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主题:古代文学本科 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-11

古代文学本科论文范文

古代文学本科论文

目录

  1. 第一篇古代文学本科论文范文参考:汉语文学专业教育的学科体制化研究
  2. 第二篇古代文学本科论文样文:晚清民初“现代文学教育”的发生
  3. 第三篇古代文学本科论文范文模板:学科·,教育·,学术:学科史视野中的中国文学学科
  4. 第四篇古代文学本科论文范例:社会文化理论视角下汉语国际教育硕士课程实施的个案研究
  5. 第五篇古代文学本科论文范文格式:大学卓越教学研究

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第一篇古代文学本科论文范文参考:汉语文学专业教育的学科体制化研究

“汉语文学专业教育”,特指中国高等教育中以汉语文学(用汉语作表意代码的文学)为主要教育内容的专门教育,主要生存于中文系或文学院,不包括大学语文或文学鉴赏等公共素质教育.文学学科知识是现代民族国家文化形象和文化传承的重要内涵,而文学教育则为民族文化的塑型和延续提供了首要的方式和途径.20世纪初,随着现代性工程在中国的展开,汉语文学教育已然由古典时代的核心地位下降为一种专门教育,并在学科化的过程中形成了以学科知识科层化为主要特征的现代性体制.目前,该学科的教育在当前社会文化语境中遭遇了学科性的危机:学科知识边界模糊、社会功能泛化、就业适应性缩减,等等.因此,我们有必要全面梳理汉语文学专业教育的学科体制化进程,系统分析其现代性体制在当下遭遇的问题以及内含的各种隐忧,并提出对应之策.论文共分为六部分.

绪论部分重在解析与本选题相关的基本概念,包括汉语文学教育、汉语文学专业教育、学科、学科体制等,阐述研究价值,并对相关研究成果进行综述.

文学教育的功能是汉语文学专业教育学科化的内在根据.因此,论文的第一、二章,主要以文学教育三大功能(民族文化精神的传承、审美意识的升华和专业技能的训练)的实现状况为内在线索,从学术研究与专业教育的互动关系、课程设置以及专业性教学制度建立等层面梳理汉语文学专业教育的历史,以厘清汉语文学专业教育学科体制的构建过程,大致包括四个时期:雏形期(1904年至“五四”前),汉语文学专业教育中新型知识内容、传授方式的出现;发展期(“五四”至1953年),英美大学体制的影响与汉语文学专业教育的现代性工程;探索期(1953至1978年),政党意识形态对汉语文学专业教育知识生产、传播方式的规训;成型期(1978年至今),学科知识科层化与汉语文学专业教育的现代性体制.

第三章,主要从社会需求、人才培养以及文学教育学科自身的发展等方面调查、分析以学科知识科层化为主要特征的汉语文学专业教育现代性体制内含的两大隐忧以及面临的两大困境,重点考察文学教育功能的失调现象.

第四章,立足于文学教育的三大功能,重新定位汉语文学专业教育的社会学功能、知识学结构和教育学方法,从而设计汉语文学专业教育学科体制发展的对应之策.在教育学方法方面,提出在语言的游戏与想象中完成审美意识的提升、在语言文本的理解与解释中完成民族文化精神的传承、在语言实践中实现专业技能的培养与提高等三大策略.

结语部分,对汉语文学专业教育的未来进行展望.

通过将汉语文学专业教育的学科体制化历史进行知识考古,从历史的纵深面和现实的辐射面上揭示汉语文学专业教育发展的科学内涵,科学探寻、揭橥其发展规律,认真探求其发展路径,对增强汉语文学专业教育性质、历史定位、社会文化价值的认识,丰富大文学科教育理论,推进汉语文学专业的改造实践、提高其社会竞争力都将具有积极意义.

第二篇古代文学本科论文样文:晚清民初“现代文学教育”的发生

19世纪下半叶,西方科学技术和文化思想通过船舰、火炮的方式输入中国.知识分子在对传统文化体系的质疑中动摇了“忠君”“尊孔”的教育理念.作为一种特殊的认识活动,“现代文学教育”应运而生,并且见证了昔日封建制度的衰落与新生政权的确立.可以说,这是中国近代史上现代话语体系的重要组成部分,它不仅是教育制度的革新与发展,同时也是文学告别封建传统,开启具有现代性的学术机制、社会实践、文学思想、研究价值的重要过程.

本文研究的“现代文学教育”是兼具现代学科性质、教育意义的审美认识活动.它是现代性发生的历史产物,藉由晚清民初中国社会巨大变动的时代,成就了“泛文学”教育走向“文学科”的多种知识结构与课程形态.一批批知识分子在内外交困的历史语境下,进一步拉近了文学与国家、民族、社会的关联,并在中与西、传统与现代思想碰撞中开启了思想解放、人格培养的现代性重构.

本文通过对19世纪末到20世纪初教育制度、课程形态、文学思潮的研究,试图为“现代文学教育”由酝酿到发生,梳理出清晰的历史脉络,并以此审视现代性、文学教育、社会变革之间的复杂关系.具体为:首先,考察晚清时期与文学教育现代性萌发的相关历史事件.其次,综合影响文学教育发展的,如政治、文化、教育等诸多元素,分析这些元素与学科性质、课程形态、知识结构、价值诉求的关系.此外,整理“现代文学教育”对思想、文化、社会的再生产价值,从而对今天的文学科建设提供有益参考.

本文主要分为六个部分.

引言部分,主要论述了本文的选题缘起、研究现状与意义.

第一部分,阐述“现代文学教育”的基本内涵与特征.主要表明这种具有现代性的文学教育是晚清民初时期教育语境内的一种审美认识活动,是符合文学发展规律的,并且受到了国家性质、社会结构、文化心理、民族传统等因素的影响.

第二部分,描述“现代文学教育”走入人们视野的历史背景.晚清“西学”的入侵,传统文化价值观受到了来自外部世界的冲击,古代以经史子集、八股习文为主的“泛文学”教育受到内外的多重质疑.这种质疑既是历史的,也是现实的.通过兴新学、发展出版事业、知识分子的探索、制度学术的革新等,为“文学科”的独立,白话俗语、主权意识的普及提供了适宜空间,具有现代性的文学教育实践拉开了帷幕.

第三部分,描述了民初以来历经全国性的教育制度改革之后,“现代文学教育”的基本形态.总体来说,一方面体现在文学教科书的编写上,另一方面在教育内容上表现为古典与现代的并存.这一阶段的“现代文学教育”出现了系统的白话内容与知情结合的教育意义.

第四部分,是对“现代文学教育”精深化发展的考察.由于北京作为晚清民初政治、文化发展的重心,它是传统与现代多元思想矛盾与统一的集合.因而,以文学课程形态为线索,考察了北京诸多高等教育机构的文学系建设.这些院系中聚集了胡适、陈独秀、钱玄同、鲁迅、周作人等大批文人学者,他们的研究成为了文学教育现代性发生的重要动力.这群知识分子着眼于中国社会的现实窘迫,立足于文学的实用性与文学性,试图通过文学“增人感”的特性,提高国民的智识,培养全新的人格.

第五部分,分析“现代文学教育”的再生产价值.通过对帝制末与世纪初知识分子心理的分析,以及他们对现代性经验获得的考量,阐释“现代文学教育”的内向与外化的两种功能诉求.

结语部分,重点讨论“现代文学教育”在中国近代史上的经验与价值,以及由此引发的文学反思.

第三篇古代文学本科论文范文模板:学科·,教育·,学术:学科史视野中的中国文学学科

学科是在学术思想、学科制度和社会意识形念三个基本维度的“合力”中得以确立的历史性存在.学科史不仅是学术史展丌的历史空间,也是学术史的具体存在方式.厘清学科自身的历史谱系是学科史研究的根本诉求.文学学科的确立本身也经历了一个从“前学科”状态到现代学科格局的历史的过程.文学学科的形成和确立过程,不仅意味着关于“文学”的知识和理论体系的出现,在相当意义上也关乎“文学本质”的生成.

从汉代丌始,中国学术体系即形成了“经学独大”的基本格局,同现代文学学科具有谱系关联的“文章学”、“词章学”、“集部之学”等均作为经学的附庸存在,未能获得独立的学科地位.明代以来,耶稣会传教士们对于西方学术、学科体系的介绍虽然没有在根本上触动这一格局,但传教士对汉语词“文学”的使用不仅赋予了“文学”以新的语义,也在命名的层面上为中西学科谱系之间的对接、交流搭建起一个平台.20世纪初,以现代大学诞生为标志,中国现代学术和学科体系丌始形成.现代意义上的文学学科也在这一背景下得以基本确立.但是,教育格局中“文学系科”的出现同学术意义上的“文学学科”的自觉却并非同步.

到民国初年,以北京大学为代表的现代大学的国文系中,中国文学史、中国文学、文学概论作为文学学科的基本课程的学科架构得以确立.但文学立为专门之学,很大程度上源自“保存国粹”的时代诉求,民国时期的国文系也多以对传统学术的批判性继承为其教育目标.受此影响,民国时期从理论角度探究“文学”的“文学概论”课程并未成为大学国文系学科系统中的重心.同时,由于哲学意义上的“本质论”维度尚未全面确立,“文学本质论”更多地停留在对“文学属性”、“文学特质”的界定.

新中国成立之后,“文艺学”的学科地位得到提升,但用“本质属性”替代对“本质”的讨论依然广泛地存在于建国后的文学理论体系建构之中.从马克思主义本质论的理论立场看来,“文学”是在历史中形成的“意识形念”,文学作品、文学活动则是“文学”这一意识形念用以呈现自身的形式.

第四篇古代文学本科论文范例:社会文化理论视角下汉语国际教育硕士课程实施的个案研究

随着对外汉语教学事业向纵深的持续发展,对外汉语逐渐转变为全方位的汉语国际推广,在此过程中需要大量的合格汉语国际教师.为解决汉语国际推广中合格汉语师资短的现实困境,应用型的国际汉语教学性质需要新的国际汉语教师培养模式来支撑.为此,以培养适合国内外教学并具有文化传播能力专门人才为目的的“汉语国际硕士专业学位”应运而生,成为国际汉语教师培养模式改革的转折点.汉语国际教育硕士课程是国际汉语教师培养模式改革的重要途径,是能否培养出合格汉语国际教育师资的关键.因此,了解汉语国际教育硕士课程实施现状,对优化汉语国际推广中合格汉语教师的培养十分重要.本研究从社会文化理论视角出发,围绕汉语国际教育硕士课程的实施问题展开研究.

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首先,以文献法梳理国内外课程实施和汉语国际教育硕士课程实施相关研究,厘定社会文化理论与汉语国际教育硕士课程实施的契合点,从而导出社会文化理论视角下对于该课程实施的关注点,即社会性、文化性、历史性和建构性.其次,采用个案研究法,以吉林省D大学为例,结合运用量化与质化研究取向,从社会文化理论视角审视D大学汉语国际教育硕士课程实施的现状、特征、影响因素及问题.

一是基于有关汉语国际教育硕士课程实施研究综述,从汉语国际教育硕士课程的设计与运行两个维度,编制面向不同对象的调查问卷,通过分层抽样法,以4位教学管理者、17位教师、90位汉语国际教育硕士(以下简称“汉教硕士”)为研究对象,调查了解该校汉语国际教育硕士课程实施现状、特点、影响因素及问题;二是设计访谈提纲,对选取的4位教学管理者、9位教师和20位汉教硕士进行深度访谈;三是依据社会文化理论视角下该课程实施的特征,在修订相关课堂观察量表的基础上,结合国家汉办已有的相关调查问卷,设计《汉教硕士课程学习课堂观察量表》,对“国外汉语课堂教学案例”、“汉语作为第二语言教学”、“教学设计”、“中华文化与传播”、“课堂观察与实践”五门课进行课堂观察,以了解汉教硕士课程学习的情况;四是依据社会文化视角下该课程实施的特征,在修订相关课堂观察量表的基础上,结合国家汉办提供的相关资料设计《汉教硕士实习课堂观察量表》,对4位汉教硕士的实习课堂(即对外汉语教学)进行课堂观察;五是结合从汉教硕士实习课堂得出的观察结果,从“期望和建议”、“实习教师的专业知识”、“实习教师的教学水平”、“实习教师的综合素质”四个维度设计《汉教硕士教学实习课堂教学评价》调查问卷,以65位外国留学生为研究对象,了解汉教硕士在教学实习中存在的主要问题.最后,整理并分析调查结果,分析社会文化理论视角下D大学汉语国际教育硕士课程实施的现状、特征、影响因素及问题所在.

而后,本研究从社会性、历史性、文化性和建构性等维度系统阐述了影响D大学汉语国际教育硕士课程实施的主要因素,包括:课程领导方式、课程组织方式、国家汉办“志愿者”选派计划、国家汉办的支持经费、汉语国际教育硕士专业发展的历史、师资队伍的结构、教师的专业背景和知识能力、汉教硕士的受教育背景等,并结合对问卷调查、访谈及课堂观察结果的系统分析得出D大学汉语国际教育硕士课程实施存在的主要问题,包括:课程设计过程行政主导、课程内容的整合度低、课程选择性不足、汉教硕士中华活动组织能力培养欠缺、教学过程中文化对话性偏低、缺乏优质课程资源、教育或课程理论类课程缺位以及实习缺乏统筹,等.

在此基础上,笔者面向不同的对象(包括国家汉办、学校及教学院系管理层、任课教师、实习指导教师以及汉教硕士等)提出了针对性的对策建议,包括:组织专家制定统一的课程标准;加强海外实习合作单位建设;优化师资结构,招聘合适年轻教师;教学方式多样化,提高教学的趣味性和学生参与度;为实习生提供更多教学资源,等.

第五篇古代文学本科论文范文格式:大学卓越教学研究

大学本科的教学质量直接决定一所大学的质量和声誉,无论世界一流大学,还是普通本科院校,莫不如此.然而,当今中国大学普遍缺乏对卓越的精神追求是一个不争的事实,平庸的大学校园文化使大学丧失了追求卓越的活力与动力.大学本科教学如何走出德性教育偏弱,教与学方法单一,课堂沉闷,学生思维能力和创新能力培养乏力,教学文化环境亟待改善等困境,是当今大学教学实践需要回应的现实问题.

论文共分六章,第一章导论,在分析当今大学教学存在问题的基础上,对有关大学卓越教学的各种论述进行了综述,对大学、大学教学、大学卓越教学等相关概念进行了厘定.论文认为,大学卓越教学是指在*平等自由开放的文化氛围 mbAlunWen.net中,大学教师与大学生共同结为学习共同体,经由一定的教学媒介,促进学生养成高尚品性,批判性思维能力与创新精神,突出的实践能力和开阔的学术视野的高级智力活动.

第二章从大学卓越教学的理念、内涵及特性三个方面展开论述.从理念角度分析,人本教学、建构教学、创造教学、生命教学是支撑大学卓越教学的理念.从内涵方面分析,论文认为,大学独承传播知识、启迪智慧与弘扬德性之使命,大学卓越教学应是提升人性的创造性教学,是生成德性的教学,是教化生命的教学.这是大学卓越教学的本质之所在.大学教学具有崇高性、自由性、超越性、学术性等特性.朝向卓越的大学教学应树立起面向学生生命及其健康成长的教学理念,树立立足学生自我生命的生长进而关爱生命、发展生命、充实和完善生命的*卫价值观念,要求大学特别是大学教师在不断追求崇高的境界中引领学生走向卓越的心智生活,引导学生体认创造性存在的内在价值,在理解生命、领悟生命的同时促进理智德性和*德性的合一.

论文第三章主要从历史学视角对大学卓越教学进行了考察.论文从中西两条线索展开.首先对西方中世纪的讲座式教学,哈佛大学课程改革,牛津导师制教学,密歇根大学教师教学发展中心等经验进行了梳理.接着对中国古代太学的教学,书院教学,西南联大的教学等经验进行了分析.在此基础上,论文分析认为,大学教学应有高远的追求,提升大学教师的教学能力是实施大学卓越教学的基础,大学课程是实施卓越教学的关键因素,改革教学方法是提高大学教学质量的重要环节,构建提升大学教学品质的教学文化是重要保障.

在对中外大学卓越教学的历史经验分析基础上,论文第四章对大学卓越教学中的大学目标、大学教师、大学生、大学课程和大学文化等五个核心要素进行深入分析.集讲授者、学者和研究者于一身的大学教师应在促成学生生命走向丰盛的过程中履行自己的价值担当,教学担当和学术担当;大学生则应在大学教学过程中做好学习之道与学问之道的结合.大学课程教学注重意义生成,应注重学生批判性思维的培养.大学卓越教学的实施还需高品位的大学文化环境的支撑.

论文第五章主要从大学卓越教学实施的视角,对华中科技大学",Dian团队”的双导师制项目驱动教学模式,杜维明教授在浙江大学课堂开展的对话教学,哈佛大学精细化教学模式等三个方面探讨了大学卓越教学实施形态,对如何创新大学生学习方式,改进教师教学方法和课堂教学技能等进行了深入探讨.

论文第六章则从回归人性的理念引领,构建富有活力的教师教学发展机制,促进学生养成追求卓越的自主学习策略,围绕学生质疑精神和批判性思维培养进行课程设计,重建智慧型课堂,构建基于入的发展为目的的大学教学评价等方面对推进大学卓越教学的策略进行了深入探讨.

本文认为,大学卓越教学应关注生命成长的过程与方式,关注生命成长的质量,这是大学卓越教学的追求.文章最后对大学卓越教学的标准问题进行了简要讨论.

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