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On the LR Witb the Perspective of Media Consumeri论文范文 Context
Xu Jing Sun Dan (Ningbo Institute of Technology. Zhejiang University, Ningb0 315000, Ningbo Institute of Technology. Zhejiang
University. Ningb0 315000)Abstract This article elaboraces on succes论文范文ul development history and current choke points of LR with theperspective of media consumeri论文范文 context and attempt to carry out some strategies for its intending development.Key words media consumeri论文范文 consumeri论文范文 society TV media
一、传媒消费与《百家讲坛》
默多克认为,传媒消费主义是指传媒着眼于公众物质消费和精神消费需求论文范文的创造,为强调物的符号意义及其为营造“消费社会”的氛围而进行的传播活动及相应的社会实践.它是是消费社会特有的文化实践和文化现象,是消费文化、消费主义的集中表现.它对消费文化、消费主义的形成起着推波助澜的作用.
《百家讲坛》就是在中国进入消费社会的大环境下,在传媒消费语境中开始演绎自己的故事.诞生于2001年7月9论文范文的《百家讲坛》是一个形式较为单一的科教栏日,首播12:45,重播晚上11: 30,次日早上6:40.栏目最初走的是“文化品位、科学品质、教育品格”的路子.开播前三年,曾一度因收视率太低,面临被末位淘汰的危险.栏目制片人万卫等人及时调整思路,在2004年请来清史专家阎崇年主讲《清十二帝疑案》,至此,《百家讲坛》迅速“火”了起来.2004年栏目的收视率一跃达到频道第一(年平均收视率位居频道第三).阎崇年、刘心武、易中天、纪连海、于丹、王立群等一批主讲学者也开始走红,相关图书、音像等衍生产品在市场上变得十分热销,一时间“百家讲坛”现象成为社会的一大热点.
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《百家讲坛》由“冷”转“热”的变化体现了传媒消费语境下媒体角色定位的变化和当代消费社会对传媒要求的变化,它也是媒体成功运用现代传媒消费进行节目运作的体现.进入2007年后,《百家讲坛》热持续火爆,但是在被追捧的同时,对其理性的反思以至批判的声音也开始出现.2007年3月2日,中山大学博士徐晋如联合清华大学,暨南大学等知名高校的几位学生在天涯网上贴了一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子,文中言辞激愤,获得万人跟帖响应.之后各种关于《百家讲坛》或珠江学者的批判之声不绝于耳.进入2008年后,栏目本身的收视率遇到了瓶颈.
二、传媒消费语境下《百家讲坛》的嬗变
1.传媒消费主义的影响
默多克的传媒消费主义有一个重要表现,就是以大量的娱节目服务于受众感官和本能的体会,给观众以消遣享受.这种语境下的栏目虽然包涵一定的信息量,但主要呈现出的却是不可避免的媒介娱乐化倾向.
由此不难发现,大众传媒充当了消费社会与消费主义的推行者、建构者与同谋者的角色.作为大众传播工具,媒体如何回应消费主义带来的冲击,如何面对角色改变的受众,又应当做出何种调整等一系列问题引起了极大的争论,以至于有学者认为媒体研究领域的发展是以理解当代社会、文化发展中媒体消费过程的中心性作为前提的.当代传媒在市场营销、商业逻辑的环境中,市场为媒体实现盈利提供场所,而商业逻辑则执行利润最大化原则实现媒体增值.传媒消费主义者语境下,市场通过观众、电视台、广告主之间的自由选择,提供了最多样化的节目,来满足观众的视听需求,将资源引导到最有价值的地方.
从传媒消费主义的角度出发,《百家讲坛》商业化与市场竞争度提高后,传统的高雅文化不但已经融入到大众文化的日常形态之中,更成为了带有商业价值的媒介信息.此时的栏目更像一个工厂,要把自己的产品尽可能的推销给大众.同样的,此刻文化的等级性和差异性已经被削平,栏目开始采用多样化的大众语言来进行传播,这样通俗的表现吸引了更“消费者”的注意.于是,在与市场顺利“接轨”后,《百家讲坛》也完成了一次传媒消费的新尝试.
2．从“受众”到“消费者”《谭伯牛讲湘军传奇》《胡遂评点胡林翼》等节目也备受观众好评.
3.栏目自身缺陷的凸显
从波兹曼的《娱乐至死》一书中我们可以看到电视媒体改变了公众话语的内容和意义.政治、宗教、教育、文化和任何其他公共事务领域的内容,一旦进入电视都不可避免的被电视的表达方式重新定义.而电视作为的一般表达方式便是娱乐.一切公众话语都越来越以娱乐的方式出现,并渐渐形成一种新的现代文化精神.这种文化精神的背景就是消费社会,一切文化内容都心甘情愿地成为传媒消费下娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息.其结果便是“娱乐至死”这类词语的出现.
同样,《百家讲坛》的成功和栏目的娱乐化转变密不可分.从2003年9月15日到2004年9月的210期节目中,栏目选题的历史探秘类节目的比例为7.1%．改版后,比例大幅提升到39.3%.文学经典类也从23.3%提升到33%,两类合计占到72.3%；与此相反的是,自然科学类的内容从24.8%跌为2.2%．“其他”类节目从19.5%下降为2.6%.
从以上数据我们不难看到,改版前后文史类节目的比例变化非常之大.这些变化一方面带来了更多的观众；另一方面,在商业化阴影下的有效传播终究只是商业借助文化的外衣进行的又一次成功运作,在这种传播中,文化被泛娱乐化、功利化和庸俗化了.过多的娱乐化内容选择终究不是栏目发展的长久之道.
四、《百家讲坛》发展策略分析
1.加大形式创新,增加节目多元性
栏目需要尽快跳出文史类的套路,寻找更多元化的主题.公众需要的不仅只是“小人生、论文范文理”或帝王将相的权谋故事与人生跌宕,他们更需要知道在社会转型期如何寻求精神信仰、获得个人发展的更全面知识.可以适当扩展科学、时政、自然等内容,尤其可以考虑的是现在比较受关注的经济问题.
《百家讲坛》的多元还表现在栏目形式上.可以走出演播室选择实景,比如,陕西电视台在华山举办的华山论剑,邀请金庸担纲主讲便是不错的策划.还要增加互动交流,之前的经验证明不少质疑的出现是由栏目和观众的沟通造成的.
2.把握栏目品味,避免庸俗化
新闻媒体这个以采集和公开发表新闻为主的传播机构,它是面向大众的、迅速及时地传播信息的机构.“抵制低俗之风,提高娱乐节目质量”是我国媒体必须承担的义务.在保持娱乐节目的新鲜感、创新性、刺激性和趣味性的同时,绝不能单纯地将观众放置在消费者的位置,简单地遵守眼球折换货币的法则,使观众沉浸在娱乐之中而无法自拔.作为媒体,正确引导受众的收视审美,做好“把关人”的工作《百家讲坛》不可忽视.
3.把关内容的客观性、公正性
《百家讲坛》的瓶颈出现和节目中的很多硬伤有莫大的关系.知识通过言说方式的变换从学术场转移到电视场,在这一过程中,知识可能被改造,有时甚至是面目全非,如此一来,电视不再是公共文化重建的平台,而变成一种对学术场进行颠覆的媒介暴力.媒介只有尽可能保证其内容的客观性、公正性才能真正担负起大众文化传播者的形象,也只有客观、公正的内容才是真正对观众有益的
知识分子上电视有助于公共文化的建设,但是随着现代媒介的影响日益扩大,出现了借助媒介谋名牟利的现象.一旦这样的知识分子出现,对大众的影响将是恶劣的.这种带有利益趋势性的行为本身就受到很大质疑.
保护栏目的客观性、公正性,对于知识与学术的维护,对于电视讲坛栏目的发展有意义巨大.公共文化知识的传播是电这类栏目的灵魂,必须尽心维护.
4.兼顾公益利益和经济效益
一档理想的电视栏目,应有着较为完整的产业链和多元的盈利模式,而不能满足于较为稳定的收视率和几声喝彩甚至于仅仅是节目的正常播出.@有人说成熟的栏目,应当成为系列栏目的推动力,因为栏目群的集聚,能够产生规模效应,达到‘1+1>,2’的效果.既然栏目和专家拥有如此众多忠实的观众,若要进一步延伸开发,不妨建立读书俱乐部、主题酒吧茶社,开办专门网站,与广播、报纸、杂志、网络等其他媒体联动等,形成立体复合的开发,从而实现素材的增值和效益的最大化.
另一方面,媒体在追求商业利益的同时,还要为社会和公众服务.这种服务不能以媒体自身的利益为基础,而应从公众需要出发.这样,电视媒体才可以不为商业力量所把持,既着眼于消费市场,又避免为了娱乐而娱乐.
注释① 袁爱中：《默多克传媒消费主义研究》,《国际新闻界》2005年第
4期．② 王宏宇,张固辉：《“百家讲坛”的隐患》,《青年记者》2007年第9
期．③ 和讯网：《百家讲坛热播打通电视传播学术“肠梗阻”》’http：//
media.news.hexun.co m/detail.aspxid等于1096205·2009年1月12
日.④ 夏雨禾：《传媒娱乐事件：文化消费的一种新形态》,《文艺研
究》2007年第5期.⑤ 易前良：《透析“电视讲坛”现象——一关于“百家讲坛”的思
考》,《中国电视》2007年第03期.⑥ 孔令顺：《讲坛类电视栏目的困惑与出路》,《北方传媒研究》
2.007年第1期．
总结：本文关于消费栏目论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
消费主张引用文献:
[1] 大学生体育消费方向论文选题 大学生体育消费论文标题如何定
[2] 大学生消费心理学论文选题 大学生消费心理论文题目哪个好
[3] 大学生消费观念方面论文选题 大学生消费观念毕业论文题目如何定
