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第一篇论文摘要：华语电影新格局中的香港电影——兼对后殖民理论的重新思考
在香港电影研究中,香港的文化身份始终是一个备受关注的热点话题.一直以来,人们喜欢从中国大陆、香港本土和殖民英国构成的三角关系中探询香港的身份和前途问题.在讨论香港和大陆的关系时,后殖民理论曾是一种流行的理论视角.香港回归后的复苏与繁荣,已经彻底粉碎后殖民观察家对香港前途的悲观预测.本文根据",互文性",关系来探讨回归十年来香港电影和文化元素在",华语电影",这一文化场域中的呈现,旨在超越主体和主体权力关系的二元对立视角的局限,并对后殖民理论的有效性进行反思.
第二篇摘要范文：“后九七”香港电影的叙事美学研究
“后九七”香港电影在“一国两制”的社会转型期,经历了本土生存语境的变化,理性地吸收中国传统文化与建设性后现代主义的精神理念及思维方法,引发了香港电影的叙事美学从娱乐特质到人文特质的转变,“后九七”香港电影形成人文特质的叙事美学.这一时期的电影弘扬了香港本土文化与岭南艺术精神的生生不息的内在品格,传达了“后九七”香港电影导演为人类的自我救赎的神圣使命.本文通过对“后九七”香港电影的叙事美学的研究,期望可以为探询香港电影、内地电影、台湾电影与澳门电影在内的海峡两岸的中国电影,积极走向21世纪的发展与复兴之路提供启示意义.
本文主体部分的理论分析与阐释并未局限于传统的文本解读方法,而是在解读、研究与阐释具有划时代意义的“后九七”香港电影文本的基点之上,综合文化研究、文学叙事学、电影叙事学、美学、哲学、电影本体研究、产业研究、历史研究、比较研究、类型研究与作者研究等领域的开放式研究方法,本文通过对1997年香港回归至今共十五年之余的具有代表性的港产影片的分析及论证,深入探寻与阐释“后九七”香港电影的叙事美学.
本文第一章着重论述“后九七”香港电影叙事美学的嬗变.首先,探析“后九七”香港电影从娱乐特质到人文特质的转变.主要是从“前九七”香港电影的娱乐特质,以及“后九七”香港电影的人文特质两个方面论述.其次,结合好莱坞电影中的主导趣味性的渗透进行研究.这一节主要包含两个层面：第一,诠释好莱坞电影的普世意义的价值观；第二,探析“后九七”香港电影的叙事模式.最后探讨了科技因素影响下的艺术形式的拓展,这一节分别从自述无聚焦型叙事视角与固定内聚焦型叙事视角展开论述.
本文第二章对“后九七”香港电影叙事美学的基本特征进行论述.首先,阐释“后九七”香港电影叙事的哲学化追求.结合世俗人生中人文主义者的精神哲思之美,以及灵魂超越中理想主义者的生命存在之思作具体分析.其次,探析“后九七”香港电影叙事的生活化诉求.结合现实生活镜像与乌托邦梦想的交相辉映,以及自我、他者与世界互动中的深度对话性进行分析.最后探寻“后九七”香港电影叙事的艺术性特征.结合视觉性奇观影像的消隐与人类文化的映现,以及传统文化精神与生存信仰构筑的人类文明进行阐释.
本文第三章着重从“后九七”香港电影导演对本土化人文精神的重塑与复兴的角度,对“后九七”香港电影叙事美学的生成动因进行分析与阐述.首先,阐释“后九七”香港电影深度熔铸中国传统文化特质的人文精神.主要从儒家文化彰显的人文精神,以及佛教文化弘扬的人文精神两方面进行阐释,论证“后九七”香港电影叙事美学中现实维度的生成动因.其次,阐释“后九七”香港电影映现的本土的建设性后现代主义文化蕴蓄的人文精神.结合“后九七”香港电影的后现代性的本土转化,深入诠释“后九七”香港电影的建设维度的人文精神,论证“后九七”香港电影叙事美学中理想维度的生成动因.
第三篇香港电影论文摘要：合拍与“香港电影”——2010香港电影思述
本文主要对2010年香港制作电影进行梳理,特别注重内地与香港合拍片引起的反响.文中把",合拍",看作是两地影业目前采取的一种主要制片模式,并认为这种模式已经成为香港电影转型的主要选择,重塑",香港电影",的概念.但目前作为初级阶段,南橘北枳现象层出不穷,如何在文化上和思想上面对",合拍",带来的挑战,塑造",香港电影",的品格,成为本文思考的主要内容.
第四篇香港电影论文摘要模板：“后九七”香港电影的时间体验与历史观念
作为一个具有特定历史意义的时间刻度,“九七”之于香港社会和香港电影的重要性不言而喻,认真探讨1997年之后香港电影的时间体验与历史观念,是深入阐发“后九七”香港电影的精神走向及其文化蕴涵的重要途径.总的来看,“后九七”香港电影通过对时间元素的强力设计,执著地表达着记忆与失忆、因果与循环的特殊命题,展现出历史编年的线性特征与主体时间的差异性之间不可避免的内在冲突.正是通过这种浸润着香港情怀的现代性时间悖论“,后九七”香港电影呈现出一种将怀旧的无奈与怀疑的宿命集于一身的历史观念与精神特质,并以其根深蒂固的缺失感界定了香港电影的文化身份.
第五篇香港电影论文摘要怎么写：共造后合拍时代的华语电影——中国内地与香港电影的三十年合作/合拍历程
从大陆",改革开放",到香港回归十周年,内地与香港电影的合作/合拍走过了30年历程.中国的发展变化深刻地影响到合作/合拍路线和进程,合作/合拍历程也深刻反映了内地与香港政治经济文化的密切联系和同步变迁.合拍的历史,同时也是中国电影业从计划体制向市场体制转型的历程,是中国电影内容从政治宣传到大众娱乐转型的历程,也是中国电影市场从内地空间向跨界空间转型的历程.21世纪,内地与香港的合作进入了后合拍时代,未来华语地区电影工业的地理分割即将越来越模糊,合拍的物理结合将越来越变成后合拍的化学反应.国产片、港产片的称呼已经很难表明影片的真正身份,华语片将成为未来合作的共同基础.
第六篇摘要范文：“香港电影”概念新探
本文针对当下香港合拍片电影引起的种种质疑,提出重新反思",香港电影",概念.通过对历史、文化和产业的梳理,肯定了上世纪*十年代香港电影的特殊性和代表性.并从此出发,比照之前和今日香港电影的变迁,认识",香港电影",的独特之处.
第七篇香港电影论文摘要范文：单边主义让香港电影固步自封——香港电影陷入低谷探究
由于香港电影与香港经济一样长期沉醉于本土的自豪感和骄傲中,于是滋长了“大香港主义”.“大香港主义”导致香港电影奉行单边思维/单边主义,这成为当代香港电影在文化上的局限并阻碍了其发展和提高.其实,这种潜在的危机早就隐藏在香港电影辉煌的“黄金十年”中.香港电影早已陷入了固步自封的泥潭.自上世纪90年代中期始,香港电影衰退至今,实际上是宣布了香港电影单边主义的破产.这并不是说香港电影因此就不需保留、不再要表现香港本身的特色,而是需要进一步调整心态,放开心胸.
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第八篇香港电影论文摘要格式：变与不变——论30年来内地因素对香港电影的影响
改革开放30年来,内地因素从美学和产业两个层面影响着香港电影,随着时间的推移,这种影响愈来愈大,其在香港电影中的地位由边缘而主导,香港电影也因此发生了重大变化.然而这种变化是立足于香港电影长期形成的美学传统——",港味",基础上的改变,香港电影尽管有了这些因内地因素而起的巨变,但作为其美学核心的",港味",自始至终并未发生改变.
第九篇香港电影论文摘要：试从后殖*义视角浅析近三十年香港电影
香港,作为曾经的“东方好莱坞”,对世界电影文化产生过重要的影响.从大量形形色色的香港电影中,我们能明显的感受到港人的文化.自1984年中英之间关于香港回归协议的达成,已有30年.本论文试从电影的角度去分析香港文化,主要运用的方法和理论就是同时期正在世界上发展壮大的“后殖民”主义理论.
此篇论文从基础概念入手,分别阐释“后殖*义”理论的背景、相关理论、代表人物；之后再从光荣与矛盾两方面介绍分析香港电影与香港文化,从而能更好的将近三十年的香港电影进行分期.
论文主体部分是运用后殖*义的方法尝试分析近三十年香港电影,从后殖民的方法或者关键点入手去悉数香港电影,打破了原本从导演入手的计划、陷入研究“作者论”的嫌疑.此章从身份/认同、“他者”形象分析、第三世界寓言、混杂性四个方面展开分析.
论文的最后部分是分析的意义与价值的追问.借论文厘清港人电影创作思路与心态.以香港电影辉煌时期的历史为镜,在全球化电影市场运作下能够更好的与大陆进行合拍片的创作,也能保有香港本土的原汁原味.
第十篇摘要范文：论香港电影与内地电影的共荣共生
香港回归10周年以来,内地电影和香港电影已经形成密不可分的关系,就香港而言,香港电影和内地电影唇齿相依的关系则日渐明显.就内地而言,合拍片已成为当今中国电影产业的重要形式.这种形势下,如何保持香港电影和内地电影各自的文化特色,是需要认真思考的问题.
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