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◆ 中图分类号：F0-O 文献标识码：A
内容摘 要：马克思的整个世界观不是教义,而是方法.学习马克思政治经济学,最重要的是掌握其方法.理论界在呼唤“回到马克思”,说明马克思的思想具有当代意义,特别是马克思政治经济学方法依然是一种思想上的“先进生产力”.本文首先从马克思政治经济学方法的理论来源开始,重新回到马克思的经典著作中,提取并分析了五种具体的政治经济学方法,为运用它来解决具体经济问题作出了范例.
认识事物的根本方法是:合理的描写方法突出事物特点
关键词：马克思 政治经济学方法
马克思政治经济学方法的理论来源
(一)对康德分析方法和综合方法的继承和批判
马克思在《政治经济学批判》的导言中说：“从各种特殊劳动到劳动一般,这一步跨越得多么艰难,多么巨大”.然后又在序言中鼓励读者说：“读者如果真想跟我走,就要下定决心,从个别上升到一般.”从这里可以体会到一个伟大思想家的深切感受,它表明这不是轻而易举随意可完成的工作.因为它取决于人的思想洞见能力,马克思称之为“抽象力”.马克思所说：“分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂.二者都必须用抽象力来代替.”只有用抽象力才能把握到事物的本质.而这种思维的抽象力除了天赋成分,其中重要成分取决于人的后天教育、教养和生活实践活动.康德把这种能力叫做“判断力”.康德在《未来形而上学导论》和《纯粹理性批判》中首次明确了这种“判断力”作为知识来源的两种方法——分析方法和综合方法.康德的分析方法就是宾词首先蕴含在主词之中,主词和宾词就存在着一种必然的联系,宾词的特征就是主词所拥有的特征,宾词不能超出主词的范围,主词就是概念；综合方法就是宾词不在主词的概念之中,主词和宾词就存在着一种或然的联系,这样就不是一种必然性的判断,但综合方法比分析方法的论文范文性在于能够扩展知识的内容,这种综合方法不是单纯的从概念出发,而是吸纳了一种新的经验内容.康德的分析方法和综合方法也有其局限性,因为这种判断是一种以现存经验内容为基础,判断本身具有静止的、僵化的特点,但现实的事物都是在不断的变化发展过程中,变化发展的情况在判断中没有表现出来,列宁称之为“隔离性”.马克思政治经济学方法是在继承和批判康德的先天综合判断基础上而建立起来的.
(二)对黑格尔辩证法思想的继承和批判
黑格尔辩证法批判继承了康德的分析和综合方法,并在思辩的精神层面上建立起庞大的唯心主义辩证法体系.黑格尔认为凡是实在的事物皆经过了正反相合的矛盾过程,矛盾无处不在、无时不在,它贯穿于宇宙、人生.他并不是从外部指出事物的缺点和不足,而是善于从内部揭示其同有的矛盾对立和冲突,揭示其潜在的否定性,进一步通过对事物内部自身的否定而达到对真理的认识,达到一个肯定的结论.黑格尔的辩证法是认识的辩证法,是主体不断认识世界的本质、宇宙的真谛的方法.但黑格尔辩证法虽然包含着对事物进行批判理解的合理内核,但在现有的形式下却是完全不适用的.因为黑格尔的辩证法是唯心的,而马克思在政治经济学的研究领域里则要求发展一种比从前所有世界观都更加唯物的世界观和方法论.前者是从纯粹的自我意识出发,而后者必须从最顽强的事实出发.马克思通过对黑格尔辩证法的改造,从而形成自己的辩证法体系.他从黑格尔辩证法中把这一方法真正有价值的内容剥取出来,打破了唯心主义神话,以便在唯物主义的基础上改造成为在科学上正确的思维方法.
(三)对古典经济学方法的继承和批判
古典经济学方法的形成历史和理论渊源决定了它的一般特征：首先,历史观上的反历史主义；其次,认识方法上的经验主义；最后,逻辑方法上的形而上学.古典经济学方法虽然主张严格地从经验事实出发进行严密的逻辑推论,但却陷于狭隘的经验主义和僵硬的形而上学,不能对经验事实作出批判的理解,往往停留于事物的表面和孤立状态.马克思把对古典经济学方法的批判和继承作为自己政治经济学方法的重要前提.马克思在《资本论》第一卷中,对《资本论》的方法论作了简明、深刻而全面的总结.马克思充分的意识到：只有批判地研究了资产阶级政治经济学的发展历史和理论成就,才能揭示其世界观上的局限性和方法上的矛盾,进而一方面表明黑格尔辩证法必然为实证的科学研究所拒斥,另一方面又表明古典经济学方法对批判的理解整个资本主义经济生活的根本无能,因而只有唯物辩证法才是创立无产阶级政治经济学所能采用的唯一方法.马克思对古典经济学方法的批判具有双重意义.一方面,马克思通过对古典经济学方法的批判创立了马克思主义政治经济学；另一方面,由于古典经济学方法是同当时整个自然科学研究方法相一致的,其基础是近代哲学中的经验实证主义思潮,因此,马克思对古典经济学方法的批判,不仅具有直接的经济学意义,而且包含着对一般实证主义和经验主义哲学方法的批判,因而具有一般方法论的意义.
马克思政治经济学方法的具体内容
(一)历史与逻辑相统一
历史与逻辑相统一的政治经济学方法是德国古典哲学家黑格尔在他的唯心辩证法体系中首次提出的,历史与逻辑相统一也是黑格尔历史观中贯彻的原则.马克思批判地继承了德国古典哲学中的合理成分,使历史与逻辑相统一的方法成为马克思经济学方法的基本原则.
历史方法中的“历史”是自然界和社会领域事物发展的实在历程或运动轨迹,即事物发展的客观过程.逻辑方法中的“逻辑”是思维运动发展的逻辑规则.历史与逻辑相统一的政治经济学方法表明：历史从哪里开始,思想也应当从哪里开始,思想进程发展只不过是历史过程抽象的反映.逻辑的进程与历史的进程基本上是一致的.逻辑方法就是要以历史方法为基础,表现为一种摒弃的过程,是一种摆脱了历史形式以及对历史发展起干扰作用的偶然因素的方法.马克思的《资本论》是从商品出发来研究资本主义经济关系的产生,就是逻辑和历史相一致的方法的应用.从历史上看,原始社会末期产生了商品交换关系,后来随着商品交换的发展产生了货币,商品和货币在奴隶社会、封建社会都存在,只是到了封建社会末期,当商品经济有了较高程度的发展,劳动力成为商品时,货币才转化为资本,从而产生了资本主义经济关系.循着由商品到货币再到资本的进程展开逻辑的分析,正是反映了历史上商品形式由低级向高级发展并转化为资本形式的历史进程.研究商品价值转化为生产论文范文,同样也应用了逻辑和历史相一致的方法,因为“商品按照它们的价值或接近于它们的价值进行的交换,比那种按照它们的生产论文范文进行的交换,所要求的发展阶段要低得多.而按照它们的生产论文范文进行的交换,则需要资本主义的发展达到一定的高度.”
历史与逻辑相统一的方法表明：逻辑的方法必须以历史的方法为基础,脱离了历史进程的逻辑的方法是资产阶级政治经济学在建立其体系时采用的方法,他们“对人类生活形式的思索,从而对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路.这种思索是从发展过程的完成的结果开始的,就是说单纯采用历史的方法同样也达不到在理论上再现历史的辩证发展的目的.”由于历史常常是跳跃式地和曲折地前进的,它常常会打乱思想逻辑的进程.由此可见,政治经济学研究中的历史与逻辑相统一的方法,是建立在所要说明的社会生产关系内部相互关系的逻辑结构基础上的.逻辑的分析并不能完全取代历史的研究,历史方法也不能代替逻辑方法.在实际的研究过程中二者总是相互依托,互为补充的.逻辑的发展并不完全是通过概念和范畴的演绎来进行的,它需要实际的例证,需要用现实的历史材料来检验.同时,逻辑上在先的东西在历史上并不一定都有一个先行的发展过程；历史上先行的东西在逻辑上也不一定都构成进一步发展的基础,如此等等.在一切这些场合,单纯地根据逻辑,或单纯地依照历史,都是片面的,必须把历史和逻辑统一起来加以应用.
(二)普遍性和特殊性相统一 、
人类社会的实践和全部科学发展的历史证明：各种运动形式都包含着矛盾,矛盾无时不在,无时不有.任何事物都是对立面的统一,矛盾是一切事物的共性.矛盾的存在是普遍的、绝对的,每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动.坚持矛盾普遍性原理,用对立统一观点观察一切问题,是一切科学认识的基本前提,是唯物辩证法宇宙观的根本要求之一.
普遍性和同一性是事物的本质,是事物成为该事物而区别于他物的规定性,是事物存在的根据.主要表现在事物由简单到复杂、由低级到高级的运动变化发展之中.在每个事物的运动变化发展中,它首先受到它自身的本质所左右,也就是说,每一个事物在它自身的变化发展中,它本身作为主体或实体是保持不变的,即它在自己的变化发展中不会转变成其他东西,即使它在向自己的对方或他物的转化、过渡或联系中,它也仍然能够在对方或他物中保持自身而不丧失自身于对方或他物之中,其中所发生改变的只是事物的一些本质特性或属性等等.所以每一个事物在它自身生命力的推动下,它始终表现为自我发展,并在自我发展中始终保持其自身.
从辩证法的观点来看,由于事物在自己的变化发展中,能够始终保持自身,不论自己在向自己的对方的转化或过渡中,还是在与他物的普遍联系中,都能够始终保持自身而不丧失自身于对方或他物之中,所以每个事物都有自己以一贯之的同一性、普遍性或一般性.马克思把它称之为“既定的主体”或“最一般的抽象”,黑格尔认为它既是实体又是主体,这里的意思是一样的,只是黑格尔把概念或理念看成是真正的普遍性.另外,辩证法又强调事物具有自身的能动性,即事物都有自己设定自己、自己规定自己的能动性,所以事物自身的规定性或内容能够得到不断丰富和扩展.这些具体的规定性就是特殊性,比如一个人可能是学生、教师、校长、儿子、丈夫、公民等等,他可能学到不同的理论知识,有着不同的工作经历或人生阅历,获得了诸多规定性,这些规定性就是他的特殊性.于是每个事物内部就包含了普遍性与特殊性或同一性与差别性两个环节,这两个环节就构成矛盾.当然,矛盾的两个方面也是相互规定、相互影响的,比如,马克思在认识人类社会时认为,社会是主体,是普遍的方面,而特殊的社会形态,如封建社会、资本主义社会,则是人类社会特殊性的方面.一方面,人类社会普遍地按照生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的基本结构存在和发展,这样一来,它就规定着一切特殊社会形态的存在和发展的基本结构；另一方面,特殊性也规定着普遍性,也就是说,特定的社会形态是由于特定的生产力所形成的特定的生产关系和上层建筑所决定的,正如手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会.从这个意义上来说,普遍性正是以这种特定的形式存在于特殊性之中.当一个特定社会向新的社会形态发展时,普遍性与特殊性一同扬弃于新形态之中.
(三)分析方法和综合方法的统一
哲学的分析、综合方法就是去把握个体事物的普遍性或一般的抽象性及其整个运动过程中所形成的诸多规定性,从而用概念体系把个体事物的整个运动过程或全体给描述出来.马克思的辩证法是从黑格尔那里继承来的,特别是在研究资本论过程中,甚至在有些地方“卖弄起黑格尔特有的表达方式”.所以不论是黑格尔的逻辑学还是马克思的政治经济学方法,上述所说的两点方法论特征是他们两个人所主张的方法论的实质.从第一个特征来看,其中包含了两个方面的思维过程,一是从具体到抽象的思维过程,二是从抽象到具体的思维过程.前者是分析过程,后者是综合过程.在分析过程中,思维把完整的表象蒸发为抽象的思维规定,即把具体事物的整体混沌表象通过思维规定在分析中达到越来越稀薄、越来越简单的概念.在这个方面中,通过分析和思维规定,具体事物的丰富性被抽象为普遍的思维规定性.一般而言,直观的唯物主义仅仅到这里就停止了,认为思维已经完成了它的认识任务,他们的认识任务是以感性直观的方式使对象要素化,即以指出对象中包含哪些要素为认识目的.但马克思认为,思维进展到这个阶段还远远不够,因为思维仅仅停留在抽象的概念阶段不是越来越接近事物,而是越来越远离事物.所以要想让概念把握事物的真理,思维必须在这个基础上,同时开展到第二个方面的思维活动,即综合思维活动.所谓综合思维活动是思维把诸多概念的规定性进行综合,形成多样性的统一,从而在思维中达到具体事物的再现.在第一方面中,思维把具体事物或对象看成是直观和表象的起点或出发点,这是直观的唯物主义的基本立场,它们很少进展到思维的第二个方面.而在第二个方面呈,马克思说：“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因此它在思维中表现为综合的过程,表现为结果,而不是表现为起点,虽然它是现实的起点,因而也是直观和表象的起点.在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上,抽象的规定在思维形成中导致具体的再现.”所以“整体,当它在头脑中作为思想整体而出现时,是思维着的头脑的产物”.分析方法是从具体事物出发,从中抽象出普遍性；综合方法是从普遍性出发,统摄各种思维规定,从而在思维中再现具体事物.在马克思看来,科学上正确的方法是要把思维的这两个方面或两条道路统一起来,才能既克服直观唯物主义的片面性,又能克服唯心主义的虚幻性.
(四)*方法
*是标志不同事物之间联系、亦此亦彼的哲学范畴.*方法是揭示客观事物之间的普遍联系和相互转化的一个重要的政治经济学方法.马克思主义经典作家们对此曾作过精辟的论述.他们指出,一切对立都经过中间环节而相互过渡,一切差异都在中间阶段融合,辩证法不知道什么是绝对分明和固定不变的界限,也不知道什么无条件的普遍有效的“非此即彼”,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了“非此即彼”,又在适当的地方承认了“亦此亦彼”,并且使对立互为*；要真正认识事物,就必须把握研究它的一切联系、一切方面和*.
学习马克思的*方法去研究事物不仅在于通过事物的现象去揭示其本质,撇开规律的特殊形态去研究其一般规定性,从复杂的关系中抽象出最简单的基本关系,而且要考察事物现象和规律的演变过程,抓住其中的*环节,进而更复杂的在于说明本质关系为何表现为现象形态,一般规律为何借助于特殊的形式而得到实现,简单的关系为何发展为复杂的关系,在所有这些方面,*方法都发挥着积极重要的作用.*方法同时也是唯物史观在政治经济学研究中的具体体现.古典经济学家由于其历史观的非历史主义,所以有必要越过*环节,企图直接去证明各种经济范畴,特别是一般规律与其特殊表现的一致性.他们把资本主义生产方式以及相应的工资、利润、利息和地租等形式,看作是社会生产的自然形式,他们是从把它们作为已知的前提出发,完全摈弃其*环节,是因为他们感兴趣的不是从起源来说明各种不同的形式,而是通过分析把它们还原为它们的统一性.而在历史唯物主义看来,任何事物都有一个产生、发展和灭亡的过程,资本主义的生产方式不过是社会生产的一种特殊的历史形式.社会总劳动按比例分配和时间节约是存在于任何社会的一般的规律,但是在不同的历史条件下,它们的表现形式不同.在社会劳动的联系表现为个人劳动产品的私人交换的社会制度下,上述一般规律是通过价值规律来实现的,而要阐明价值规律与呈现在资本主义社会表面上的各种现象形态之间的矛盾,阐明价值规律在资本主义条件下实现的形式,就必须从起源上揭示一般规律表现为各种特殊形态所经过的*环节.
(五)矛盾的分析方法
矛盾的分析方法是马克思主义哲学的矛盾观即对立统一规律的具体方法化,是马克思重要的政治经济学方法.所谓矛盾的分析方法,就是通过对事物的矛盾分析,掌握事物的特殊本质及其发展规律,以便有效地认识和改造客观事物的方法.论文范文指出：“这个辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们要善于观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法.”矛盾的分析法是辩证法的基本形式.一般性的方法如历史和逻辑统一的方法,分析和综合统一的方法,质和量统一的方法,肯定和否定统一的方法,理论和实践统一的方法等,都是一种贯彻对立统一的矛盾分析方法的具体形式.矛盾标志事物内部或事物之间的对立和统一关系的哲学范畴.矛盾分析方法是一种按照矛盾原理,符合矛盾本性的分析事物的哲学方法.矛盾分析方法的实质是从统一中把握对立,从对立中把握统一,它与唯物辩证法的实质是同一的.
从辩证法的发展历史来看,矛盾的分析方法有两种存在形式：一种就是像赫拉克利特那样,从客观世界中去发现事物的矛盾和进行所谓“一分为二”的矛盾分析.另一种就是像苏格拉底那样,以揭露、分析对方议论中的逻辑矛盾来“接生”真理；或者是像黑格尔那样,通过揭示、分析概念中的矛盾本性来构筑他的逻辑学的理论体系.马克思的矛盾分析方法,一方面超越了赫拉克利特经验的、朴素的辩证法,克服了那种“高山,峡谷”,“咸水,淡水”式的矛盾分析的朴素性；另一方面又超越了黑格尔思辩的概念辩证法,克服了单纯从概念的思辩中发现本质自身所具有的矛盾,从而使矛盾分析方法成为奠基于自己实践唯物主义世界观的一种认识和改造世界的根本方法.学习矛盾的分析方法就是要按照马克思主义哲学的矛盾原理,根据事物的矛盾本性去揭示事物内部诸要素之间,事物与外部其他事物之间,事物发展进程中的过程与过程之间的对立统一关系等,因而它是人们分析事物矛盾,解决矛盾问题的普遍行之有效的基本方法.任何经济范畴都包含着内在的矛盾,由简单的抽象的范畴过渡到复杂的具体的范畴,是通过范畴内部的矛盾运动实现的.因此,矛盾的分析方法构成马克思主义政治经济学方法论的核心.
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