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第一篇论文摘要：女大学生村官的形象刻画——兼评《女大学生部落》
作为一个代表着现代知识分子的女性群体,女大学生的群体形象逐渐被丑化.《女大学生部落》是一部以女大学生村官为题材的电影,讲述了五位女大学生村官在农村任职的经历,她们都有一个共同的愿望——来农村贡献自己的力量.影片重塑了女大学生的形象,赞扬了关心农村发展的女大学生群体,刻画了女大学生村官在乡村政治中积极健康的形象,也揭示了女大学生村官是建设社会主义新农村的重要力量.
第二篇摘要范文：网络人际传播与传播的“部落化”回归
网络人际传播指通过计算机网络进行的个人与个人之间的信息传播活动,是和传统的面对面的人际传播相对应的一种传播形式.作为传统人际传播在新媒介中的延伸,网络人际传播一方具备了传统人际传播的特点,另一方面又具备了诸多与网络媒介特征相吻合的传播特征.当今的信息背景下,人们对于网络人际传播的需求越来越多.在网络用户中,青年人群尤其是大学生,构成了一个特点鲜明、位置重要的群体.网络媒介平等、开放和互动的特性,大大激励了当代大学生的尝试心理和交流需要.
本研究试图通过对长春市大学生网络人际传播的实证性定量研究,对长春市大学生网络人际传播的动机、行为状况加以描述,并以传播学视角对调查结果进行分析,描述长春市大学生网络人际传播活动特点以及网络人际传播对其传播行为的影响.最终以定量研究的方式验证麦克卢汉对人类传播历史的“部落化—非部落化—重新部落化”的概括.
研究的主要结论如下:
1.网络人际传播的特征符合传播学对人际传播的特征概括,同时具有自身鲜明的特点.
本文的实证性定量研究结果显示,至少在长春市大学生群体范围内,网络人际传播活动的特征及其效果,都能够基于已有的面对面人际传播相应理论进行解释,并具备面对面人际传播的大部分要素.同时,由于网络媒介自身的一些特征,网络人际传播也具备了一些有别于面对面人际传播的特点.
2.网络人际传播符合麦克卢汉对人类传播历史的“部落化—非部落化—重新部落化”的概括.
网络人际传播在信息形式上呈现出多样化、综合化的特点,使得人们在信息传播活动中免受更多的感官割裂,从而获得了视觉、听觉和思维的有机平衡.网络已经成为面对面之外的重要人际传播媒介,精神世界的各个方面也是人们通过网络人际传播活动所表达的首要内容.同时,网络媒介具有高度的信息共享性和信息多样化的特征,使人类更有可能结为一体,成为宏观的全球文化中的“新部落人”.
第三篇大学生部落论文摘要：大学生SNS中的地域信息传播“部落化”——以人人网内蒙古用户为例
伴随着以Web2.0为支撑的新技术日新月异的发展,SNS深入到大众生活领域,日益影响甚至塑造着当下的大众生活.大学生SNS中地域信息传播者和受众众多,信息量庞大,倾向性强,传播者呈现",部落化",趋势,应受到关注.本文以人人网内蒙古用户为例,以内蒙古的地域信息为研究对象,旨在探讨大学生SNS中的地域信息",部落化",传播特点,以期得到合理的认识.
第四篇大学生部落论文摘要模板：当代大学生群体教育研究
进入21世纪后,中国*从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出构建社会主义“和谐社会”.高等院校为“和谐社会”提供了文化、科技、人才等方面的支持,“和谐校园”的创建也成为构建“和谐社会”的支点和基础.
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在“和谐校园”创建的过程中,社会上一些新群体现象（如富二代、官二代、穷二代等）,对在校大学生的世界观、人生观、价值观产生了负面影响,使大学中产生了一些新的群体,这些群体影响着“和谐校园”的创建.
本文正是在这种背景下,选择大学生群体教育作为研究课题,太原市区内高校大学生作为研究对象.在研究过程中,首先,对大学生群体的研究成果进行了综述,在此基础上形成了本文的研究思路、技术路线,并确定了研究方法；然后,借助“部落主义”界定了文中“部落”概念、“部落”的结构维度,并提出大学生群体认同影响因素包括：群体参与、生活环境、处事态度；接下来,编制出调查所用的初试问卷,并对初试问卷进行了项目分析和因子分析,最终形成由34道问题组成的正式问卷.同时对回收问卷筛选、数据录入和情况概述,并验证了相关的研究模型.
最后,通过对调查数据的分析,总结出大学生群体教育现状和存在的问题,并从高校层面和社会层面构建出大学生群体教育的框架.高校层面主要从院系、年级、班级、学生社团、学生自身等方面,论述了开展群体教育应该注意的问题和群体教育工作开展的具体模式.社会层面主要是对高校层面的补充,并从社会实践方面论述了群体教育开展的具体模式.
第五篇大学生部落论文摘要怎么写：网络环境下的“阳光部落”助学服务平台设计研究
本课题主要关注于网络环境下的“阳光部落”助学服务平台设计研究,是对扎溪卡大草原教育落后村落施行的系列教育扶助行动的一个延伸项目,与2010—2012年三期“阳光助学”乡村教师培训项目相辅相成.网络助学平台的直接服务对象即为扎溪卡的乡村年轻教师,转变传统大学生支教的助学形式.
通过现有的网络产品媒介构建的乡村教师网络服务平台具有教学技能培训、教学素材资源获取、一线教师经验交流和同龄人社交沟通等功能属性,利用东部发达地区年轻教师及大学生志愿者的特长,构建一个可以满足扎溪卡草原年轻教师们的、更方便快捷的、更适应年轻人的网络服务系统,旨在丰富和提升扎溪卡乡村年轻教师的职业体验感,营造可互动的线上教学与交流氛围,促进乡村教师与乡村教师、东部城市教师和志愿者的沟通交流,是乡村教师培训实体计划的纵深发展和重要补充,成为公益组织和当地教育机构互动的有效途径,以最终帮助实现扎溪卡乡村教育资源的可持续发展.
首先,通过上高原和乡村教师实体培训以及对四川扎溪卡乡村年轻教师的深入调研和访谈,归纳出这一特定人群的教学情况、基本素质能力和需求期望,结合当地文化背景,搭建服务对象(当地乡村教师)最终用户模型.然后,并通过分析相关网络环境下社会公益价值导向的协作服务公益设计案例,归纳协作服务在公益项目中的设计策略和设计方法,并运用其来指导和定位助学服务系统,找寻最终用户、服务提供者、内外部合作方之间的利益平衡点.再次,从最终用户模型出发,构建助学服务平台的服务模式,分析现有网络媒介产品在不同服务模式系统上优势和不足,找出最合适的产品媒介,进而完成“阳光部落”助学服务平台的运营模式和设计实践.最后,归纳总结网络助学服务平台体系设计经验,为其它关注乡村教师培养的公益组织或社会机构提供合作机会,分享经验,做出示范,借此平台吸引更多社会资源来关注一线的乡村年轻教师.
第六篇摘要范文：大学生参与型体育消费的后现代解析——基于结构方程的量化研究
后现代主义思潮对塑造当代大学生参与型体育消费行为有着重要的建构作用.运用结构方程模型验证了大学生参与型体育消费主要受个人主义、部落主义、符号主义及体验主义四方面的后现代文化影响.结果显示符号主义对大学生参与型体育消费影响最大,其次是体验主义和个人主义的符号需求,而个人主义的体验需求和部落主义的符号需求对大学生参与型体育消费影响甚微.
第七篇大学生部落论文摘要范文：我宅故我在：校园“御宅族”亚文化研究
足不出寝,宅在网上,被很多高校教育者错误的当成是大学生的一种不良习惯,甚至是“社会问题”对待.事实上,校园“御宅族”是一种亚文化现象.他们的日常生活方式与传统观念里的大学生是不同的,这种“宅”在寝室“宅”在网上的生活方式在传统观念里是不被理解和认同的,这也是他们被误当成是“社会问题”看待的主要原因.
实际上看,校园“御宅族”有一套自己的生活方式和行为习惯,有自己的生活场景、部落文化和消费行为,也有自己的生成环境.本文以亚文化为研究视角,通过对校园“御宅族”日常生活的扫描,校园“御宅族”生成环境的解析,校园“御宅族”生存与共鸣的解读三部分的研究,使我们可以理性认识和理解他们.
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第八篇大学生部落论文摘要格式：校园在线K歌平台的产品设计与分析
音乐是人类文化的宝贵财富.唱歌能够帮助人们抒发内心情感、表达自我,是一种有效的放松和娱乐方式.目前单纯的线下卡拉OK已经不能满足人们日益增长的唱歌需求,网络在线K歌应用以其操作便捷、费用低廉以及具有良好的传播与分享性等特点,逐渐受到大家的关注.
本文从大学生的唱歌需求出发,对已有的在线K歌平台进行产品重构设计,着重提升用户的在线K歌体验,增强平台的校园音乐社交功能.首先,论文对平台进行需求分析与整理,明确产品定位；然后,根据需求对产品进行重构,优化在线K歌流程,并为用户提供评唱、自由唱、合唱、练唱四种演唱模式,满足不同使用场景下的需求.在社交模块中,本文采用瀑布流的形式展示歌曲,加强听歌过程中的互动交流.设计部落功能,增强平台社交的聚合性,并使用成长体系激励用户创造内容,提升平台的用户粘度；最后,本文使用网站分析方法对平台的网站流量和用户行为数据进行分析,评估设计效果,并为今后平台的运营与优化提供数据依据.
本文设计的平台现已面向在校大学生提供在线K歌及相关的娱乐社交服务,通过数据检验,证明本文的产品设计有效提升了平台的用户体验,增强了平台的社交强度和用户粘度.
第九篇大学生部落论文摘要：新疆哈萨克族现代教育发展研究
在当前全面建设小康社会和西部大开发的背景下,新疆哈萨克族和哈萨克族地区正发生着深刻的社会变革,这种变化需要与之相适应的新观念和适应新生产生活方式的新的行为方式.这就需要教育充分发挥出文化功能,肩负起传播新观念、塑造培育现代化人的神圣责任、由此推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与社会进步.同时,在这一过程中要切实解决好民族地区的发展问题,特别是要解决好教育发展问题.因为,发展民族教育是不断提高少数民族素质,振兴民族经济,促进少数民族地区现代化的重要前提.同时也是维护民族团结和国家统一,逐步实现各民族共同繁荣的根本大计
本研究在借鉴前人相关研究成果的基础上,整合运用民族学、社会学、教育人类学、教育生态学和历史学等不同学科的理论和方法,建构对新疆哈萨克族现代教育发展研究和分析的框架,通过对所选取的哈萨克族聚居地区有代表性的伊犁哈萨克自治州尼勒克县、伊犁师范学院等所属不同办学类型和层次学校教育的田野调查,结合当前哈萨克族教育发展所处的经济、社会、文化、自然生态环境等方面的现实背景,借助历时与共时的比较,为正确制定民族教育改革与发展的相关规划提供明确有针对性的实证依据,为当前哈萨克民族教育面临的机遇与挑战提出最佳的教育选择和设计行之有效的未来教育发展的战略目标.研究结论可为后继的研究以及教育政策的关怀提供一定的(文献)参考与咨询,并进一步丰富和发展新疆民族教育的理论和实践体系.
全文分为八个部分.第一部分,绪论.阐述了选题的目的与意义、相关研究的状况及动态、研究依据的主要理论与方法以及论文的研究思路；第二部分,新疆哈萨克族教育发展的自然、社会生态环境.在叙述新疆哈萨克族形成发展简史、经济社会及人口分布等基本概况的基础上,借助教育生态学理论,探讨了哈萨克族教育所依存的自然生态环境与教育发展的互动关系及其影响作用机制,从传统游牧经济及其生产生活方式、牧民定居及人口的国际迁移等方面对哈萨克族教育与其所依存的社会生态环境的关系进行了初步分析,并提出了优化社会生态环境的思考和建议；第三部分,新疆哈萨克族教育发展的文化生态环境.在借鉴教育人类学和教育生态学有关理论方法的基础上,选取了哈萨克文化生态环境中宗教和民俗两个方面的内容,探讨分析了它们与哈萨克族教育之间的关系及其相互影响；第四部分,新中国成立前新疆哈萨克族教育发展的历史回顾.从新疆清末民初,盛世才统治时期,国民党统治时期等三个不同历史阶段,回顾了哈萨克族经堂教育向近代教育转型与现代学校教育形成发展的主要历程；第五部分,新中国成立后新疆哈萨克族教育的发展历程.分别从社会主义改造和初步建设时期与社会主义建设新时期两个历史阶段回顾了新疆哈萨克族教育的发展历程,重点就新时期以来新疆哈萨克族义务教育和“两基”工作,牧区教育以及双语教育的改革发展情况作了较为详细的描述与分析；第六部分,新形势下新疆哈萨克族教育改革与发展的个案研究—以伊犁哈萨克自治州尼勒克县为例.详细描述了新疆哈萨克地区一个哈萨克族作为主体民族的国家级贫困县-尼勒克县的自然生态环境与经济社会发展情况,通过对该县“两基”达标和巩固提高工作情况、中等职业教育发展情况、实施中小学布局调整、民汉合校以来学前教育,双语教育的改革发展情况的调查分析,反映出了当前西部大开发和全面建设小康社会背景下,新疆哈萨克族各级各类教育事业获得快速发展过程中存在的亟待解决的困难与问题,在此基础上,提出了解决问题的思路与建议；第七部分,当代哈萨克文化和教育的重镇—伊犁师范学院.通过对所选取的全国唯一的以培养哈萨克族师资和各类人才为主的全日制普通高校-伊犁师范学院办学历史与现状的细致描述,结合当前区域经济社会发展和边疆基础教育改革不断深化的实际,就伊犁师范学院如何实现弘扬与传承哈萨克优秀传统文化,努力培养少数民族高素质人才,服务地方经济社会发展的办学目标进行了深入的调查分析,针对新形势下新疆高等教育发展面临的机遇与挑战,提出了促进学院教育事业又好又快发展的思路与建议；第八部分,结语.对照新疆哈萨克族现代教育的发展历程,哈萨克族现代教育自身发展中所具有的规律与特点,无一不与其赖以存在和发展的自然、社会生态环境密切相关.在当前新疆大力推进城乡义务教育均衡发展工作过程中,必须正视和解决由于历史、自然、社会经济等因素造成的哈萨克地区教育基础设施落后,经费投入不足,总体水平不高,区域发展不够均衡,软硬件建设和发展不协调等方面存在的问题与困难；政府大力推行的中小学布局调整、民汉合校工程,适应了新时期社会事业改革发展的需要,在不断提升整体办学水平,优化教育资源配置,改善办学条件,加强教育教学管理,提高规模办学效益等方面取得了明显成效.这对缩小民、汉学校教育教学质量的差距,加快推进少数民族双语教学,培养和增强各族师生的相互理解和认同感,促进民族团结,产生了积极的推动作用.同时,满足了广大农牧民群众渴望子女接受良好教育的愿望,得到了广大农牧民群众的高度认同与支持.当前和今后一段时间重点要抓好农牧区学前双语幼儿园的建设工作,把普及农牧区学前双语幼儿园作为新疆大力推进双语教育,提高教育质量的突破口；作为当代哈萨克文化和教育重镇的伊犁师范学院必须认真研判形势,围绕区域经济社会发展的需要,在确立“地方院校,立足地方,服务地方”总体定位的基础上面向区内,为区域基础教育服务,做优做强传统教师教育专业,同时主动适应区域工业化、农牧业现代化,新型城镇化,社会管理服务现代化等区域经济社会发展对高等教育的需求,抢抓机遇,着力推进学院从传统师范教育为主体向现代教师教育和非教师教育并重转型,并逐步向综合性大学方向迈进.学院要继续运用人才优势和学科优势,服务于传承和弘扬少数民族优秀文化,特别是要在传承与弘扬哈萨克族优秀传统文化方面发挥文化引领作用.
第十篇摘要范文：失火的*塔:大学生“同居部落”
今年,有个名叫《大学生同居的事儿》的视频在网上红得一塌糊涂.这个视频是河北传媒学院的15名大学生自费拍的.这个视频能火,一部分在于它的内容展现了大学生妙趣横生的生活,另外很大一部分,在于视频名字的关键词——",大学生同居",,敏感的字眼诱使着人点击这个视频,打开一看,有不少人就失落了:原来是合租的事儿,无关",性",.
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