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第一篇性别社会学论文范文参考：女性主义视野下的教育机会均等
古往今来,教育机会均等一直是人类所要追求的美好理想.尽管世界各国关于“教育机会均等”问题的研究和努力存在着很大的差异,且没有一个统一而普遍适用的标准,但是人们仍在不懈努力地去探索和寻找这一问题的答案.教育机会均等也是古今中外任何教育所要达到的目的之一.这一问题不仅涉及到世界各国的各级教育包括初等教育、中等教育和高等教育,更主要的是它触及到了阶级或等级差异,种族,民族、性别,等等.但是,就像西方社会总是从阶级差异或种族歧视方面来揭示教育机会不均等的根源,这种途径虽然正确,但并不适用于不同体制的国家.当代女性主义思想对人类和社会的最大贡献之一就是对传统教育现象的反思与批判,通过对传统哲学命题的批判,以她们自己独特的角度和思维方式来审视和分析传统哲学在内容上和方法上所充满的男性中心的思想和意识,提出她们自己对教育独有的观点、看法和主张,努力改革传统教育理论体系.因此,本文以女性主义独特的视角来揭示她们是如何思考并解决教育机会均等问题,并给当代教育以深刻的启示；同时,对女性主义教育的未来发展进行美好的展望.
本论文研究采用了文献资料研究法、问卷调查法、访谈法、观察法等研究方法,以国内部分高等院校的本科生作为自己的调查对象,以山西某中学的几位教师作为自己的访谈对象,以现代社会不断发展变革在教育机会方面所发生的嬗变作为自己考察和研究的主要内容,以女性主义独特的视角作为分析和思考教育机会均等问题的方法论基础,对当今教育机会均等问题进行性别社会学的考察和剖析,以期为有效进行教育改革、促进教育机会均等贡献可供参考的建议. 本文的基本内容分为以下几个部分： 前言部分,说明了本研究的目的与意义,提出了本论文要分析和回答的基本问题与论文的研究思路,以及文章的框架,并对论文研究的方法和视角进行了说明. 第一章,问题的渊源——追求平等.通过对平等意义的阐释,说明追求平等是人类永恒的理想.但是,由于平等发展的丰富性、多元性以及人类教育活动的多样性、复杂性决定了人们对教育机会均等这一概念理解上的多样性.不同的社会发展、不同的文化传统,理解教育机会均等的视角也会有所差异.由于教育活动与社会生活实践的紧密联系,使得教育机会均等广泛地受制于各种社会因素及其他社会不平等因素的影响.同样,由于社会存在着不平等现象,使得女性主义的发展具有曲折性和多变性,也使得人们对女性主义的理解也具有多变性和多样性. 第二章,女性主义的不懈努力——争取平等.女性主义通过对传统本质论、第二篇性别社会学论文样文：中国人言语行为的社会学分析
在本文中,“言语行为”是广义的,在特定的语境中,所有的说话、行文都可视为言语行为.套用“行为”一词、从言语行为人手,是为了更好地与社会学联结,因为从某一角度说,社会学就是研究社会行为的学科,当然包括言语行为.“社会学分析”包含两层含义：①在对中国人言语行为的分析中结合进社会学知识；②从社会学视角考察中国人言语行为的某些共性.可以说,文章从社会学、语言学两个向度看中国人的言语行为,把言语视作人类的一种行为来研究,研究的本体依然是语言.
语言学包括语言资源的语言学和语言使用的语言学,而后者分为与自然科学结合的语言学和与其他人文社会科学结合的语言学,本文是对后者的尝试.文章先从语言学的研究进路、社会语言学的发展状况等引出研究内容,然后对“言语行为”进行略述,从理论层次*语言学和社会学的相关性,接着深入到中国人言语行为这一事实,一是从中国人相关言语行为看社会文化状况,二是引进社会学概念看中国人言语行为有何特点、遵何原则.除格赖斯(Grice,H．P．)提出的“合作原则”、利奇(Leech,G．N．)等提出的“礼貌原则”外,我们结合汉语实际,提出了中国人言语行为中的“脸面原则”——中国人爱脸面,在言语行为中很有体现；“权力原则”——包括利用语言控制人、进攻人等；“印象管理原则”——为给人留下好印象,注意控制自己的言语行为；“性别原则”——包括在语音、词汇、话语风格上的差异；“*原则”——中国是*之国,在言语行为中十分讲究*要求；“社会建构原则”——儒家话语对建构古代中国社会、*和*等领导人的言语行为对建构现当代中国社会起了重大作用.文章对笔者感触较深的中国人言语行为爱脸面、重权力、讲印象、分性别、守*、能建构等特点作了阐述.几大原则相互联系,构成一个不可分割的整体,中国人言语行为就是这六大特点的统一体.它们之间关系的微妙之处在于有一定的承接性：一般说来,有脸面者权力或权威也大,在有权者面前注意自己的言语行为有时是为了印象管理的需要,而为获得印象管理的成功,有必要注意*言语差异,无论男女都要遵循言语行为的*要求,这些还是语言工具论,为超越之,我们提出了“语言建构论”,中国重要人物的言语行为一定程度上建构了中国社会.几大原则似有一条线串在一起,构成对中国人言语行为的多重*,可以说是中国人言语行为面面观.斯帕伯(Sperber,D．)等提出“关联原则”,只是语言内部的关联；本文可看作另一种关联,语言外部的关联,即与社会及社会中的人的关联性.可用一句话概括文章的主题：中国人言语行为的社会性. 文章从笔者知识结构出发,试图探寻社会语言学研究的新方式、开拓语言社会学分析的新领域,建立一套另类的社会语言学或语言社会学理论体系. 既然是体系,就不能局限在一个方面,文章采用总—分—总结构,大体内容可用八个字概括：“两种知识、八次尝试”.前者指语言学知识和社会学知识；后者指简明言语行为理论和一般社会学结合,中国人几种言语行为与中国社会文化特色结合,中国人言语行为与脸面社会学、权力社会学、印象管理社会学、性别社会学、道德社会学、建构社会学等结合的八次尝试.目的是深入了解中国人言语行为,向语言学本土化迈进.这正如面对一个碉堡(中国人言语行为),我们使用了炮弹、炸弹、手榴弹、飞机、坦克(指多种社会学知识和一些语言学知识)从上下左右、东南西北向此碉堡进攻,以攻下“中国人言语行为”这座近在眼前却不甚明了的碉堡,一种武器攻不破,就试图使用多种武器.当然我们是从外部攻(主要从语言外因素研究语言),而非内部攻(主要不是从语言结构分析语言),属“外部语言学”而非“内部语言学”.第三篇性别社会学论文范文模板：中国参政、就业政策中的性别平等问题研究
自新中国成立以来,性别平等在以法律为主要内容的公共政策上已经确立六十多年,可是性别不平等却广泛存在于现实当中.而理论研究方面,现阶段关于性别平等的公共政策研究也存在一些问题:第一,研究范围还存在一定的局限性.中国对于性别平等的研究,更多是基于宏观的研究,第二,研究的深度有限.从学科角度来看,中国学者对性别平等的研究视角大致从社会学或政策学两方面,把性别平等与公共政策结合起来进行研究相对较少,第三,对性别平等的研究主要是以女性学者为多,而且多以女性学,社会学等学科为主.把性别平等纳入公共管理特别是公共政策中进行的研究少之又少.基于此,本论文以马克思主义的性别平等思想和女性主义性别平等理论为基础,以参政、就业政策中性别不平等为切入点,分析了目前中国参政、就业政策中的性别平等缺失及缺失的成因,目的是完善和建构性别平等的参政、就业政策.全文将分为五章进行论述:第一章是绪论部分,主要是对本论文的研究目的及意义、论文所涉及的主要观点的研究现状及本文的创新之处进行了综合概括.力求阐明本论文的立题目的,相关研究及研究的价值所在.第二章主要对实现参政、就业政策性别平等的理论依据进行学理分析,包括马克思主义者关于性别平等的理论和西方女性主义者对性别平等的分析.其目的是为后来参政、就业政策的性别平等分析奠定理论基础.第三章主要是对中国参政、就业政策在实现性别平等中取得的主要成效及存在问题进行分析.第四章主要是对参政、就业政策的性别平等缺失及成因分析.第五章针对目前中国参政、就业政策中性别平等缺失的问题,借鉴国外对于参政、就业性别平等政策的理论和实践经验,创造性地提出了完善以社会性别主流化的参政、就业政策的对策,这是本论文的核心部分,也是本文的主要创新之处.在这一部分首先提出完善中国性别平等的参政、就业政策的方向:必须坚持社会性别主流化、必须恪守妇女赋权的核心观点.以此作为政策导向,提出了完善性别平等的参政、就业政策的具体对策.这种对策的主要围绕两个核心观点:一是对性别平等的研究要用发展的眼光看待性别,它不但因历史发展阶段而异,而且因民族、国家等因素而异,二是对性别平等的研究放在男女同一视角、同一世界、同一体的关联性和交互性中去研究,也就是从相互影响的共生视野来审视性别平等的问题.既不要把男性作为女性的对立面,也不要把女性作为男性的对立面进行研究,而是要实现*的实质平等,要把性别不平等的主要根源指向性别文化、性别结构和性别制度等.由此得出,性别平等的问题不仅是女性的问题,也是男性的问题,不仅是人权的问题,而是发展的问题.总之,把实现参政、就业政策中的性别平等作为实现妇女全部平等的核心和基础的观点,是本文的核心思想.也是论文的主要创新所在.本文之所以把参政、就业政策进行专门理论研究,理论层面的原因有三:平等参政、平等就业是国际公认的基本人权,平等参政、平等就业是男女平等的基础,平等参政、平等就业是衡量*平等发展的重要指标.从实践上讲,虽然在法律上的不平等已经不存在了,但妇女在事实上仍然处于弱势地位.这种弱势地位的形成主要缘于中国核心权力层很少甚至没有女性成员,在国家机关女性人数也远远少于男性,而由于根深蒂固的“男性文化”,少数进入政府机关的女干部也被“男性化”.基于理论和实践两方面的考虑,本文认为实现男女*平等的核心是充分实现参政、就业领域中的平等.
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理论上而言,本论文的研究就其本质属于公共政策研究,即公共政策中性别公正和正义的研究.把性别平等同参政和就业政策联系起来进行研究,把参政、就业政策中性别不平等作为主要研究对象,力求完善和构建具有性别平等意识的参政、就业政策体系,这在一定程度上将丰富公共政策以及公共管理论.另外,本研究对于构建和谐社会具有重要意义.性别和谐是和谐社会的题中应有之义,同时也是衡量和谐社会的一项重要标准.和谐社会的本质在于各个利益群体的均衡与协调发展,而公共政策作为政府解决各种公共问题、管理公共事务的基本手段,承担着协调不同利益群体利益及实现社会公平和公正的重任,通过制定各种法律法规和政策来调整各个群体利益分配和再分配,进而推动社会的平等与公正.实践上,本研究立足于社会现实,并结合中国参政、就业的实际,以服务于性别平等和解决实际问题为目的,具有一定的问题意识和责任意识.同时,以性别平等为切入点对中国现有的参政、就业政策的制定和实施进行分析和建议,不仅表达了以女性为主的弱势群体在政治和经济上的利益诉求,也为中国参政、就业政策的完善提供了建议.总之,本研究将有助于进一步促进公共政策和社会性别理论的结合,深化公共政策中的性别平等研究,促成新的边缘学科的形成,促进中国性别平等的实现,并有助于构建和完善以性别平等为主体的政策体系,进而形成以性别正义为特征的和谐社会.
第四篇性别社会学论文范例：当代汉语变迁与中国社会发展
本文研究的内容是当代汉语的变化以及这种变化所反映出来的转型时期中国社会的深刻变迁.笔者的研究立足于以下理论基础：语言是社会生活中最重要的沟通工具之一,社会的变化或者潜在的变化往往能够表现于语言中,产生一叶落而知天下秋的效果,从而我们可以将语言作为社会变化的晴雨表,从语言的视角入手进行社会学的研究.
笔者之所以选择这样一种独特的视角,是因为从语言学与社会学的发展轨迹来看,两者已经产生了很明显的相互交叉的趋势,甚至在语言学内部也已经产生出了极具生命力的社会语言学,而在这种学科交叉的趋势中,社会学家做得并不够.笔者进行本文研究的理论背景也在于此.
从现实上来说,当代汉语急遽的变化态势已经非常明显,每天都有不同的新汉字、新词语甚至新的语法出现.这种变化对汉语而言究竟意味着什么,这种变化对中国而言又有怎样的意义或威胁呢在这样的现实的困惑下,笔者进行了本文的研究.
本文的研究首先从理论出发,从学科史的视角分析为什么语言社会学是一种因学术发展应运而生的产物,认为语言学的社会转向与社会学的语言转向共同决定了语言社会学的必然诞生,进而从理论上分析语言的社会意义与社会功能.从结构功能主义的视角出发,认为语言是一种沟通中的编码与解码方式；分析了语言的九种功能,包括自我形成、思维构建、行为构建、群体思维形塑、信息互构、社会简化、思维互译、语言语力与折射思想共性等九种；提出了语言对社会的三种作用：语言的社会反映作用、语言的社会影响作用与语言的社会预示作用.
在这样的理论研究前提下,笔者对我国当代语言的变迁进行了文献研究.重点研究了汉语新词、性别、称谓、标语以及语言距离这五个方面的汉语变迁的案例,并从这几个方面得到我国当代社会发展的一些重要信息：从汉语新词的变迁上,可以发现中国社会正在经历由金俗社会向法俗社会的转变,由威权社会向平民社会的转变,由物质本位社会向精神本位社会的转变；从性别语言的变迁上可以发现,中国社会正在由国民人格建设期向国民人格转折期转变；从称谓变迁上可以看出我国社会正在由亲缘社会转变为业缘社会,由平等社会转变为精英社会,由扁平社会转变为阶层社会；从标语的变迁上可以发现中国正在经历由民权自在阶段向民权自觉阶段的转变,由政府本位向人权社会的转变；从语言距离的变迁上可以发现,中国社会正在经历由简单社会向多样社会的转变,由聚合社会向整合社会的变迁.从这些具体的研究角度上,我们可以认识到语言在社会学研究中的巨大威力.最终,笔者将结论总结为：(1)当代中国社会结构发展的基本特征是社会结构处于系统分化与胚胎成形的关键时期.(2)当代中国社会文化发展的基本特征是社会思想处于独立意志的觉醒期与独立意志的营养供应不足的矛盾时期.
本文的具体内容分为五个部分：第一部分总起全文,提出本文的研究目标、研究意义与研究方法；第二部分进行语言学与社会学的学科历史分析,探究语言社会学产生的学科基础；第三部分进行语言的结构与功能研究,从理论上阐述语言对社会的作用；第四部分进行具体的实例分析,从语言的变迁,分析其蕴含的社会意义；第五部分总结全文,并总结本文研究的不足与遗憾,提出今后研究的新方向.
本文是从语言的视角对社会进行研究一次尝试.虽然限于笔者本人的能力与水平,这种尝试不可能是完全的成功的,但希望笔者的研究能够为语言社会学的发展贡献微薄的力量.
第五篇性别社会学论文范文格式：社会转型期妇女参政的社会支持系统研究
妇女参政理论是马克思主义妇女观的重要内容之一,从马克思、恩格斯到列宁,从*、*到*,他们都论述过妇女参政问题.妇女参政是男女平等理论的基本内容,而男女平等是我国的基本国策.
在计划经济年代,由于中国*和政府对妇女参政的高度重视,并着重采取了性别比例保障政策,使中国妇女参政在短短的几十年里,取得了西方妇女要经过几百年才能取得的成就.
然而,随着改革开放的深入和社会转型,妇女参政开始出现比例下滑.90年代中期以后,我国妇女参政程度虽然仍在提高,我国人大女代表的绝对数虽然没有减少,但中国女人大代表的比例在国际上排列的名次连续下降,女性执政比例总体停滞不前.1978年至1998年,我国女人大代表一直在21％徘徊,到了2002年,我国的女人大代表减少到20.24％,1994年,中国女人大代表名列12名,1997年名列16名,2000年名列20名,2003年排名38位,2005年排名42位.如果不采取措施,专家预计在今后五年内,中国女人大代表在国际上的排名还可能后退.妇女参政问题成为政治学、社会学和女性学的重要研究课题.
妇女参政是妇女发展的一个核心领域,妇女参政曾经是我国妇女研究领域一个比较薄弱的环节,直到20世纪80年代末期,参政研究才较多地进入研究视野.到20世纪90年代,受国内*进程的影响,同时也受第四次世界妇女大会的激励,妇女参政才成为较为热点的研究课题,1995年第四次世界妇女大会以来,关于妇女参与权力和决策的问题,进一步引起政府决策部门、妇联、妇女学界、媒体、非政府组织等社会各界的重视.今天,研究妇女参政问题对于贯彻男女平等基本国策、推进社会主义*政治、开发妇女人力资源以及构建公平正义的社会主义和谐社会都具有十分重要的意义.
文章将妇女参政置于社会转型和全球化的大背景下,以马克思主义妇女理论作指导,以政治学、社会学中的社会支持系统为研究范式,整合政治学、社会学和女性学的相关理论成果,探寻社会支持系统中的各种要素是如何制约着妇女参政的.文章将宏观研究与微观分析、对策研究与理论分析有机地结合起来,研究在妇女参政中,文化因素、法律政策、大众传媒、非政府组织、社会关系网络及参政妇女自身等因素在社会转型期妇女参政中的影响和作用.其中,必须重点发挥先进的性别文化、政府、妇联、妇女参政议政能力和特殊的心理素质等因素的社会支持作用.
文章第一章探讨了妇女参政的文化支持系统,认为以往的社会支持理论有个最明显的局限,就是没有考虑到社会支持的文化层面.中国人强烈地受到文化传统的影响,人们的社会化过程就是被文化模塑的过程.性别文化是传统文化中的重要组成部分,中国封建社会的性别文化是一种男尊女卑的性别文化.西方文化中也存在着女卑论、女人弱智论和女人祸水论等落后的性别文化.现代西方女权主义是对传统性别文化的反叛.其代表人物提出了许多有见地的、对妇女参政有直接和间接作用的观点.在全球化的过程中,中国妇女必定受到中西方文化双面夹击的影响.因而,必须继承弘扬优秀传统文化,实现传统文化的现代化,批判继承西方文化的有益成份,构建以男女平等为核心的先进的性别文化.
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第二章以外国和中国、计划经济时期和市场经济时期作比照,分析了政府对妇女参政的支持的重要性.西方妇女参政的发展,除了女权主义运动的推动外,主要是与这些国家政府对妇女参政的重视,并采取相应的政策的干预相联系的.在计划经济时期,中国政府颁布了一系列保障妇女参政的法律,使女性的参政行为得到立法的保障,并制定了性别比例政策来保障女性在领导层和政府机构拥有一定的比例,从而推进了中国妇女参政的发展.在社会转型的今天,中国妇女参政总体上来说还需要党和政府的大力支持,特别是要继续发挥妇联在妇女参政中的巨大作用.
第三章以妇女非政府组织为载体,探讨了非政府组织和妇女非政府组织在推进*政治,促进妇女参政中的作用.西方妇女NGO对妇女参政推动作用很大.相比之下,中国的妇女NGO从总体上看还不够成熟,直接针对促进妇女参政的妇女NGO还不多,组织分散,参政目标不明确.但从发展趋势来看,妇女NGO对妇女参政的作用将愈来愈大,因此要加强妇女NGO的建设.
第四章以人权和参政权为基础,认为联合国是当今推进妇女参政的三股重要力量之一.在长达半个多世纪的历史进程中,联合国基于尊重人的权利价值和尊严,强调男女平等和妇女的各项基本权利,对妇女的政治地位和政治权利予以特别关注,制定了许多保障人权的文书,留下了许多促进妇女发展的里程碑式的国际公约,召开了四次世界妇女大会和促进妇女参政的其他会议,使近十年来世界妇女参政取得了长足的发展.今后,联合国仍然是不可小视的妇女参政的支持力量.
第五章以社会资本和社会关系为基础,描述了妇女参政的非正式社会支持系统对妇女参政的支持.认为社会关系网络模式是获得社会资源的三种模式之一.参政妇女可以通过各种社会关系,如亲属关系、朋友关系获取一定的社会资本.这种由具有相当密切关系和一定信任程度的人所组成的个人社会支持网为参政妇女提供各种社会资源和社会资本.在市场经济和*政治尚不太发达的中国,强关系是妇女获得政治社会资本的重要途径.亲属和朋友在个人社会支持网中发挥着非常重要的作用.因此,目前仍有必要建立妇女参政的社会关系网络.
第六章从社会支持理论和政治学原理的维度,分析参政妇女自身如何建构自我支持系统.认为妇女的经济状况、受教育程度、角色定位、政治成就动机、毅力和意志、参政议政能力是构建参政妇女自我支持系统的主要构件.经济状况和受教育程度对妇女的政治责任感和政治功效感、政治态度和政治行为都有很大的影响.在当前传统性别文化还有相当影响的环境下,参政妇女必须具备特殊的心理素质,与男性相比,正确的性别角色定位、政治成就动机、毅力与意志、参政议政能力对参政妇女缺～不可.据此,文章提出了建立妇女参政的自我支持系统的具体对策.
文章最后得出五个基本结论：妇女作为参政上的性别弱势群体,在较长的时期里,还需要文化、政府、妇联、国际组织、非政府组织、妇女社会关系网络及妇女自身等社会支持网络的支持：中国妇女参政面临比西方妇女更为厚重的传统文化的影响,其他支持系统都是在这个文化氛围 mbAlunWen.net中发挥作用的；政府的政策法律的完善、性别比例保障政策、妇联的支持对妇女参政是一个硬性的支持条件：联合国和非政府组织对妇女参政的支持力度将越来越大；社会关系网络在目前对妇女参政仍然有一定的支持作用,但随着*制度的完善,社会关系因素会逐渐淡出,而参政妇女的政治实力将愈显重要.总之,社会转型和全球化会加快*政治和妇女参政的发展进程.
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