法学研究论文范文参考 法学研究毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇法学研究论文范文参考：环境*学的法学批判
2. 第二篇法学研究论文样文：法学教师群体之角色冲突研究
3. 第三篇法学研究论文范文模板：中医药标准化问题的法学研究
4. 第四篇法学研究论文范例：论当代中国法学研究中的阶级分析方法
5. 第五篇法学研究论文范文格式：马克思主义法学中国化与中国特色社会主义法律体系互动关系研究

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第一篇法学研究论文范文参考：环境*学的法学批判

法与道德(*)在本质上均为社会规范.从结构上看,一个完整的社会规范由价值观念和行为规则两部分构成.在价值一元的前现代社会,道德与法混沌同一,没有明显区分.在现代社会,价值多元则导致道德与法律在形式上的彼此分离和相互独立:道德主要影响价值观念,而法主要体现为行为规则,二者分别依其自身规律运行,在各自领域发挥作用.如何正确处理道德与法的关系决定着法治的成败,而现代法治的根本出路是以“道德法律化”手段实现“法律道德化”目标.由此,对道德资源的鉴别和选取就成为法治建设进程中至关重要的第一步.

环境*对于环境法治具有重要意义,它是环境法的价值基础和正当性来源,有助于环境法的顺利实施和具体问题的合理解决.但是,在价值多元的现代社会,并不是所有的道德学说或*主张都可以当然作为环境法治的理论基础,环境*学究竟是否属于中国环境法治建设所应大力建构的道德资源,必须经由批判与反思.

目前学界对于“环境*学”一词的使用存在混乱之处.本文所探讨之环境*学,仅指西方现代非人类中心主义的环境*思想,其包括个体主义与整体主义两大派别,前者有“动物解放论”、“动物权利论”、“敬畏生命观”、“尊重自然观”等理论,后者包括“大地*学”、“自然价值论”、“深生态学”等理论.

从*学层面审视,环境*学的三大核心理论——“非人类中心主义”、“自然价值论”、“自然权利论”——都不存在逻辑自洽性和价值合理性,且无法付诸实践.环境*学在论证方法上存在“扩展主义虚妄”、“自然主义谬误”、“混淆与偷换概念”、“以偏概全”、“情感征服”等不科学之处,其理论推导难以令人信服.在本质上,环境*学是一种对自然美的狂热信仰,是浪漫主义在环境时代的变种,并非真正的科学理论.在文化上,环境*学是西方传统应对环境危机的产物,具有西方中心主义色彩,在利益上,环境*学体现的是中产阶级对自然的特定审美需求,具有中产阶级情调.总之,环境*学反映的是特定文化背景下的特定人群对环境的特定理解,并非超越时空的普适真理.

从法学层面审视,以环境*学为基础的各种“环境*法学”理论未能正确把握道德与法律的界限,存在“立论前提虚无”、“价值问题信仰化”、“地方性知识普适化”、“理论基础脆弱”、“*学说法律化”、“本质不可法律化”、“环境问题抽象化”、“工具主义法律观”等方面的缺失.环境*法学不仅具体理论不具有对于中国当前环境法治建设的可适用性,而且这种思路本身隐含许多与法治相左的思想根苗,一旦蔓延,将不利于尚处于起步阶段的中国环境法治建设.

从社会实效层面审视,美国的实例说明西方环境法治是一个历史悠久的渐进过程,其发展始终受到各种具体的社会因素的影响,其中以公共利益为核心的“人类中心主义”思想始终占据政策的主流,而各种非人类中心主义的环境*思想始终未进入政策主流,没有对环境法治的发展起到主导性的推动作用.西方环境法治并非环境*学之功.一些被视为环境*学立法的法律实际上只是学者的误读,而个别看似支持环境*学主张的司法判例也仅是个别的特例,未形成有效的制度.绿党、“环境正义”、大型环保组织等推动西方环境法治发展的社会实践中,也很少有真正秉持环境*学思想的.只有少数激进环保组织的算是真正实践了环境*学思想,但这些激进行为无助于环境法治建设.

综合*学、法学、社会实效三个层面来看,环境*学对于环境法治——尤其是中国环境法治——的不适当性是显然的.但环境*法学所体现出的对西方学说不加批判地加以引用、建构的现象却并非偶然,而是当前环境法学研究路径的总体偏失——“主体性”缺乏和“法律性”不足——的集中体现.这种偏失不仅存在于环境*法学这一特例,即使在主流环境法学理论中也是屡见不鲜,当前学界在“环境权”、“可持续发展”、“人与自然和谐”等具体理论上的困扰皆源于此.这种状况不利于环境法学的健康发展,无助于我国环境法治实践的推进.已经走过环境启蒙时期进入建构时代的中国环境法学必须从根本上扭转以西方为主要参照的研究路径,真正面向中国,实现研究的主体性,坚持研究视角的法律化,以制度建构为己任.为此,环境法学应注重研究的本土化、法律化、面向大众、注重改良和现实主义.

第二篇法学研究论文样文：法学教师群体之角色冲突研究

从法学教师群体的历史生成及其现行角色规范要求来看,法学教师的处于教育场域、科学研究场域、公共决策场域和法律实践场域的交集之处,其角色发展和演变反映着整个法律职业乃至国家治理结构和模式的宏观演化.然而,在当下中国法治建设全面进入深层改革的历史契机面前,法学教师群体却陷入了社会认可度下降、公共影响力弱化和自我工匠化等严重的角色困境,而角色冲突很可能是导致上述角色困境的根本原因.

角色冲突是社会科学角色理论中的一个重要概念,国内外的社会学、教育学和心理学领域都有对于角色冲突的研究,但国内外已有文献尚未有直接以法学教师为对象展开的角色冲突研究.在较大规模实证调研的基础上,试图证实以下基本研究假设：法学教师群体中的角色期待与角色实践之间的激烈冲突；上述角色冲突全面表现在角色间冲突和角色内冲突等各个层面；通过合理的角色重构有可能使法学教师群体摆脱上述角色冲突,回归角色理想.

以天津现有10所法学院系任职的210余位专任法学教师为核心调研对象,对涉及法学学生、法律职业共同体、公共管理机构、一般社会主体等5大群体的972人次进行了调查,并与其中的98位受访人进行了深入访谈.在数据统计和比较分析的基础上,以教育教学、法学研究、公共决策和法律实践四大角色维度为核心指标,建立了社会各群体对法学教师理想角色期待模型和实际角色完成状况评价模型.

通过两个量化模型的对比印证了对现代法学教师面临角色冲突的观察假设,同时反映出诸多角色困境根源于其四大核心角色的角色间冲突和角色内冲突.从公共决策场域的两大核心资源的失衡出发,分宏观、中观、微观三个层次逐一论证了导致法学教师角色困境产生的社会结构性原因、制度性原因和个人选择因素.通过对法学教育理念、人才培养定位、法学教师准入资格、教育教学方法、法学教师工作业绩评价体系和法学学生影响力等方面的综合改进,有望重构一个符合社会期待的法学教师职业群体,使其在中国的法治化进程发挥应有的作用.图41幅,表48个,参考文献183篇.

第三篇法学研究论文范文模板：中医药标准化问题的法学研究

[研究背景]标准是为在一定的范围内获得最佳秩序,经协商一致制定并由公认机构批准,共同使用的和重复使用的—种规范性文件.标准化是为在一定范围内获得最佳秩序,对现实问题或潜在问题制定共同使用和重复使用的条款的活动.中医药标准化在促进中医药学术发展,提高中医药临床疗效,加强中医药依法行政,加快中医药走向世界,实现中医药现代化方面发挥着重要作用.然而,由于中医药的特殊性和复杂性,中医药标准化工作在探索发展中存在一些突出问题,其中,中医药标准化工作本身就存在亟需标准和规范的问题.现行中医药标准化法律法规体系很不完善,目前中医药标准化法治建设还很薄弱.因此,中医药标准化要真正切实、很好地发挥作用,其在理论和现实上都需要解决上述亟待解决的突出问题.中医药标准化问题的法学研究能为解决这些突出问题,提供重要的思路、方法、途径和对策.

[研究目的]本课题的研究目的是为保证中医药标准化工作各个方面和环节的健康发展和运行提供法学支撑,以保证中医药标准化工作在中医药事业的全面振兴和可持续发展过程中应发挥的基础性技术支撑作用得以顺利有效实现.

[研究方法]本课题的研究方法主要采用的是法学研究方法.法学研究方法有三个层次,即:

(1)具有普遍指导意义的唯物辩证法.

(2)一般科学研究方法:①社会调查方法,②历史考察方法,③比较分析方法,④系统论、控制论、信息论方法等.

(3)法学自身的研究方法:①价值分析方法,②法律解释方法,③逻辑推理方法④法规汇编、法典编篡方法,⑤语义分析方法.

此外,法学研究时,还积极借鉴其他具体科学研究方法,比如,生物学方法、心理学方法、物理学方法、文献检索法等等.

[研究结论]本文的研究结论如下:

(1)中医药标准化理论体系正处在构建中,亟待完善,

(2)我国中医标准化工作和中药标准化工作不是同步开展的,我国中药标准化工作比我国中医标准化工作开展的要早一些,也一直走在中医标准化工作的前面.目前,我国中医标准化工作还处在发展阶段,中药标准化工作已进入全面发展提高阶段:

(3)中医国际标准化活动与中药国际标准化活动的开展也不是同步的,与中医国际标准化活动相比,中药国际标准化活动进展的要缓慢一些.目前,中医国际标准化工作整体水平还较低,还只是处在发展阶段初期,中药国际标准化活动还只是处在中药材的国际标准创制阶段,

(4)我国中医药标准化工作中确实存在一些亟需解决的问题.中医药标准化工作中存在的问题,既有实体问题,也有程序问题,这些实体和程序问题的存在是法学支撑作用得以发挥的现实基础和依据,

(5)以法学维度研究中医药标准化问题对解决我国目前中医药标准化工作中存在的问题大有作为.法的方法、法的价值、法的作用、法的运行和法的体系对解决中医药标准化问题提供了法学支撑,为中医药标准化问题的解决给予了法学应对,

(6)中医药标准化问题的法学研究具有十分重要的理论意义和现实使用价值,问题研究前沿,思维角度独特,创新性强.

[研究价值和意义]本课题的研究价值和意义如下:

(1)中医药标准化问题的法学研究对解决中医药标准化问题具有重要支撑作用,

(2)对更好地保障中医药预防治疗保健养生水平的提高、保障中医药科技创新和学术水平的提高、保障中医药管理水平的提高、保障中医药产业发展、规范中医药市场秩序、保障中医药国际贸易发展、提高中医药产品的国际竞争力、保障中医药现代化的顺利进行等方面具有积极参考价值和借鉴意义,

(3)对加强中医药管理、临床、科研、教育和产业诸方面的标准化建设都具有促进和支撑作用,

(4)对构建中医药标准化法律法规体系,加强中医药标准化法治建设具有现实和理论意义.

[创新点]本文的创新点如下:

(1)首次以法学的思想、观点和方法研究了中医药标准化现状、问题和问题的法学应对,

(2)首次对国内、国际中医药标准化的发展阶段进行了划分,

(3)对构建中医药标准化理论体系做了一些创造性的探索,

(4)创造性地提出了构建中医药标准化法律法规体系的多项实质性建议.

第四篇法学研究论文范例：论当代中国法学研究中的阶级分析方法

阶级分析方法是我们所熟悉的一种认识方法和研究工具,这一方法被广泛使用于包括法学在内的人文社会科学的诸多领域.运用这一方法将对社会现象的观察与思考与人的群体性存在方式——阶级的存在联系起来,以阶级存在的内在动因——阶级利益和外在表征——阶级行动为研究路径对社会现象加以阐释,以阶级存在的多维性对社会生活和社会现象的丰富性、多样性加以解析.但是,阶级利益的冲突性和阶级行动的斗争性使阶级存在的空间范围被限制在经济领域,使阶级关系的呈现被局限于阶级斗争的维度之中,由此,阶级分析方法蜕变成研究阶级斗争的方法.而这种认识误区反映在当代中国法学研究中,直接导致阶级分析方法的教条化、标签化和政治意识形态化,并据此形成了法学研究中的“阶级斗争范式”.而这种研究和认识的直接结果使阶级分析方法在建国初期的法学研究中只局限于简单的对阶级对抗和阶级斗争的分析,只局限于单一的政治意识形态分析和纯粹的“政治理想”分析.这种分析视角和研究路径不仅使法学研究严重脱离社会生活实践而成为政治的附庸和依从,也使该方法对社会阶级本身存在的多维性、丰富性的研究和认知被极大遮蔽,从而逐渐丧失其解释力乃至生命力.改革开放以来,社会生活的巨大变化为中国法学的观念更新、价值转换和制度再造提供了机遇和挑战,而法学阶级分析方法也应顺应时代变革的呼声和法学发展的要求,由简单的“阶级”对抗和阶级斗争转向复杂的“阶层”差异与合作的分析,由单一的“政治意识形态”分析转向综合的“社会”分析,由纯粹的“理想”分析转向现实的“利益”分析,由片面的“权力”分析转向包含权力在内的全面的“权利”分析并与其他方法的紧密结合.而经历了上述视角转换和主题变奏的阶级分析方法在法学研究的具体适用中还必须注重法学研究对象的现实复杂性、注重阶级分析中定性分析和定量分析的结合,注重阶级分析中描述方法与比较方法的结合并同时保持阶级分析方法的开放性.只有如此,阶级分析方法在法学场域中才能重新焕发其解释力、说服力和生命力.本文正式基于这样的思考,以“当代中国法学研究中的阶级分析方法”为题,通过对新中国成立以来当代中国法学研究在运用阶级方法时所呈现处的基本状态、基本特点、理论优劣的全面把握,从而形成对该方法的学术史的检视、学术史的反思和学术史的前瞻.

本文共分为五章.

在第一章“阶级与阶级分析方法”中,本章综合运用历史考察的方法和文献梳理的方法综合利用多种理论资源多维度、多视角的解释“阶级”概念,明确个体所属的“阶级”在现实层面上不仅由经济地位所决定,而且在基础上还衍生出相应的心理意识、*观念、社会地位、政治主张等多个方面,因此,阶级存在于社会空间的多重领域中.通过对“阶级”概念的多方位解析,进一步明确“阶级分析方法”的科学涵义.

在第二章“社会科学研究中的阶级分析方法”中,本章确立了“社会科学研究离不开阶级分析方法”和“阶级分析方法对社会科学研究的助益”两个基本公理,通过充分详实的论证确立了阶级分析方法对社会科学研究的价值和意义.

在第三章“当代中国法学研究中阶级分析方法的学术史检视”中,本章对自20世纪初期发展至今当代中国法学研究中阶级分析方法进行历史梳理,梳理的同时采用比较的方法,根据历史发展的不同时期将整个学术史划分为三个阶段并描述不同阶段的基本特征,从而力求全面对阶级分析方法的应用的历史脉络进行清晰的描述,而重点则关注于新中国法学这60年发展历程中的阶级分析,并深入总结六十年的法学研究中阶级分析方法的使用过程如何被逐渐教条化、标签化和政治意识形态化,并形成了法学研究中的“阶级斗争范式”.

在第四章“法学阶级分析方法的现实主题转向”中,本章中运用描述的方法和比较的方法对六十年中国法学研究中阶级分析方法在宏观应用中所出现的转变利用相对应的范畴将这种变化描述出来,从而既将阶级分析方法的历史发展过程展现出来,同时又暗示了阶级分析方法的未来走向.

在第五章“法学阶级分析方法的科学应用”中,本章在上面几章的基础上,将重点放在阶级分析方法的具体使用步骤和使用方法上,使法学阶级分析方法对法律现象的观察和认识要注意多个方面、多重因素,而力求摆脱这一方法的僵化和教条化,从而正确发挥这一方法对法及法律的科学认识.

第五篇法学研究论文范文格式：马克思主义法学中国化与中国特色社会主义法律体系互动关系研究

马克思主义法学中国化与中国特色法律体系构建是一个相互伴随的演进过程.坚持和发展马克思主义法学思想、不断推进马克思主义法学中国化而形成的当代中国马克思主义法学,为中国特色社会主义法律体系构建奠定了深厚的思想理论基础.

马克思主义、马克思主义法学、马克思主义法学中国化,是我们探讨相关问题不得不直面的三个核心概念.马克思主义作为无产阶级革命指导思想的理论基础,其概念内涵相对比较确定,但由此带来关于是否存在可以融贯或至少自成体系的“马克思主义法学”的理论或流派,就成为一个争议已久的论题.自马克思主义经典作家以来的学术史对于马克思主义法学的内涵和外延,基于观察者、研究者和参与者的不同立场出现过许多不同见解,这些论述对于推进马克思主义和马克思主义法学理论的研究启发巨大,但仍然没有能够形成具有绝对说服力的理论共识.事实上,如果用已有的前社会主义的理论框架来套建马克思主义法学框架,存在重大的逻辑隐患,与马克思主义最为核心的世界观和方法论是背道而驰的.从这个意义上讲,马克思主义法学如果想成为具有独立意义的学术范式,就不能满足于使自己成为马克思主义一般原理的机械的逻辑延伸.相反,只有真正运用马克思主义方法论的活的灵魂,从理论和实践辩证统一的理论径路,才能找到马克思主义法学的理论基石.因此,在中国马克思主义法学理论的建构历程中,马克思主义法学的中国化与马克思主义中国化就是相互依存、相互促进的,而二者又与马克思主义普遍原理的历史展开紧密关联,对丰富和发展马克思主义理论内涵具有重大的历史价值和理论意义.

马克思主义经典理论本身是在特定的历史条件下针对特定的社会革命目标而作出的具体理论阐释,而其核心的生命力并不在理论细节本身,而在于形成这些论断所依据的世界观和方法论.在这个意义上,马克思主义与马克思主义法学的中国化,就与历史上成功的无产阶级革命经验一道,是对于马克思主义经典作家的理论精神的科学探索和实践的结果.一方面,作为一种社会科学理论,中国特色的社会主义法学理论具有独立于社会实践的自我逻辑,遵循一种自成的理论逻辑体系.另一方面,这种体系的成立、发展和完善,又不可避免地与中国革命实践的制度成果具有紧密的关联.如果说,马克思主义法学的中国化包含了马克思主义理论自身发展的理论因素,那么中国特色社会主义法律制度体系的形成史和发展历程,则从实践层面回应了理论发展的要求,并且作为评价理论发展是否符合历史规律和潮流的重要判断标准,对中国特色社会主义法治理论的完善程度和发展方向提出现实的评估.同时,中国特色社会主义法律体系的形成和发展,又植根于中国革命的实践需要,是中国社会变革发展的历史逻辑的展开和必然结果.中国特色社会主义法律体系和社会主义法治的实践,对于丰富和发展中国特色的社会主义法治理论也提供了充分的研究素材和论题.因此,理论和实践就在这里形成了一种重要的互动关系,二者相互依存、缺一不可.

由此,进一步推进中国特色社会主义法学理论的发展,就必须认识到马克思主义法学中国化和中国特色社会主义法律体系发展之间的辩证统一关系,从二者互动关系中寻找理论素材和突破切入点,根本上还是要从理论联系实际的角度,运用实践理性来进行.

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