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第一篇初三政治论文范文参考：中学生思想道德素质的实证研究
马克思主义认为人的本质是人的社会属性.这说明人的本质不在于对物质生活的追求,而在于对提升生命质量和探索生活意义的精神追求.人们对道德生活的向往正是反映了这样一种精神诉求.思想道德素质是指个体在思想道德社会化过程中经由社会教化和个体内化方式而形成的自身内在的基本素养和心理品质,它是个体综合素质的重要组成部分,是个体整体素质的核心与灵魂,在个体的素质结构中起着价值定向的作用.中学生正处于从未成年向成年过渡的时期,这个时期身心发育急剧变化,思想道德素质正处于形成过程当中,极不稳定,可塑性强,是道德情操、心理品质和行为习惯养成的关键时期,这一时期思想道德素质水平的高低,对于他们的一生将产生巨大的影响.本研究的目的在于客观地认识当前中学生思想道德素质的现状,探讨中学生思想道德素质存在问题的原因,提出行之有效的教育建议,为当前学校德育改革提供指导.
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为科学合理地评价当前我国中学生思想道德素质的现状,本研究首先通过文献研究、访谈调查等途径,界定了思想道德素质的涵义,探讨了思想道德素质要不要评价、能不能评价、能不能量化评价、如何评价等理论问题,厘定了评价中学生思想道德素质的指标,并根据评价指标编制了《中学生思想道德素质状况调查问卷》(试测问卷).《中学生思想道德素质状况调查问卷》(试测问卷)包括四个一级维度,即：自我关系、与他人的关系、与集体的关系和与社会的关系.每个一级维度又包括五个评价指标,其中,自我关系维度包括珍爱生命、自尊自立、求知进取、实践创新、正直正义；与他人的关系维度包括诚实守信、尊重他人、孝敬父母、助人为乐、宽容；与集体的关系维度包括集体合作意识、奉献意识、爱党爱民、爱国意识、热爱和平；与社会的关系维度包括社会公德、权利义务、*法制、节能环保、网络道德.然后,对问卷进行了试测,试测结果表明,除了12道题目与其所属一级维度之间的区分度较低外,问卷其余80道题目具有较好的区分度,具有较高的信度和效度,测试结果基本满足了主要的心理测量学指标,说明经过修改后的这份《中学生思想道德素质状况调查问卷》具有评价中学生思想道德素质状况的科学性和可行性,可以作为当前我国中学生思想道德素质研究的测查工具.
考虑到我国不同地区社会经济发展水平的差异,我们分别抽取浙江省、湖北省和广西壮族自治区三个省区作为发达地区、欠发达地区、不发达地区的代表,运用正式的《中学生思想道德素质状况调查问卷》,先后在浙江省、湖北省、广西壮族自治区三省区的30多所中学随机抽取10000多名中学生进行了问卷调查.作为对问卷调查的补充,我们还对三省区30多所中学的200多名学生和160多名老师进行了访谈调查.调查结果表明：中学生思想道德素质得分存在着显著的性别差异,初中的性别差异比高中更为明显,女生思想道德素质得分普遍高于男生；初中生思想道德素质得分存在显著的年级差异,初一学生得分最高,随着年级的升高逐渐降低,初二较高,初三最低；高中生年级差异不显著,初中生思想道德素质得分整体上比高中生高；独生中学生与非独生中学生之间也存在着显著的差异,独生中学生的思想道德素质得分显著高于非独生中学生的,中学生思想道德素质得分也存在学校城乡类型的显著差异,城市学校学生思想道德素质得分最高,城乡结合部学校次之,农村学校最低；中学生思想道德素质得分也存在显著的地区差异,发达地区学生思想道德素质得分最高,欠发达地区次之,不发达地区最低.通过调查还发现,当前中学生在思想道德素质得分整体较高.在思想道德素质的四个一级维度中,与社会的关系维度得分最高,与集体的关系维度次之,再次是与他人的关系维度,自我关系维度得分最低；在20个二级维度中,得分均值从高到低的顺序依次是：正直正义,爱党爱民,权利义务,热爱和平,*法制,节能环保,尊重他人,社会公德,集体合作,网络道德,助人为乐,珍爱生命,爱国意识,自尊自立,诚实守信,孝敬父母,宽容,奉献,求知进取,实践创新.这一结论体现了当代中学生思想道德素质契合时*展脉搏,对社会发展的反应敏感而强烈,突出表现为他们在孝敬父母、宽容、奉献、求知进取、实践创新等传统价值观上得分较低,而在正直正义、爱党爱民、权利义务、热爱和平、*法制等凸显社会发展进步趋势的价值观上得分较高.
在问卷调查和访谈调查结论的基础上,本文对当前我国中学生道德素质存在的问题进行了反思,并提出了以下教育建议：针对性别差异,学校、家庭和社会都要实施因性施教策略；针对年级差异,学校德育方法要注重价值引导,摒弃应试教育,重塑教育的育人目标；针对独生与非独生子女差异,家庭要加强亲子沟通,采取*型的教育方式；针对不同城乡类型学校差异,政府要取消城乡二元结构壁垒,父母要承担起家庭教育的责任,各地政府要净化社会环境和网络环境；针对地区差异,加大欠发达和不发达地区的基础教育投入,加强在职教师职后培训,实行教师定期轮岗交流制度.
第二篇初三政治论文样文：学生思想政治教育对象研究
当代中国的学生思想政治教育贯穿于国民教育全过程.目前研究高校学生思想政治教育对象的多,研究基础教育阶段学生思想政治教育对象的少,而缺少在学生思想政治教育整体视域下对这项实践活动的对象开展本体性、根源性、发展性、阶段性和规律性的深入系统研究.对学生思想政治教育对象进行立体、多维、动态和带有经验支持性的研究,可以助益于加强和改进整体视域中的学生思想政治教育实践,丰富完和善整体视域中的学生思想政治教育理论体系乃至学科建设.本文除导论和结语外,主体内容由七章构成.第一章,学生思想政治教育对象的意蕴.学生思想政治教育对象是人,而不是人的思想品德或人的思想.学生思想政治教育对象是求学的人,从层次上主要包括小学生、初中生、高中生和大学生,学生思想政治教育对象是发展的人,从元素上涉及到生理、心理、需要、行为和问题的形成,学生思想政治教育对象是历史上就存在的人,自奴隶社会开始经历不同的社会构成.学生思想政治教育对象是主要对象、关键对象和重点对象.中国古代思想家、西方古代思想家、马克思主义经典作家直接或间接波及对学生思想政治教育对象的理解.第二章,学生思想政治教育对象的生理.生理作为学生思想政治教育对象本体的前提性元素,是与个体思想品德形成发展或世界观、人生观和价值观形成相关的生理,主要涉及到大脑及发育、腺体激素及发育、骨骼肌肉及发育、心脏血管及发育、肺生理及发育、第二性征及发育.以生命原始发生和人类起源的思考为视角可以为理解学生思想政治教育对象生理提供宽广的视域.不论是从尊重自然的角度,还是从敬畏生命的角度,抑或尊重人类的角度,都要尊重学生思想政治教育对象生理及发展.学生思想政治教育对象生理在不同学段有着不同的表现,整体上呈现出自然过程性和对意识影响性的发展特点.第三章,学生思想政治教育对象的心理.心理作为学生思想政治教育对象本体的基础性元素,是基于个体思想品德或世界观、人生观进和价值观的形成以及学生思想政治教育实践需要,对心理学意义上心理的一种重新整合,主要包括感知、记忆、思维、想象以及贯穿其中的注意.凸显想象在学生思想政治教育对象成长发展乃至学生思想政治教育中的地位,是从心理原始进化视角得出的重要结论.学生思想政治教育对象心理在不同学段有着不同的表现,从内容上表现为从具体形象性到抽象逻辑性的发展,从形成方式上表为从无意识性到有意识性的发展.第四章,学生思想政治教育对象的需要.需要作为学生思想政治教育对象本体的核心性和动力性元素,本质上是思想意识的欲求状态,反映的是对自我、他人、社会、国家等层面某些特定事物的倾向性和敏感性,体现的是对自我、他人、社会、国家等层面的特定事物的投入和摄取状态.学生思想政治教育对象的需要不是国家和社会的需要,也不是成人的需要,而是他们自己的需要.这种需要具有价值发生、理想形成、情感体验、人格发育、行为发动的功能.学生思想政治教育对象的需要是通过生命遗传机制获取自然进化积淀的需要机能的基础上受到社会同化并通过个体实现出来的.学生思想政治教育对象在不同学段有不同的主导需要,从内容上表现为从个体重心到社会重心的发展,从形成方式上经历自在表达到自觉形成的发展.第五章,学生思想政治教育对象的行为.行为作为学生思想政治教育对象本体的关键性和表现性元素,是指个体协调关于自我、他人、国家和社会等关系及其中特定事物的现实活动.观察学生思想政治教育对象行为就要到个体的日常生活学习中去观察.学生思想政治教育对象的行为具有承载思想观念、政治观点、道德规范、习惯养成和创新创造的作用.学生思想政治教育对象行为植根于环境的交互作用、需要的驱动转化和认知力量的调控.学生思想政治教育对象行为在不同学段具有不同的特点,从内容上表现出从行为动作到行为实践的发展,从形成方式表现为从依从立场到整合立场的发展.第六章,学生思想政治教育对象的问题.问题作为学生思想政治教育对象本体的伴随性元素,是指个体处理关于自我、他人、国家和社会的关系及其中特定事物而表现出的自身成长发展的困境或与国家和社会要求的差距.学生思想政治教育对象问题的来源,从形成意义上,是在个体成长发展过程中形成的,是个体成长发展与社会实际的相互影响中形成的,从建构意义上,是国家作为社会的支配力量运用社会主流价值进行的权威话语建构,是国家和社会的要求与个体成长发展状况的相互比较中建构的.学生思想政治教育对象在不同学段有不同的典型问题,从内容表现出从社会差距向自我困惑的演进,从呈现背景上看表现从适应背景到成材背景的变换.第七章,学生思想政治教育的范式转换.发展式学生思想政治教育是指根据个体的原初成长发展,以学生思想政治教育的力量来辩证重构个体的成长发展,从而使个体形成新的成长发展内容和态势.当代中国的学生思想政治教育应是一种发展教育,即是一种以个体原初成长发展为基点,以个体主动成长发展为过程和核心,以个体全面成长发展为归宿的思想政治教育.现实学生思想政治教育重大而紧迫的任务是实现从模塑式到发展式转换.这涉及到学生思想政治教育实践者、目标、内容和方法等相关层面的调整.
第三篇初三政治论文范文模板：清初三礼学
有清一代经学的复兴,以礼学的兴起发其先声.清初诸大儒惩于晚明王学的流弊,倡为“以经学济理学之穷”之说,且在此学术潮流的蕴育下,致力于兴复礼学的努力.孙奇逢、陆世仪、顾炎武、张尔歧、黄宗羲等大儒发其端绪,遂揭开一代礼学复兴的序幕.而作为后进文化代表的满洲贵族,当其入主中原之初,便遭遇到难以克服的历史矛盾.这使得他们不得不对满汉文化的尖锐对立重新加以审视.在艰难的抉择中,清统治者逐渐意识到,高压统治固然可取得一时成效,却非久系人心之策,无视文化传统,只能导致社会的动荡.有鉴于此,清廷不仅对先进的汉文化趋于认同,而且对政治、文化政策等加以调整.
官方意识形态的取向,不期然与知识界倡礼之风相契合,从而为礼学的发展提供了客观的学术空间.以此为契机,研礼者踵继而起,续有兴作.礼学家倡为以礼经世的思想,自然对社会、学术走向甚有影响；而尤可注意者,清廷对礼制的制作和儒臣对礼学的探究,亦对社会由乱而治和礼学的复兴,起了积极的推动作用.《大清通礼》、《三礼义疏》的开馆,徐乾学、李光地、方苞、秦蕙田诸人礼学专著的结撰,便是其响应的积极成果.经此酝酿,三礼学愈研愈精,其成就亦越来越著.乾嘉以降,蔚为大观.而凌廷堪、阮元继顾炎武“经学即理学”之后所倡“以礼*”说的揭出,更将此前礼学思想推向新的发展阶段.一时间,说礼、研礼之风,成为潮流.此后,再经胡培翚 、曾国藩、陈澧和黄式三、以周父子的推阐发明,礼学愈益发皇；而陈澧、黄以周继顾炎武、凌廷堪、阮元之后,对“礼学即理学”思想的相继张扬,遂使一代礼学思想演进得一成功总结.而孙诒让《周礼正义》的成书,不仅比隆胡培翚《仪礼正义》、黄以周《礼书通故》、孙希旦《礼记集解》、朱彬《礼记训纂》,且使三礼学有一完整的总结.至此,三礼学完成了其在封建社会的演进历程. 当然,清初三礼学的复兴,并非仅局限于学术史意义.更有进者,它还对当时社会由乱而治,满汉文化由冲突到合流,以及整个社会思潮的转变,皆有着积极的促进作用.其所承载的政治文化功能,与所发挥的学术史意义,相互激荡,彼此融贯,为社会和学术的前进,起着极为重要的作用.这也正是中华民族何以能在西方列强的入侵下,依然沿着自己独特发展道路前进的文化根基所在. 基于以上认识,本文采用学术史和社会史相结合的方法,试图通过对清初礼学家及清廷文化政策间互动关系的探讨,进而董理清初三礼学在满汉文化由冲突到合流的演进过程中,之所以能够复兴,以至渐成规模的内在原因、思想特征与学术成果,亚总结其在清初社会由乱而治过程中所承载的政治文化功能,以及在知识界为学路向由理学向经学转变过程中所发挥的学术作用.此一问题的探讨,不仅有助于揭示礼学演进的内在逻辑和功能,而且对当代精神文明的塑造亦有着现实性意义.第四篇初三政治论文范例：身份认同与身份挣扎
农村经济社会的快速转型变迁,直接影响了农村教师的身份认同和身份路径规划,让他们基于农村社会需求和自身需求,不断把主干身份向社会场域拓展,渴求拥持局部身份甚至获取其他后致身份.在以提升教育质量为核心任务的“后普九”时代,农村教师的这种身份认同和身份路径现状,给建设高素质农村教师队伍带来了新的挑战.
本研究以鲁西南L镇和L镇中学为田野地点,以L镇中学的六位农村教师为研究对象,通过质的探究,以叙事方法展现了性别、年龄、阅历、职称、职务、身份获取方式各异的六位农村教师们,从身份想象、到身份获取、到学校场域内的身份体验和社会场域内的身份体验、再到身份认同或身份挣扎的发展路径.通过对不同教师身份路径节点所处的不同时代背景和教育体制语境的分析,力图呈现受政治、经济、传统文化、微观生态圈子、人情地缘等因素的影响,农村教师身份路径复杂多变.因受质的研究局限,本研究只能力图还原六位农村教师的身份发展路径和生活现状,向致力研究农村教师队伍发展者提供一些或许有价值的素材,以给予农村教师们更多的人文关怀.
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在对研究背景、研究问题、已有研究、研究理论架构、研究设计和研究价值加以分析、诠释或说明后,本研究对六位教师的生活场域和工作场域的历史变革、自然环境、文化传统、周边人群等背景性材料做了描述.然后,以本研究架构的身份发展路径为铺展线索,描述了六位农村教师如何从身份想象到获取教师身份的历程,对影响其身份想象和身份获取的政治、经济、文化、体制、传统性因素及各自的特质进行了分析,并探究性别差异对身份想象和身份获取的影响.接着,对六位教师入职L镇中学场域后的身份体验变化情况进行了描述,重点探讨了身份体验的阶段性特征和微观生态“圈子”对身份体验的独特影响.再后,展现了在L镇社会场域内六位教师的主干身份拓展的情况,及他们在L镇社会场域内不同的身份体验,探讨了变迁语境下教师主干身份向社会场域拓展的必然性.最后,不期将至的学校合并打破了既有身份利益格局,将会影响六位教师既定的身份发展路径,并描述了他们各自的身份路径调适情况.
在结语部分,通过对正文个各章小结部分的剥离整合,归纳总结了本研究的研究发现：正面身份想象的根基已松动,但仍表现出一定的代际差异性；主干身份向社会场域拓展呈现一定的阶段性特征；场域融入和场域适应的差异,使教师身份体验极具复杂性；非连续性事件不仅干扰身份延续,甚至加速身份游离或变更.随后,结合研究发现提出了对高素质农村教师队伍建设的几点思考,并对本研究的不足和进一步研究拓展改进的空间加以说明.
第五篇初三政治论文范文格式：我国中小学公民教育目标与内容重构研究
中小学教育阶段是对青少年知识、态度、技能等方面进行培养的关健时期,各国都把培养合格公民作为中小学公民教育的首要目标,并且也都在积极建立比较完善的公民教育目标与内容体系.新世纪以来,由于受到经济全球化、政治*化以及文化多元化因素的影响,中小学教育承担着合格公民培养的主要责任,需要在目标与内容上适应时*展的要求,在尊重人类共同*基础上,加强不同文化之间的沟通,在本民族价值理念的基础上促进全球普遍价值理念的传播.本研究运用文献研究与访谈法,选取目前的公民教育教材进行分析,揭示中小学公民教育目标与内容的现实状况.在分析存在问题与不足的基础上,结合国外公民教育最新发展理念,对我国中小学公民教育目标与内容进行了建构.
绪论部分论述了本研究的问题缘起,研究的理论和实践意义,创新点,已有的相关研究综述,提出了论文的研究思路和框架,并对论文中的一些核心概念作了界定.
第一章论述了中小学公民教育目标与内容的历史演变以及新时期发展所面临的挑战.在我国中小学公民教育的发展历史回顾中,可以看出其演变的进程,从国民的培养到政治公民的养成,从政治公民的培养到现代公民目标的设定,逐渐走向规范化和现代化.中小学公民课程融合品德教育、社会教育与历史教育的内容,将其整合到公民教育内容体系中.回顾西方公民教育的发展,在目标上逐渐走向现代化,注重从本国公民培养到世界公民培养的转变,在教育内容上随着时代进步而不断完善,突出时代因素对于公民教育发展的影响.在未来公民教育发展方面,受到外在时代与环境因素的挑战,包括全球化发展、*化进程、人类共同*以及多元文化发展的影响.注重世界公民目标的养成,在教育内容上突破本土公民培养要求,融入人类共同*内容,关注全球化问题,掌握社会普遍价值理念.
第二章关于中小学公民教育目标与内容的问题分析,我国形成了从小学到高中的综合课程体系,为公民教育实施提供了载体.在对现有公民教育目标与内容状况进行分析时,主要选取小学阶段的《品德与生活》以及《品德与社会》课程,初中阶段的《思想品德》课程,高中阶段的《思想政治》课程,通过不同版本教材的比较与分析.利用频次统计与内容分析方法对教育目标与内容的表现情况进行研究,找出其合理之处与存在的问题,从而对公民教育目标与内容进行全面分析,为重构提供现实依据.
中小学现有公民教育目标存在的问题包括：公民教育目标的技能与行为维度在各阶段比较缺乏,以政治意识形态为主要特征的价值观养成在中学阶段过多,强调公共性目标培养的维度在各阶段都比较缺乏,在学生个体主体性维度培养目标上呈现出不足,在学生公民品行价值观培养上过多,掩盖了所应获得的意识价值观培养,在世界公民目标维度上基本没有体现.现有公民教育内容存在的问题包括：公民教育内容的阶段构成不合理,呈现出缺陷与重复之处；公民道德注重个人品质养成,公德意识培养上不足；公民意识培养注重义务维度,权利维度培养呈现不足；政治意识形态的培养过于集中,政治色彩浓于价值观养成；公民技能内容不足,在三个阶段都比较缺乏；世界公民内容过少,全球化内容比例明显不足.
第三章论述了中小学公民教育目标的重构,依据现有的公民教育目标,存在的问题与不足分析,结合国外公民教育的有利经验.着重从阶段性出发,将中小学划分为小学、初中与高中阶段,针对每个阶段学生的发展特点,在目标建构上随着年级的增长逐渐加深.从基础目标的养成,到高级目标的养成,突出学生在每阶段的目标养成,主要的维度划分为认知目标、态度价值观目标以及技能目标,从上述三个方面对每个阶段具体目标进行建构.从目标体系模型可以看出,公民与不同媒介产生着密切联系,在公民教育目标养成中,需要处理好学生个体与家庭、学校、社区、国家、世界维度之间的关系.在由不同阶段到不同维度的演进过程中,着重按照学生的身心发展特点来进行建构.
小学阶段注重学生基本规则意识养成,培养自主意识,加上形成初步的权利意识,在公民教育上奠定良好的基础.从目标体系来看,小学阶段从个体到世界维度构成比例上呈现出逐渐降低的趋势,重心仍然置于学生个体发展上,注重学校与家庭环境中的学生素质养成；初中阶段注重从学生的公民知识,到公民价值观,到技能养成上,都需要进行完善与补充,还需要在多元文化、有效参与社会活动的培养上进行补充；高中阶段将重心放在国家与世界维度上,在由个体到世界维度构成比例上呈现出增加趋势,最终将关注点放在国家公民与世界公民的养成方面.在个人层面上注重政治权利传播,在社会层面上养成公共性,对公共利益的关注.
第四章论述了中小学公民教育内容的重构,主要依据重构后的目标体系框架,在其基础上进行内容方面的详细重构.重构后的内容体系与目标体系进行一一对应,对每一条目标进行详细的阐释,建立与学校教育相适应的内容体系.在对目标进行详细阐释的时候,也需要遵守一系列的原则,顺应公民教育目标与内容建构的要求.
小学阶段注重学生基本规则意识养成,培养自主意识,加上形成初步的权利意识.还应该引入一些公共道德内容,在组织班级活动的基础上,将其延伸到社区活动,由学校与社区一起开展公共活动,让学生在其中充分参与.在世界维度上初步以认知与活动能力为主,加强对于世界地理与文化知识的了解.
初中阶段注重权利与义务意识的培养,要求学生遵守规则与秩序,注重培养学生的主体性与参与性.在公共道德上进行增加,对于公共利益的关注,养成社会美德,关心他人,尊重他人,形成宽容的品性.对学生进行世界意识的核心理念教育,针对每个部分的内容设计活动项目,让学生在参与活动中养成必备的技能与能力.
高中阶段注重深化学生公民道德的养成,从个人品德上升到社会公德,内化到公民德行养成.注重学生主体性与公共性的养成,加强公共善与社会价值观的培养,养成个体的社会公民价值观,提升对于社会公共活动的参与度.在世界维度上,注重多元文化、人类普世价值、有效参与国际事务能力的培养.
第五章关于落实中小学公民教育目标与内容的思考,重构后的公民教育目标与内容体系需要与之相对应的实施手段.需要解决目前中小学公民教育在实施中存在的问题,比如学校教育与社会教育、家庭教育的脱节,公民教育内容脱离生活实际；在教学方法上仍然注重传统教授法,注重死记硬背的方式.公民教育目标与内容的重构是实施的前提,在建构的基础上探讨如何实施,有效地推动公民教育的实施.
在将建构的目标与内容付诸实施的过程中,需要有效处理国家公民与世界公民的关系,在学校教育实施中将其整合为一体.在建构的目标与内容基础上,更进一步建立相应的课程体系,围绕主题方式组织教育资源,培养合格的教师队伍.从具体实施来看,以主题方式来组织教学内容,突出核心概念与价值理念；强调问题教学方式,培养学生解决问题的能力；主张小组合作的学习形式,注重批判反思教学方式；突出以学生为本的地位,改变传统教学评价形式；以学校为主阵地,将学校、家庭、社会教育有机结合；利用各种社会媒介,开展多种活动教学形式.
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初三政治引用文献:
[1] 初三政治教学相关论文题目 初三政治教学论文题目选什么比较好
[2] 最新初三政治论文选题参考 初三政治论文题目选什么比较好
[3] 初三政治外文外文 初三政治论文参考文献数量是多少
