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开元二十八年(公历740年)十月,从距国都长安四十来里行幸骊山温泉宫的大唐皇帝李隆基处派来使者,到了长安的寿王府.李隆基命寿王妃杨玉环去温泉宫伺候.
寿王瑁是李隆基与三千后宫中最宠爱的武惠妃所生的皇子,是个甚至一时拟立为太子的人物.李隆基就是对这样一个寿王妃子的杨玉环,下达了召见令.这种召见意味着什么,寿王也好,杨玉环本人也好,早已心领神会.
当接到父皇命令的一瞬间,寿王已经知道自己不得不失去爱妃杨玉环.寿王叫出杨玉环,传达了父皇之命,让玉环好生考虑考虑,让她自己选择自己所想走的道路,并未要求她即刻做出答复,寿王便退入自己的居室去了.
只过了一刻,杨妃的侍女即带着答复来谒寿王.杨妃的回答是：父皇既已有命,岂能违背.寿王面不改色地说,既所望在此,那就请便吧.寿王在这一瞬间,定然对失去杨玉环感到松了一口气.因为若是杨妃拒绝服从父皇之命,两人的命运则除死无他.况且父亲向有骨肉之情的儿子要求他的妻子,绝非轻易之事,父亲无疑也是做了充分的思想准备.
面庞极似乃母武惠妃的肤色白皙的年轻皇子,对父皇的无理要求,丝毫也不能有所抵抗.其他妃子所生皇子曾经蒙受过的悲惨命运,说不定几时会降临到自己的头上.
杨玉环在得知父皇召见的一瞬间,感觉到自己作为一个女人的命运,意外地被强大的力量折弯了.她没有把李隆基当作自己丈夫的父亲来看待,而这种想法,过去是不曾有过的.皇帝是大唐论文范文的绝对掌权者,与之相比,丈夫寿王如今只不过是极端无力的王族的一个成员.
杨玉环从听到丈夫寿王传达了事情的详细情况的时候起,一直任凭着莫名其妙的兴奋袭击着自己.册立为寿王妃,是开元二十三年十二月间的事.自那以后,已经过了近五年的岁月.当上寿王妃的时候,她也曾为做梦都没想到的走运而不知所措；这次的被召,更是与之不能同日而语了.杨玉环向寿王处派出侍女之后,横卧牙床,茫然若失.不管是否喜欢,为了活下去,不入父皇的后宫是不行的.（摘自《杨贵妃》[日]井上靖浙江文艺出版社出版）
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李隆基皇后引用文献:
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