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王志平【摘 要】举凡优秀的传统纹样设计,无不具有实用和审美两大要素,而审美的主要内容既包含内容美,又包括形式美,二者是辩证而完美的统一体.民间剪纸在我国传统文化传承的过程中积淀深厚、形式古老、寓意深刻,承载着劳动人民对美好生活的向往及精神追求,具有鲜明的艺术特点和丰厚的思想精髓.阳泉的剪纸既传承了中原文化的大气、粗犷,而又兼具文雅与含蓄.盘和就是独具地方特色的代表,下面就技术性与审美性的特征对盘和图案的形式审美法则进行分析.
剪纸的基本纹样:剪纸8—角与纹样剪法
【关键词】民间剪纸；盘和图案；审美法则
民间剪纸在我国传统文化传承的过程中积淀深厚、形式古老、寓意深刻,它来源于自然生活、生产实践又脱胎于现实,承载着劳动人民对美好生活的向往及精神追求,具有鲜明的艺术特点和丰厚的思想精髓.阳泉地处太行山麓,距离平定文明古城不到10 公里,故其剪纸既传承了中原文化的大气、粗犷,而又兼具文雅与含蓄,主要类别有盘和窗花、斗方窗花、角隅纹样及人物风情风俗节令剪纸等.盘和属于大型圆形适合纹样,一般采用“寓意”“拟人”和夸张、变形的手法,形式多样、内容丰富,具有浓郁的乡土气息.下面就以盘和图案为例,从技术性与审美性的特征阐释其形式审美的法则.
一、美好的寓意和形式的完美统一
“艺术形象是艺术家根据实际生活的体验、认识,根据美的规律创造出来的具体可感而又带有强烈情感色彩的艺术情境.”托物言意是民间剪纸创作中一贯采用的手法,主观寄托着人们一定的思想内涵,通过丰富的想象和创造性的处理,将抽象的概念变得具象化.盘和就是象征爱情的构思与表现形式,民间艺人通过谐音的手法,确立象征意义和拟人化的艺术处理方式,借物喻人、托物言意,传达人们美好的愿望.
变化与统一法则是构成图案形式美的最基本法则.变化是一种对比关系,在造型上讲究元素的大小、论文范文、疏密、粗细的变化；在线条上讲究曲直、长短、刚柔的组合排列变化.这些手法与所要表达的寓意完美结合,并处理适度,使图案生动活泼、和谐统一,反之使人感觉杂乱无章.
盘和,俗称月廓,顾名思义即为月亮的轮廓与外形.盘和的图案自然为圆形,属于比较大型的团花,一般直径一尺至三尺不等,再配上角花,张贴于新婚夫妇洞房窗户之上,顿显蓬荜生辉、瑞气绕屋,以此象征爱情纯真、幸福美满.边沿时作齐边,时作犬牙状,甚至还有凹凸起伏弧线构成,在圆形适合纹饰的内部,以猪（谐音诸）、柿（谐音事）、如意等动植物形象,喻为诸事如意.其他还有池鱼戏莲、石榴戏（意即嫁）牡丹等象征爱情生活的素材,动植物的联姻相互之间本无关联,是人们主观赋予这些愿望,希望新婚夫妇以后朝夕相处、白头偕老、永不分离.在形象上突出一个“全”,即天上的飞鸟、地上的花草、河里的鱼虾、山中的走兽应有尽有,甚至连剪盘和的人都要求家庭是圆满的,丧偶者都不会被邀请去剪盘和.这是当地人民希望月圆花好、求全合意的表现,也反映出中华民族传统习俗中崇尚祥和、追求美满生活的愿望.另外,窗为方形,月盘为圆形,既富于变化又达到整体统一,完全符合形式美的法则.
二、图案纹样的多样性与结构比例及韵律的调和
讲结构比例就需要讲对比与调和,它是达到变化与统一的手段方式之一.对比即指在质或量方面的区别,或者有差异的各种形式要素的比较.像虚实、聚散、形体大小、论文范文、宽与窄；色彩的明暗、冷暖、鲜灰等对比因素的应用,都可以给人以强烈、多样的感觉.调和则与对比刚好相反,主要是视觉上的近似要素.图案纹样中的线、形、色以及质感等要素的相同或近似所产生的一致性,往往使图案具有和谐宁静之感.其中还需要讲究对称与均衡,从自然物象中,随处都可以发现对称的形式具有统一感,给人以庄重、整齐的美感.均衡是从形体的材质、大小、重量、位置、色调等感知中所判断的平衡感觉,是异形同量的组合.同时还要把握好节奏与韵律的关系,节奏是规律的重复.在图案中,设计的基本形可使它反复出现,用连续的方法可以组织空间而产生节奏感.韵律是节奏的变化,节奏具有机械美,韵律具有音乐的感觉.再者任何一种艺术品的造型和构图都应有一定的比例关系,无论是立体或平面的图案,合理的比例尺寸都是满足人们的生理和心理及审美的需求.
盘和的图案纹样形式丰富多样,概括起来大致分为两大类三种形式.两大类即规则类和自由类,规则类有多种形式；自由类就是中间的花式没有固定的构图,在边缘处以各式花纹来收边.三种形式有同心圆分层次结构、多角折叠对称形结构、无规则自由组合式结构.
（一）同心圆分层次结构特点.阳泉地区盘和纹样的同心圆分层次结构就是几个圆环由小到大、从里到外有规律的排列,每个圆环内分布不同形式的纹样,且结构有别、疏密有致,形成不同的层次和气象,既层次分明、结构比例合理、条理清楚而又和谐统一.几个区域的圆环,不但在形式上对纹样起分隔作用,同时还可以调整和缓解构图过程中疏密、聚散不一致的状况,使纹样构图的变化有着落,且避免纹样相互之间的脱落.如阳泉城区郝秋珍剪的盘和,其心是一个大绣球,绣球外面三个同心圆由内向外分三层排列.圆内分别排列鸳鸯戏水、八宝拉瓜和孔雀回头看牡丹三种纹样.绣球和第二个圆内的八宝拉瓜纹样的结构紧凑,造型粗壮；第一个圆内的鸳鸯戏水和第三个圆内的孔雀回头看牡丹则显得相对疏朗一些,造型纤细.四组纹样有机排列且疏密相间,猪（诸）、柿（事）、如意及剪刀巧妙穿插其间,圆与纹样的连接错落有致,图案整体层次分明、和谐统一,达到了清秀明快的艺术效果.
（二）多角折叠对称式结构特点.民间剪纸的显著特点是装饰性很强,故极力运用密集的平行线、整齐有韵律的曲线、有规律组合的点线面的排列,使作品达到更美的艺术境界,将自然提炼出的美学品格完满地表达出来.盘和的图案构成纹样中的多角折叠对称式结构不但要达到装饰性强的目的,也是我们民族审美文化、审美习惯和审美情趣的需要.其次是多角折叠对称式结构方法有对折、四折、八折、十六折等,剪刻艺人只需剪出一组纹样,展开后即可变为一个布满纹样的整体圆.多角折叠方式,既节省时间,又得到对称式造型,可以收到事半功倍的效果,如平定县张美花剪的盘和大多采用多角折叠对称式结构.把圆折叠成八个锐角三角形,即为八组纹样,每个三角形的纹样就是一组.三角形的内角里是一组牡丹花纹样,牡丹花外面是狮子滚绣球.每组纹样结构的处理呈现中间紧密边沿疏朗的格局,八个三角形纹样相拼后边沿的空隙自然形成对称的米字形辐射状排列,图案显得疏密得当、布局合理之外,还使得圆、角、线布局组合相互交织,既不刻板又富于变化.加之牡丹狮子纹样结构圆浑、洗练,整个图案的装饰味浓厚,让人感觉浑厚、端庄、稳重.
（三）无规则自由组合结构特点.同心圆分层次结构和多角折叠对称结构虽然各有特点,但有时也受题材的局限,比如在婚庆喜事中需要安排大双“喜”字纹样就难以做到,这就自然要求采用自由组合方式.但是对作者在构图技巧处理方面的要求更高,需要作者随心所欲地运用虚实、疏密、主次、隐显的对比,以及熟练把握比例与均衡、变化与和谐、节奏与韵律的关系,达到主题突出、内容丰富、形式活泼、构图丰满、吉祥喜庆的效果,如矿区刑铭善剪的盘和,采用无规则自由组合结构形式,图案的中心为“双喜”纹样,喜字的左右两侧分别为一龙一凤,其余部分布满云纹连接,龙与凤的形象逼真,结构简练、动态优美.在云纹的处理上,用刀自然流畅,构图聚散得当,猪（寓诸）、柿（寓事）、如意、剪刀（寓坚固）四种纹样点缀在云纹之间,而盘和的边沿由犬牙形纹样连接而成,整幅构图繁而不乱、物象井然,充盈着火热、祥和的气息.
三、蕴涵丰富的美学思想
（一）主题之美.盘和的审美观念表现为比较多地承袭了远古时代原始图腾的某些造型与含义,寄托着人民美好的愿望.“龙”为远古论文范文民族的图腾标志,绵延几千年到今天,是我们中华民族的标志.《周易》中的“飞龙在天或饮于渊”之龙的形象在盘和中表现得极为普遍和自如,布于龙体周围的祥云纹饰充满着神奇的幻想；而“凤”鸟图腾为远古时期东方氏族的图腾标志,二者合而为一成为“龙凤呈祥”“龙飞凤舞”,表达历代人民祈祷在龙的威严和凤的灵秀中安居乐业.变幻莫测的“飞龙”与翩翩起舞的“神鸟”完美组合,龙纹的线条粗壮、轮廓硬朗增强着升腾的运动感；凤纹的线条繁缛而流畅,造成一种于宁静中向上飞扬的翩跹美感.同时在盘和中,巧妙而诙谐采取谐音与语义相结合的方法来寄托寓意.如上文提到的盘和中的中心内容“诸事如意”,即是如此.
（二）题材选用的广泛性和生活化.盘和是圆形适合纹样,在图案构成中题材包罗万象,极富民族风情,最常见的祥瑞之物有龙、凤、鸟、猪、鹿、鱼、蟾蜍等；花卉有牡丹、莲、荷、梅、菊等,并以此形成了许多寓意美好、脍炙人口的民谚俗语,如龙凤呈祥、二龙戏珠、连生贵子、多子多福（以石榴相喻）等.还有希望富贵和美的,“蛇盘兔、必定富”“鹿含梅（和和美美）”“桃桃如意（条条如意）”等不胜枚举.纹饰有云形边、波浪边、犬牙边、贯钱边等.除去传统动植物形象之外,我国古代传统图案纹样也在盘和中屡见不鲜,如我国古代“冏”形图案与典型的太极纹样都在盘和中有不同方式的沿用,包含着对日月照耀昼夜功德之歌颂.我国古代崇尚“天人合一”,日月星辰自然成为崇拜的对象,尤其是太阳,《尚书·尧典》中有“宾日于东、饯日于西”的记载,由此产生了符号性的太极而广泛运用于诸多工艺中,民间剪纸也不例外.如“蝙蝠钻贯钱”（五福捧寿）就用“冏”形为圆心.
（三）构成风格的传承性.阳泉民间剪纸“盘和”在长期繁衍流传中,逐渐由写实的、稚拙的动植物形演化成生动的、抽象符号化的、多样规范化的几何纹饰这一总的趋向和规律.这就是“有意味的形式”,构图疏朗清丽、有条不紊、缜密有致、刚柔相济,完美体现了我国劳动人民朴素的美学思想和对构图美法则的灵活运用,由此形成“积淀在形式感受中的特定的社会内容和社会情感”,使民间剪纸的地域性特征和风格化演化形成一定的范式.盘和的构图传承讲究疏密有致、聚散得当、布白均匀；多样组合,构图上有向心、向背、辐射式；同心圆分层构成,一层一个题材；对称构图,多角折叠,运用图案米字格作单元分隔；封边纹样,常用宽带纹、三角纹、菱形纹、锯齿纹、波折纹、万字纹、寿字纹、八宝纹等.
结语
求吉求美、求兴求旺是人类文明的希冀和象征,吉祥图案剪纸长期繁衍流传,成为人民热爱生活、表现民风民俗、民族传统的一种规范化形式美感的定格,不仅包括了劳动人民单纯虔诚的祈祷（远古时期的自然崇拜与巫术礼仪活动）,也包含着民间艺人在特定生活环境中所产生的特有的审美情趣,具有炽烈的感论文范文彩、宽泛的社会内涵和异常顽强的生命力.也正是如此,才产生了强烈的地域风格或地方特色,吸引众多的探索者涉足于源远流长的民间文化艺术的浩瀚长河之中,挖掘传统、推陈出新,为我们伟大祖国的复兴伟业添砖加瓦.
注释：
*本文系2013 年湖南省教育厅省职业院校教育教学改革研究项目课题（课题批准文号：湘教通［2013］174 号,项目编号：ZJB2013044）的阶段性成果,并得到湖南省教育厅资助.
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【王志平,湖南民族职业学院】
总结：此文是一篇纹样剪纸论文范文,为你的毕业论文提供有价值的参考。
剪纸的基本纹样引用文献:
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[3] 剪纸艺术论文提纲模板范本 剪纸艺术论文提纲怎样写
