简介:关于马克思主义中国化方面的论文题目、论文提纲、马克思主义中国化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
魏丕植
“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”.也拉开了20世纪初中国新思潮喷涌,新主义纷呈,新阶级风云际会的序幕,马克思主义理论孕育的有关社会主义社会和共产主义社会的理想.如同黑暗中的一丝星火,照耀了中国一角,从萌芽、成长、茁壮到燎原,为在黑暗中挣扎、摸索的中国人民照亮了前进的方向.
尤其五四新文化运动的洗礼,在马克思主义这面大旗的引领下,我们这个有着悠久文明历史和深厚文化传统的国度,从思想层面到社会表现,从意识形态到现实存在,都经历了翻天覆地的变化.新论文范文主义革命、抗日战争、解放战争、社会主义革命的伟大胜利,继而出现的社会主义建设探索与曲折,进而发生的改革开放,中国社会主义建设获得巨论文范文功,三个代表思想建立,科学发展观与和谐社会建设以及中华民族复兴的中国梦的提出,实践证明马克思主义在指导实践中,也不断被实践所丰富着、发展着,取得了一个又一个的新的理论成果,实现了它的不断中国化.而纵观这个历程,可以说,马克思主义中国化是一个马克思哲学与儒家思想和中国国情社情民情相互交融相互补充,相互作用的历程.
一、马克思主义是中国大变革的时代选择
20世纪之初的中国,现实社会动荡不安,思想界风起云涌,各种思潮,各种主义,各种问题纷至沓来,各种阶级各类军阀各种党派各种力量斗争不断,加上外国列强纷纷侵入,尤其是日本军国主义大肆侵略,国家的命运,社会的命运以及人民的命运处于倒悬生死存亡之际,这注定是个动乱的年代,更是个需要变革的时代,中国社会亟需能够担负起主导地位的思想理论,来指导中国进行反帝反封建的斗争,来拯救水深火热的中国人民.
自1840年论文范文战争以来,腐旧的清王朝,不断对论文范文列强割地赔款,签订丧权辱国条约,国家、人民极尽屈辱,进步的有识之士开始思考如何自救、自强.洪秀全借自西方传进来的新兴基督教义、宗教理论,宣扬“天下太平”、“人人平等”等观念,领导“太平天国运动”,并提出《资政新篇》,一度轰轰烈烈,农民革命运动,最终以失败告终；康有为、梁启超为代表,提倡学习西方科学文化,改革政治、教育等制度,发动“戊戌变法”,企图走一条改良维新的道路,后受到封建守旧派强烈反对,“戊戌六君子”惨遭被杀,百日维新也以失败结束.1911年,孙中山先生领导的“辛亥革命”,推翻了清王朝的统治,结束了中国长达两千年之久的封建君主专制,具有重大的历史进步意义,然而,因各种原因,胜利果实遭到袁世凯的窃取,最终也成为一场令人遗憾的未彻底完成的革命.
为此,历史沉痛的经验教训告诉我们,仅靠农民起义运动、封建阶级内部的改良维新、资产阶级论文范论文范文命都不足以带领中国彻底完成反帝反封建的任务,无法挽救、改变中国落后的命运.彼时的中国急需一场彻头彻尾、疾风暴雨般的革命和社会大变革,首先要推翻腐朽的封建主义统治,彻底根除人们心中的封建意识,驱逐列强和论文范文主义及其买办在中国领土上的租界和驻军等,中国和中国人民才能真正翻身与独立.“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义”,俄国十月革命的成功,为当时的中国树起了示范和榜样,人们为此欣喜不已,终于找到了拯救中国社会的治病良方与旗帜,那就是可以用来指导中国革命运动的马克思主义.
马克思主义诞生于资本主义社会,是马克思、恩格斯针对资本主义弊病而创造出的理论,在这里,他们提出了最高的理想社会是共产主义社会,而要实现这个理想,需要无产阶级站出来,通过阶级斗争和暴力革命的方式进行.马克思主义关于革命的理论,关于未来社会的理想,以及十月革命的成功范例,这些都极契合了这个时代,更是被当时的中国社会所急需.因此,马克思主义一经进入中国,便迅速传播开来,席卷了整个中国大地,成为占据主导地位的社会意识形态和指导思想,便成为时代的选择是历史的必然.
二、真理与实际相结合是马克思主义中国化的第一座丰碑
马克思、恩格斯在《论文范文宣言》的序言中明确写到：“原理的实际运用,正如〈宣言〉中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移.”可见,马克思主义理论创造者对其经典理论中的一个基本要求就是要联系实际,灵活运用.从中国革命到社会主义建设的无数实践也证明了这一点,马克思主义在中国的传播、运用,必须实现中国化,要把马克思主义和中国的具体实际相结合,也即要将马克思主义普遍真理和中国革命建设的具体实践结合起来,这个具体实际指的就是中国各阶段的国情、社情以及民情.
在中国革命的斗争中,如果单纯照搬马克思主义理论,要在城市发动以工人阶级为主力的革命运动,通过罢工、论文范文等形式,推翻统治阶级,占领中心城市,以实现革命胜利的要求,而完全撇开中国当时的具体国情,革命势必会再多走些弯路.当时的中国反动军事力量95%以上集中在大中城市,而小城镇,尤其是广阔的农村几乎无反动武装力量,而我党领导的工农武装还相当弱小,不在农村发展而偏要在大中城市论文范文,这注定是失败.尽管1927年大革命失败的原因是复杂的、多方面的,但其中很重要的一点,就是处于幼年时期的中国论文范文对于中国实际情况了解的不够深入,没有灵活运用马列主义和苏俄十月革命的经验,没有从中国革命的实际出发,没有科学地分析当时的中国社会阶级,不了解当时中国社会状况与敌对势力的情况.即没能解决好马克思主义中国化的问题,如其中以陈论文范文为代表的一部分人犯了右倾投降主义的错误成为典型,压制农论文范文动,限制工农武装,放弃武装力量的领导权等.
大革命的惨痛失败,以论文范文同志为代表的一部分中国论文范文人正确分析了中国现实状况.当时的中国没有民族独立,论文范文制度,无产阶级力量薄弱,没有自己的武装力量,没有自己的大后方——根据地.同时,城市白色统治力量强大,不可能仅通过领导组织工人罢工去占领中心城市,取得革命胜利.相反,在当时的中国有着大片的农村区域,敌人统治力量相对薄弱,同时占有着中国人口百分之八十的农民群众,由于处在社会的最底层,深受压迫和剥削,有着最坚决、最迫切的革命要求,与当时的中国工人阶级相比,更适合发动起来成为中国革命的主力军.因此,最终做出了选择一条“农村包围城市,武装夺取政权”的革命道路,认识到了“中国革命的实质是农民革命”.论文范文、朱德、周恩来、刘少奇、陈毅、刘志丹、贺龙、徐向前、习仲勋等论文范文人及其他们率队的军队通过建立井冈山革命根据地、川陕革命根据地、陕南革命根据地,延安革命根据地等全国大大小小农村革命根据地的建立,掀起了武装割据,武装斗争的论文范文,极大地打击和动摇了反动军阀与论文范文集团的统治力量.后来为了民族独立,抗日救亡,由论文范文倡导建立起抗日民族统一战线和敌后抗日根据地.尤其是从井冈山起,论文范文同志创造性地提出并始终坚持在连以上军队建立党组织,始终贯彻党指挥论文范文这一人民军队建军宗旨后,革命形势大好,从胜利走向胜利.最终的胜利也证明了这条道路是正确的,是符合中国实际的.这一理论成为论文范文思想的重要组成部分,是第一代中国论文范文人对马克思主义关于阶级斗争理论的发展和丰富,是马克思主义中国化的一个突出成果.由此,论文范文思想成为马克思主义中国化第一个伟论文范文果和科学理论体系.
新中国建立后,我们迈入了社会主义革命与建设时期,如何将我们这样一个一穷二白,千疮百孔的穷国建成繁荣富强的社会主义中国,可以借鉴其他国家的优秀经验,但不能去完全照搬,更多的依然是要结合自己的实情,去探索,去创造.然而,由于当时的国际国内实际情况局限,我们作出向苏俄一边倒的对外政策,对内采取了全靠自力更生、艰苦奋斗,尤其是照搬苏俄经验,长期忽视经济建设,一味搞阶级斗争,政治挂帅,运动不断,内耗不止,最后又犯了夜郎自大,刮共产风,瞎指挥,不切实际的空想主义,机械地、断章取义的阉割马克思主义理论来指导中国的社会主义革命和建设.导致了“反右扩大化”、“大炼钢铁”、“超英赶美”以及“大跃进”的三年自然与人祸灾难,“论文范文十年浩劫”对生产和文化艺术,尤其人才的毁灭性破坏,再加外交外事上的孤立与被动,失去了发展与建设的大好时机,使整个国民经济陷于崩溃,文化科教事业大倒退,其教训是沉痛,其代价沉重其损失是巨大的,有的甚至是不可挽回的.
1976年“论文范文”被除,“论文范文”结束,中国实行了改革开放.论文范文同志说：“过去搞论文范论文范文命,要适合中国情况,走论文范文同志开辟的农村包围城市的道路.现在搞建设,也要适合中国情况,走出一条中国式的现代化道路.”“适合中国情况”是对马克思主义、论文范文思想实事求是的一脉相承,“中国式的现代化道路”是对马克思主义中国化的进一步发展.他明智地判断国情,继论文范文同志将社会主义阶段划分为不发达的社会主义和比较发达的社会主义之后,做出将中国定位在社会主义的初级阶段的准确判断,要求一切都要从这个实际出发,根据这个实际来制定规划.
1982年,党的十二大召开,论文范文同志致开幕词：“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”.论文范文同志针对世界处在和平与发展为主题的大阶段,提出了“走自己的路,建设有中国特色社会主义”的时代命题.对内经过“平反冤假错案,地富反坏右摘帽,农村大包干,个体私营企业开办,开启乡镇企业,在沿海开创经济特区,针对香港和澳门回归问题,创造性提出一国两制等一系列改革开放政策的出台与实施等”中国政治经济社会发生了翻天覆地的大变化,好变化,开创了中国社会主义建设的新篇章,开拓了中国特色社会主义道路,创建了论文范文理论,这是对马克思主义中国化的又一次丰富和发展的第二座里程碑.人民称赞道：“论文范文领导中国人民站起来,论文范文率领中国人民富起来”,这既是时代的强音,又是历史的回应.
马克思主义:2013年成人高考专升本政治精讲：马克思主义中国化
党的十三届四中全会以来,以论文范文同志为核心的第三代党论文范文领导集体,以论文范文理论为伟大旗帜,坚持党的解放思想、实事求是的思想路线,继往开来,开拓创新,实施和建成了中国特色社会主义市场经济体系,使国家现代化建设上了新台阶,比较科学地处理了一系列国内外新情况新问题新矛盾.坚持党的基本路线和基本纲领,对建设中国特色社会主义实践中迫切需要解决的重大问题作出了准确判断,并给予正确回答,形成了“三个代表”重要思想,从而进一步推进马克思主义的中国化.
以论文范文同志为总书记的党论文范文,立足于新世纪和新阶段,针对党和国家事业的全面发展,倡导和实施了建设和谐社会,提出了“科学发展观”的重大战略思想,标志着中国论文范文对社会主义特色建设规律有了更加明确、深入的认识.2007年10月,党的十七大上,他指出,“科学发展观”是对党论文范文领导集体对一直以来关于发展的重要思想的继承和发展,是同马克思列宁主义、论文范文思想、论文范文理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想.
社会主义建设,特别是改革开放以来,中国论文范文人不断地探索和实践,创造性地将马克思主义与中国社会主义的时代特色和建设实际结合起来,创立了论文范文理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论成果,这些智慧的结晶构成了中国特色社会主义理论体系,是对马克思主义中国化的再次历史性跨跃.
以论文范文为总书记的党论文范文面对改革的爬坡困难和啃硬骨头的难度,从国情民意出发,适时调整了内外政策,提出实现中华民族伟大复兴的民富国强的中国梦,作出了《全面深化改革若干重大问题的决定》；这是马克思主义中国化的又一次奋历史性大飞跃.面对日益复杂的国际形势,及时倡导和建立了国家安全委员会,为捍卫中华领土、领空、领海的安全,保卫人们的生命财产都具有伟大的战略意义.
综上,马克思主义中国化的历程,从内容到形式,每一次历史性的飞跃,都产生了新的符合客观实际的理论.反之,如果马克思主义的传播、运用脱离了中国各阶段的国情、社情、民情的这些基本现实,去生搬硬套,那样不但会使理论僵化,甚至失去生命力,更会使现实发展遭到阻滞,甚或失败.这在我们革命早期,如大革命的失败；以及在新中国成立后,社会主义建设中出现的严重失误,如文化大革命的错误发动,都是失败的例子,让我们走了不少弯路,经受到了惨痛的教训.
三、马克思主义离不开与儒家思想相交融
有一种误识和误区,有人认为中国五四新文化运动,是因为打倒了孔家店,迎来了马克思主义,所以马克思主义与儒家思想及儒家文化是对立的,这是完全错误的,不要忘记五四的三大宗旨是论文范文、科学、道德.而后世只高扬了科学,偶尔也倡论文范文,道德被抛在一隅了.这可能是导致后世发生的反右扩大化,论文范文十年浩劫,今日中国“黄赌毒”充斥,道德伦丧,拜金主义流行,假冒伪劣盛行的主要原因之一吧！
马克思主义是为了解决资本主义社会弊端而诞生于西方社会中的理论,对于历经数千年之久的中国文化传统来说,是一种外来的哲学,在20世纪初传进中国以后,能够席卷中国大地,成为主流思想意识形态,除了理论本身强大的生命力以外,还因为它与以儒家思想为代表的中国优秀文化传统有着内在的相通性、相融性,这也是其作为外来的哲学而能迅速的被中国民众所接受的一个重要原因.
第一,儒家思想的人本主义、人文精神是世界性的,于外来文化具有宽容性、开放性,如儒家思想对中庸之道的提倡,“致中和天地位焉万物育焉”,主张“君子和而不同”,以“和为贵”,并能“求同存异”,这些都会产生新的生产力和再造力,为外来文化融入本土提供了思想基础,而同时,马克思主义倡导的革命人道主义和世界和平及无产阶级大联合,本身也具有的普遍性、包容性,这正是与儒家文化相通处.以论文范文同志为总书记、党论文范文倡导的和谐社会建设与儒家核心思想“和”的理念更是一脉传承.
第二,马克思主义与儒家思想对理想世界的追求有着相似处,儒家思想对大同社会的描绘和渴望,马克思主义则致力于共产主义社会的打造.大同社会有着“天下为公”、“选贤与能”、“讲信修睦”、“皆有所养”的构想,共产主义社会则是社会主义的高级阶段,是马克思主义追求的最理想的社会形态,在这个社会里,是个体自由有序发展、按需分配、公平、正义、和谐的,可以说,我国古代儒家对大同社会的构想也属于共产主义社会的范畴.
第三,马克思主义和儒家思想都主张入世,即认识客观世界和主观世界,改造主观世界和客观世界.这种入世的哲学,都要求经世致用,这不仅体现在对个人的要求上,也体现在对要求人参与进现世的要求上,如孔子“吾日三省吾身”的内心革命,启示人们进行自我修养、自我监督和自我完善,儒家的“修身、齐家、治国、平天下”、“穷则独善其身,达则兼济天下”等要求仁人志士积极入世,为国、为天下才是大仁大德,马克思主义则要求不仅实现个人价值,也要实现集体论文范文和国家民族价值,更要实现对自我的超越,追求个人价值和社会价值的统一.
正是马克思主义与儒家思想存在着的这些共同特性,为马克思主义中国化提供了思想层面和具体实际上的可能性.当时马克思主义在中国的成功与当时中国的国情民情以及时代的需求,社会背景的特殊性是分不开的,尤其是与儒家文化大众化的中国人民的选择与接收是分不开的.使得马克思主义必然从中国论文范文的成长与中国工农革命的时代要求也是不可分离的,这也是历史的必然.
第四,改革开放的实践和论文范文理论的建立更是马克思主义实事求是,一切从实际出发,实践是检验真理的唯一标准等原理与儒家思想身体力行的实践出真知论述,有相同逻辑.
第五,中国特色社会主义理论体系与三个代表重要思想的创立和科学发展观的提出,这一马克思主义中国化同样离不开马克思主义与儒家经典文化是分不开的.
在革命年代时,论文范文同志就指出,宣传工作、文艺作品等要用老百姓喜闻乐见的形式；至今天,中国特色社会主义文化的建设,我们强调要有中国作风、中国气派、中国特色、中国风格,才能被广大人民群众接受并喜爱,要求生产出“站在时代前列、合乎历史潮流、符合客观真理、有利于生产力发展、代表最广大人民群众利益”的先进文化,这必然要推动两种文化的互相学习、融合,才能实现文化的自我超越式发展,产生出新文化,这是时代的要求和建设中国特色社会主义社会的内在诉求.
论文范文同志倡导的先进文化、先进生产力与儒家文化中的经典与优秀文化,论文范文同志提出的以人为本的科学发展观与儒家主张的民本思想可谓同理.
四、中国梦与马克思主义中国化
一代有一代的时代命题,随着中国特色社会主义建设进行到今天,发展和科学发展依然是主题.以论文范文为总书记的党论文范文提出实现中华民族伟大复兴的中国梦,民族复兴,首先是文化的复兴.从何处复兴,怎样走向复兴.中华民族文化的根与源是离不开优秀的民族传统文化,尤其是儒家经典理想和优良的儒家传统.面对改革已然进入攻坚期和深水区,必须勇于攀登爬坡和涉险探索.论文范文同志在采访中形象的说道：“好吃的肉都吃掉了,剩下的都是难啃的硬骨头.”面临着当前的局势,全面深化改革势在必行.
2013年11月,党的十八届三中全会召开,通过了《论文范文论文范文关于全面深化改革若干重大问题的决定》,提出了关于全面深化改革的总要求、总目标、总原则和重点任务,为新时期的全面深化改革绘就了宏伟蓝图.而如何在全面深化改革的新时期,解决好马克思主义中国化的问题,也是马克思主义在当代中国如何进一步发展的新的时代命题.
要实现伟大的中国梦,除了科技现代化的发展,还必须有更为科学更为准确的中国化马克思主义理论来指导,指导党的建设,指导公民道德体系建设,指导人们世界观与价值观的建设,指导全体中华民族的认识和认同,指导中国特色社会主义全面现代化建设.其中十分重要的一环是马克思主义中国化的新的科学理论体系的建立.这就要求我们以更大的勇气,更大的智慧,更论文范文的政治远见,更论文范文的胸襟,更科学的认识与设计,让马克思主义与当今中国的国计民生、出现的新课题以及儒家文化再次交融作用,通过实践认识,指导成功,归纳总结,最终构筑起第四座马克思主义中国化理论丰碑.
（魏丕植：中华人民共和国日史编辑委员会副主任兼秘书长、教授）
总结：主要论述了马克思主义中国化论文范文相关参考文献文献
马克思主义引用文献:
[1] 马克思主义中国化研究专业论文题目 马克思主义中国化研究论文题目哪个好
[2] 关于马克思主义中国化研究的论文参考文献 马克思主义中国化研究专著类参考文献有哪些
[3] 马克思主义中国化研究论文提纲样本大全 马克思主义中国化研究论文提纲怎样写
