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电影版《复兴之路》音乐舞台艺术呈现

主题:复兴耶稣的家舞蹈 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-17

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舞蹈复兴论文范文

复兴耶稣的家舞蹈论文

目录

  1. 一、革命历程与国家形象的塑造
  2. 二、音乐与舞台情境再现
  3. 三、音乐与舞蹈高度融合
  4. 复兴耶稣的家舞蹈:2013年莱西市圣诞节。舞蹈复兴中国

徐琼/Text/Xu Qiong

提要:本文以大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》(电影版)为例,对音乐在情境再现、舞蹈呈现两方面的重要作用进行探讨.认为音乐有助于拓展想象空间,舞蹈表演者情绪的表达,可以极大地提升舞台艺术的表现力.

关键词:《复兴之路》音乐舞蹈史诗电影

大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》是为纪念中华人民共和共六十华诞而创排的一台歌舞大剧,是国家政治庆典的重要组成部分,是与国家文化仪式分量匹配的艺术史诗巨作.它生动地重现了中华民族从近代陷入乱世泥淖,到现代革命的独立追求,直至当代复兴的旷世境况.该剧是继《东方红》和《中国革命之歌》之后,第三次把我国的大型音乐舞蹈史诗搬上了银幕展示给观众.电影版的《复兴之路》建立在舞台剧的基础上,但又不是对舞台表演原封不动地简单记录和直接再现,而是对舞台作品进行深入艺术加工,并且调动了各式各样的电影技术手段,运用了光影技术对舞台剧进行了补充和丰富.电影版《复兴之路》注重舞台剧全景效果,同时又兼顾了时间、地点、事件与人物等更多细节的描述与表达,整合各种元素,辅以独特的情感冲击,表达深刻的思想内涵和渲染强烈的艺术氛围.实际上,舞台上的《复兴之路》是动态精美的历史舞台塑景,注重的是现场感与实效性;而电影版的《复兴之路》是流光溢彩的历史光影画卷,它更多地注重艺术多维性和传承性.它实现了舞台艺术与电影艺术的有机结合,表达国家情怀和生命的意义,可以向每一代人传递国家形象和民族认同的核心价值观.它将即时性的剧场仪式变为了镌刻于胶片上的永久性文化范本.《复兴之路》拓展了视觉空间,强化了动态感,带来了可持续的震撼力,是名副其实的“流动的镜头”.

一、革命历程与国家形象的塑造

电影《复兴之路》以“三次革命”历程为历史主线,即辛亥革命、新中国成立及改革开放,生动展现了中华民族自1840年至2009年的崛起和复兴的伟大过程,深入浅出地阐释了“社会主义救中国,改革开放助中国”的基本主题,塑造了改革开放、和平崛起的国家形象.从历史内容来说,它所描述的这一段历史就是中华民族几代人追求自由和论文范文的过程,同时也是一个民族审视自己、反省自己的历史,更是中华民族愈挫愈战、愈战愈勇的历史.在这一段历史中,有无数可歌可泣的场景、事件和伟业.所有这一切都构成了影片《复兴之路》的历史内涵;从艺术呈现来说,它的艺术是恢弘的,表现又是细致的,从细微的场景利用恢弘的艺术表现手法,记录中华民族一百六十九年间的沧桑与绚烂;从影片价值体现来说,它是一尊不朽的丰碑,镌刻着中华民族艰苦奋斗、创新创业的精神与情怀,印记着论文范文凯歌中历史的基业与时代的魄力.

该剧从一开始就设定了爱“国”、疼“国”、“惜国”的基调.艾青的经典诗句“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”,拉开了一幅疼国、爱国、思国、念国、强国的帷幕,“国”牵动着每个人的内心.整部电影按照历史主线,结构共分为五个部分:

第一部分《山河祭》(1840-1921):讲述了晚清政府纸醉金迷生活的破碎、各丧国条约的签订、辛亥革命的失败等;第二部分《热血赋》(1921-1949):讲述中国论文范文的成立、南昌起义、秋收起义、长征、抗日战争、解放战争及新中国成立等;第三部分《创业图》(1949-1978):讲述了新中国成立以后社会主义的伟论文范文就与历史转折点的思索与抉择,包括了工农业、两弹一星、雷锋事迹、“文化大革命”的反思等;第四部分《大潮曲》(1978-2008):讲述改革开放、香港澳门回归、两岸直航、论文范文、北京奥运等;第五部分((中华颂》(2008一)以维吾尔族、藏族等少数名族为代表,表现五十六个民族在党的统一领导下的美好生活憧憬.上述各部分的内部采用歌、舞、诵等各种艺术形式,对历史各个阶段的重要事件以舞台形式和音乐得以再现.

二、音乐与舞台情境再现

音乐无疑是《复兴之路>,中最重要的表现手段和美感来源之一.而合唱作为整部影片音乐的重要表现形式之一,在许多舞蹈场面和独唱场面均有合唱形式的参与,起到了不错的情境再现效果.《复兴之路》创作者出于对作品的艺术表现要求,以管弦乐《红旗颂》作为整部作品的音乐主线,并做了丰富与延伸,从影片一开始就奠定了激扬的基调.在此基础上,融合了舞台两侧的大型合唱队,多声部的巧妙组合,丰富的演唱形式,使整个舞台情境充满了张力,讴歌了伟大的民族精神.纵观整部影片中的合唱音乐,除了既有的群众歌曲和合唱歌曲外,新创合唱曲中结构较为完整的也达到了八首.其中,笔者认为最具代表性的作品有以下五首:

第一首是由谭晶主唱的《我的家园》.谭晶的声线宽广而柔美,高亢而细腻,与作品所要表现的田园般的宁静与恬淡相得益彰.整首歌曲抒发了论文范文民族对家的赞美和爱恋.家是论文范文民族最小的组成单位,也是一个国家最牢固的组织.国与家相生相融.歌曲在歌颂家园的同时,也唱出了我们论文范文民族风雨历程的淡淡印痕.该歌曲的寓意与艾青的诗句所表达的意境遥相呼应.细腻的情感、唯美的画面伴随着歌声托盘而出,达到了词、曲、景的高度合一.

第二首是交响合唱曲《永世不忘》.该作品出现在第四部分的《大潮曲》当中,描述的是1997年和1999年的香港、澳门回归祖国的历史性事件.这是奠定祖国统一大业、恢复中华的里程碑事件.因此,在作品的选择上,采取了两段体主副歌结构,首段采用进行曲的形式,男声部雄健有力,旋律一拍一音、一音一字,铿锵有力,充分表现了祖国统一、民族复兴之历史潮流势不可挡,而与转入D微调上的女声合唱,旋律转为优美的柔和与抒情,与之前的段落形成鲜明的对比,通过对比来表达强烈的情感;随后B段的调子提高大二度,在E徵调上展开并采取了混声合唱,凝聚力量,和声唱出了对祖国统一、民族复兴的坚定信念.

第三首是合唱曲目《遥望我的蓝色星球》,该作品在结构上采用童声合唱再到混声合唱的形式,表达纯真、率真的幻想.利用童声本身具备的率真特性和丰富的想象空间,配以丰富多彩的卡通造型人物和舞蹈细节,从儿童的视角展示了我们对美丽宇宙的幻想和思考:在太空遥望我们生活的蓝色星球是多么美妙.整个作品极富幻想意境和浪漫气息,变化丰富,结合了童声合唱、混声合唱、女高音独唱等表现形式,营造出一种充满期盼的听觉效果.

第四首是终场的合唱《走向复兴》,该作品为进行曲形式,是整部影片的点睛之笔,同时,它又是一首流传度较高的大众型合唱作品.从作品题目就不难发现,这是作曲家给影片量身论文范文的作品.从它所承担的表现使命和它所起的实际作用来看,它将整部影片推向论文范文,令人振奋和鼓舞人心.整个作品节奏振奋,旋律激昂,把中华民族在复兴之路上万众一心、一浪高过一浪的集体意志表现得淋漓尽致.

当然,在一百六十九年这一漫长历史的情感交集上,除了合唱创作之外,影片还创作了若干首独唱作品.其中,比较典型的是《曙色》和《大漠深处》两首歌曲.《曙色》从词面上理解就带有历史的那份厚重感,似乎循着这首旋律可以发觉中华文明的某些发展脉络.在用曲上却比较富有个性,富有内涵,刚强不阿.值得一提的是,歌曲透过彭*那声情并茂的演唱,外柔内刚的表达,使得作品所要表达的民族韵味回味无穷.再配以伴舞的浑然论文范文,准确细腻地表达出了人民被压追、被奴役继而走投无路的绝望交织与悲痛欲绝.也将人们渴望自由、渴望解放、渴望复兴的三大渴望表现得颇为震撼,不禁让人热泪盈眶、热血涌动.《大漠深处》则是一首用近乎白描的手法表现的独唱歌曲.该作品歌颂了那些在大漠深处默默无闻、艰苦奋战的英雄们(主要指“两弹一星”).他们是一群极具爱国情怀,富有创造力的科学家,他们的生命力就好比大漠深处的“马兰”——虽独处沙漠但生命力却极为顽强的花朵.从他们身上,我们看到了生命的坚韧,看到了生命的伟大.他们是值得歌颂的,生命是值得赞美的.词作者巧妙地以“马兰”作为核心意象,辅以亲切诉说的语调、晓畅流丽的旋律,表达了人们对科学家们伟大功绩的敬仰之情.

三、音乐与舞蹈高度融合

舞蹈表演音乐与舞蹈以及舞蹈所带给观众的情境有千丝万缕的关系.舞蹈音乐有助于演员描绘人物的个性特点,挖掘人物内心的思想情感.在舞蹈音乐的艺术烘托下,演员能够更加充分地投入到舞蹈动作之中,通过富有层次的舞蹈动作塑造更加生动的人物角色.同时,舞蹈音乐能够有力地表现和渲染舞蹈所处的情境,烘托作品的氛围;舞蹈也常常借助音乐的节奏、旋律、音色、和声等手段丰富、强化其艺术呈现.音乐通过节奏、曲风、词意的变化能鲜明地表现舞蹈的风格特征.电影版《复兴之路》通过电影手段来加强舞蹈与音乐的融合,取得了较好的艺术效果.节奏不仅是音乐的基本要素,也是直接影响舞蹈韵律与形态特点的决定性因素.在舞蹈表演中,音乐节奏作为它的重要组成部分,往往鲜明地提示舞蹈的风格特征,以强弱、切分等强化演员表演的舞蹈风格特征.比较有代表性的有:一是第四篇章中表现农村土地改革的“在希望的田野上”中,创作者选用了同名歌曲《在希望的田野上》.该作品是家喻户晓的名歌,曲风欢快流畅,旋律激扬动听,预示着丰收与希望.该作品是一首富有汉民族特色的曲目,这不仅奠定了舞蹈表演的情感色彩,还鲜明地点出了舞蹈表演的风格——汉族的、民间的.因此,导演根据歌曲的节奏特征,采用了以胶州秧歌为主,融合了东北秧歌的汉族舞蹈素材,与音乐同步,强调重拍与乐句末尾的延长音,使得舞蹈表演与欢快的乐曲融为一体.充分展示了劳动人民喜悦、欢快的劳作场景,同时对来年的丰收充满了期待.二是第二篇章中表现人类战争史上的伟大奇迹——“万里长征”.音乐采用与主题十分吻合的组歌《红军不怕远征难》.歌曲的前奏采用了管玄乐,刻画了当时所处的紧张事态.之后,男高音独唱“雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮等”响起.该段音乐厚重有力,富有弹力,极易使人共鸣.在悲壮的音乐声中,无不让人思忆当时的艰苦环境.歌唱的同时,在舞台侧边的红旗下面站着六个精神抖擞的红军战士,他们不惧严寒,任凭风雪,屹立不倒.此刻,旗帜就是生命,旗在人在,旗亡人亡.舞台场景与音乐的艺术呈现将战士那般钢铁一样的斗志与长征路上的那般艰辛托盘而出,一气呵成.六名战士所营造的团结之力量将红军革命的精神境界升华到一定的诗化高度.红军那种大无畏的革命精神与不屈不挠的斗志,通过紧张的管弦乐与雄浑男声的合唱被表现得淋漓尽致.此刻,音乐、人声、舞蹈三者已经融为一体,观众分不清也不需要分清,一种基于悲怆而宏大的情感由内而外地迸发.这是舞蹈运用意象化的表现手法,表达一种超越个人情感的民族情怀和革命精神.三是以第四章描述2008年5月12日汶川特大地震的作品“呼唤”.灾难来临时,谁都料想不到.灾难就像一个贼,突然闯入您的房间.而那一次大地震,大家至今还记忆犹新.突如其来、轰天震地的爆裂声,震惊了所有观众.随后,歌者忧心而深切地唱出:“倾听你的呼吸,感受你的心跳,你在呼唤我,我时刻会听到等”那种感人肺腑的场景历历在目.此时,领舞和一群舞演员表现解放军战士奋力搜救被废墟掩埋的小姑娘的场景.此时的舞蹈场景,对当时所发生的真实故事进行了源源不断的“生命接力”——通过舞台技术或手段,解放军们奋不顾身地投入到救援之中,不断地进行交替补位,呈现出那种连绵不绝,坚忍不拔的精神面貌,为拉出那位在死亡幽谷中的红裙女孩铺设了一条光明之路.这种舞台式的“生命接力”的意境,是简单的现场表现无法达到的.电影版“生命接力”凝练成了一个意义不凡的隐喻,给人们带来一种对生命的思考和感悟空间,感人肺腑.

复兴耶稣的家舞蹈:2013年莱西市圣诞节。舞蹈复兴中国

结语

总而言之,电影版《复兴之路》不是舞台版的简单复制,而是在原有基础上的二度创作,他虽然对大型音乐舞蹈史诗的记录再现,但舞台艺术的光芒并没有掩去电影创作者艺术个性的灵动.电影版《复兴之路》是舞台版的很好的补充,有很多艺术呈现手段是舞台版无法比拟的.它在叙事情境中采用了合唱、独唱、齐唱等多种音乐形式,通过音乐对场景的塑造以及对舞蹈的互动继而达到对整个舞台的艺术呈现,把作品所有内容以及要传递的精神表现得淋漓尽致.

(徐琼,讲师,浙江旅游职业学院艺术系,311231)

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