计,水为之赤”.贾似道临阵求和不成,弃军逃往扬州.朝臣请诛贾似道以谢天下.于是,贾似道被朝廷罢官,押解循州（今广东惠阳）,途中被监押官郑虎臣杀死.
在危难之际,南宋朝廷始悔当初不听陈文龙之言,于是急召陈文龙到临安,起用为左司谏（掌规谏讽谕等职）,又迁侍御史（掌接受公卿奏事、弹劾非法、执行办案等职）.陈文龙离家赴任时,对其族叔陈瓒道：“是行也,某必死之.”决心以死报国.当时元军步步迫近临安北边的独松关,兵临城下,而继贾似道任宰相的陈宜中,不谋划抗敌对策,却天天与另一宰相王爚为一些小事、私事而争执不休.陈文龙痛心疾首,上疏要求大臣们“同心图治,无滋虚议”.同年十二月初,陈文龙继迁参知政事（副宰相）.同月,元军攻破独松关,“邻疆守者皆望风而走,朝廷大惧”.二十八日五鼓时分,文天祥、陈宜中、陈文龙、张世杰等文臣武将集于漏院等待面君,商讨国事.陈文龙对张世杰说：“宋家天下,被人坏了,今无策可支,愿太尉（张世杰）收拾残兵,出关一战,大家死休,报国足矣！”文天祥和张世杰均主张拥主入闽,再图匡复;陈宣中却主张议和,而年已七十的谢太后,惮于远迁,也同意议和.德祐二年正月,朝廷派监察御史刘岊奉表称臣于元.陈文龙见议和已决,抗战无望,壮志难酬,便以母老为辞,请求归养.可是刚走出京都便反悔,“身为朝臣,当与皇上荣辱与共”的古训萦绕耳边,报国之心使其再次上疏请求回朝效力.因得不到朝廷答复,只得怀着痛苦的心情回到兴化.
临安朝廷投降后,元军俘恭帝、谢太后并南宋宗室、官吏等北去.文天祥、张世杰、陆秀夫等人继续领导南宋军民抗元救国.同年五月,盖王赵昰南下福州称帝,是为端宗,改元景炎.端宗以福州为行都,建立抗元救亡朝廷,再次起用陈文龙为参知政事.文天祥绕道来福州,并特地造访陈文龙,商讨国事.为互相激励,收复宋室江山,文天祥亲书“兴龙”两字相赠,以示倚重.此间,有人在漳州反叛,端宗命陈文龙为闽广宣抚使（掌彰显国威、抚绥边境、统护将帅、督视军旅等职）,前往征讨.陈文龙认为前任漳州知州黄恮在百姓中有威信,便屯兵泉州,派黄恮入漳招抚.黄恮至,民皆顿首谢罪,兵不血刃,收回漳州.继而端宗又命陈文龙为兴化军知军,赋予其抗元救国的重任.景炎元年（1276年）十一月,元军直逼福州,福州知府王刚中献城降元.张世杰、陆秀夫等护送端宗由海上退往泉州.陈文龙尽散家资,募兵死守兴化,并对劝降者说：“设我贪生畏死,已屈辱于杭州矣;移跸三闽,存赵祀也.百姓要降自降,吾自死耳！愿勿复言.”正当陈文龙在兴化积极部署抗元之时,泉州招抚使（战时临时设立的掌管军政的官职）蒲寿庚和知府田真子已献城降元.端宗被迫逃往潮州,兴化顿成孤城,但陈文龙抗元的意志更加坚定,多次斩杀前来劝降的使者,发动民兵和不满千人的官兵守城,并在囊山寺前巧设伏兵,打了一场胜仗.还在城头竖起“生为宋臣”“死为宋鬼”两面大旗,以鼓士气.元军见劝降不成,合水陆兵并进;同时抓了陈文龙的姻亲家,胁逼其致书劝降.陈文龙复信称：“孟子曰‘效死弗去’,贾谊曰‘臣死封疆’.国事如此,不如无生,惟当决一死守.”同年十二月二十五日,陈文龙的部将林华叛变,引元兵万人至城下,诈称是家兵来援,通判曹澄孙开城门投降,陈文龙及其一家人被抓走.在元兵军营,陈文龙踞床而坐,怒目相视,忽见民房火发,对看押的元兵说：“速杀我,无害百姓.”后和家人一起被押送到福州董文炳军中.董文炳劝陈文龙投降,陈文龙指腹道：“此皆节义文章也,可相逼邪?”元将唆都企图以“母老子幼”来胁迫陈文龙屈服,陈文龙坚决回答说：“我家世受国恩,万万无降理.”唆都无法,只好把陈文龙解往杭州.陈文龙从离开兴化起就开始绝食,途中曾写诗一首与次子诀别,诗云：“斗垒孤危弱不支,书生守志誓不移.自经沟渎非吾事,得死封疆是此时.须信累臣堪衅鼓,未闻烈士树降旗.一门百指沦胥尽,惟有丹衷天地知.”景炎二年四月二十五日,陈文龙要求拜谒岳飞庙,当晚死于庙中,年仅46岁,后被葬在西湖智果寺的翠竹园里.端宗闻讣下诏赠太师（太师、太傅、太保三公之一,正一品）,赐谥“忠肃”,赐庙名为“昭忠”.
在陈文龙被押解北上时,他病重的母亲被元军拘禁在福州一座尼庵中,不愿服药.闻知文龙殉国后说：“吾与吾儿同死,有何恨哉?”亦绝食身亡.众人叹道：“有斯母,宜有是儿.”
明朝初年,朝廷下令：“凡有功国家及惠爱在民者,着于祀典,令有司岁时致祭.”在各地上报的名单中,朱元璋特别重视南宋隆名并峙的两状元文天祥和陈文龙.明洪武三年（1370年）,朱元璋敕封陈文龙为“水部尚书”、福州城隍庙主神.于是,在福建境内建有“历代奉旨祀典”陈文龙庙十余座,其中以福州仓山区阳岐的尚书祖庙时间最早.阳岐祖庙历经沧桑,几度重修.1919年,阳岐人、大思想家严复发起又一次重修.他亲自撰写《重建尚书祖庙募缘启事》,并为祖庙题写了3副石柱联,其中大殿正门的草书联为：“十万家饭美鱼香,惟神之助;百余乡风清魔伏,为民所依.”民族英雄林则徐曾前往福州台江的“万寿尚书庙”祭祀过陈文龙,并题写对联：“节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海噬,与信国隆名并峙,十洲清晏攸神庥.”表达了对陈文龙的景仰之情.
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