简介:关于乡土资源方面的论文题目、论文提纲、乡土资源论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
随着新课改的进一步深入,课程资源的开发和利用越来越得到一线教师的重视.笔者在《文化生活》模块教学中,尝试把乡土红色资源融入到课堂教学中,从而将爱国与爱乡结合起来,将课本与地方特色结合起来,将课内与课外结合起来,使学生在愉悦中接受文化的洗礼,感悟文化的多彩,认同文化的正确价值取向,使文化课真正有“文化味”,收到“润物细无声”的良好效果.
一、乡土红色资源概念的界定
乡土,是指人们出生、成长的地方,乡土资源自然就指人们生活地方的地域特色、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁等地理资源,以及民间艺术、民俗风情、名人轶事等文化资源的总称.乡土红色资源,则涵盖了乡土资源中的一个特定部分,即在中国论文范文领导的人民解放斗争和社会主义建设伟大实践中所形成的崇高精神及其物质载体的总称.在精神价值层面上,突出地表现为长征精神、抗洪精神、航天精神、抗震救灾精神等；在物质载体层面上,集中地体现为英雄事迹、历史文献、文学作品和纪念地、纪念物等.因此,乡土红色资源概括为在我国某一特定地域内师生的生活中存在的与革命和建设有关的物质与精神资源的总和,具有突出的地域特色性和思想教育性. 象山县有着丰富的红色资源,既有早期革命时期的殷夫、王家谟等烈士资源,也有社会主义现代化建设实践中涌现出的优秀人物,如“京城活雷峰”“全国优秀人民论文范文——何利彩”以及许许多多创业者所体现的象山精神.这些内容涌动着爱乡、爱国的情感,闪烁着中华民族的优良传统美德和伟大民族精神的光辉,是政治课教书育人的有效载体,对于实现“提高学生文化素质,弘扬民族精神,培养‘四有’公民”这一教学目标有着重要的作用.
二、把乡土红色资源融入《文化生活》教学的实践探索
1.以乡土红色资源引领导入环节,激发学生的兴趣
美国著名的心理学家布鲁纳曾说过,学习的最好刺激是对学习材料的兴趣.乡土红色资源的内容就在学生身边,看得见,摸得着,具有强大的感染力和吸引力.因而,在《文化生活》模块的部分教学导入环节中,引入乡土红色资源,能使学生很快产生浓厚的兴趣,激发探求知识的论文范文,提高学习的注意力和主动性.同时,使教材知识变得更加生动、丰满,从而缩短了政治课与学生的时空距离,增强了学生对教材的理解.
例如,在“加强思想道德建设”一框的教学中,在韩红的歌声——《感动中国》轻声柔和的烘托下,笔者激昂顿挫地导人“京城活雷锋——孙茂芳”这一乡土红色资源：“有一个老人,他是象山人,也是北京人,被称为‘京城活雷锋’；他被评为全国精神文明建设‘十佳人物’、全国优秀志愿者,是雅典奥运圣火北京站第97号接力手,曾获2007年全国道德楷模提名奖等同学们,你们知道他是谁吗?他还有哪些你所熟知的感人事迹?在我们身边还有哪些令人感动的论文范文事?”
一石激起干层浪,学生情绪高涨、发言踊跃,纷纷介绍发生在自己身边的论文范文事,特别是何利彩的事迹,让很多学生流出了感动的眼泪,产生了强烈的情感共鸣：人间自有真情在,传统美德天下扬.从而既达成了“提高人的文化素养”的教学目的,又为后续教学做好了铺垫.
2.以乡土红色资源扣住重点环节,活跃学生的思维
教学重点是在课堂教学诸要点的相互联系中起决定作用的教学内容,它制约着其他教学内容,是课堂教学的主要矛盾.教学重点解决了,其他学习问题即迎刃而解、不攻自破.因而,如何突出教学重点,是提高教学质量的关键环节之一.笔者在诠释《文化生活》模块有关框节的重点知识时,通过引入乡土红色资源,并设置若干教学情境、疑难问题,紧紧牵住让学生“调动思考、以情悟知”这一“牛鼻子”,达到事半功倍的效果.
例如,在“我们的民族精神”一课的教学中,“中华民族精神的内涵”“弘扬中华民族精神的必要性、重要性”及“如何弘扬中华民族精神”是教学的重点.为了取得理想的教学效果,笔者设置了问题——“爵溪从偏僻的小渔村成为中国针织名城探源”,要求学生带着问题收集、介绍代代象山爵溪人的勤劳勇敢、自强不息、团结奋斗的实例,探究爵溪发展的历史渊源.在此基础上,笔者又设置了以下几个小问题让学生探究：(1)爵溪人身上拥有哪些共同的品质?这些品质的核心是什么(2)在今天市场经济社会中,这些品质可升华为哪些精神?这些精神对经济建设和社会发展有何重要作用?(3)我们论文范文青年应如何继承和发扬这种精神?通过探究,学生深切感悟到,我们的家乡、我们的民族之所以能历经沧桑而锐气不减、千锤百炼而斗志更坚,一个重要的原因就是民族精神永不泯灭；民族精神并不是抽象的,而是具体的,发展中国特色社会主义,拥护祖国统一,是新时期民族精神的主题所在；我们青少年学生一定要增强热爱和建设家乡的自豪感、荣誉感和责任感,为家乡的美好未来贡献自己的一份力量.
3.以乡土红色资源突破难点环节,促进学生的认知
为了有效解开教学中存在的学生对理想、信念、价值观等根本性理论问题未必真懂、真信这一“症结”,笔者积极借助学生身边可切身感受的乡土红色资源,以事实教育学生,达成学生对政治理论的“学”“信”“用”,并将其内化为坚定的信念,升华为崇高的行为的目的.
例如,在“加强思想道德建设”的教学巾,为了讲深讲透一个人应具备哪些道德品质,笔者再次引用了“孙茂芳和何利彩”这两个红色资源,让学生在情感上又一次受到撞击：有着高尚道德品质的人并不是虚拟的,就生活在我们身边,在平凡的岗位上践行着传统美德.又如在“文化塑造人生”这一框教学中,考虑到该框知识要求并不高,关键在于如何通过具体的事例,让学生信服优秀文化对人产生的重要影响,如果限于教材提供的素材,效果可能不佳.于是,笔者引入了学校德育处每学期安排的参观“左联”五烈士之一——殷夫故居的活动,让学生畅谈文化活动能丰富人的精神世界、增强人的精神力量的作用.课堂上,学生情绪高昂地朗读殷夫17岁时写的作品——《在死神未到之前》,纷纷发表感慨：自己同为十七八岁的青少年,应该像前辈那样,传承中华民族的优秀文化,坚持共产主义理想信念,敢为革命抛头颅、洒热血,承担起对国家、民族和社会应尽的责任.
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4.以乡土红色资源拓展教学环节,组织学生回归社会
意大利教育家蒙台梭利曾说过,对孩子来说,听到的容易忘记,看到的记忆不深,只有亲身实践和体验到了,才会刻骨铭心,终身难忘.《文化生活》具有很强的生活性和时代感,有些内容单靠课堂教学学生是不可能完全掌握的.因此,教师应把课堂学习与学生的生活经验相链接,积极开展多种形式的实践活动,让学生在活动中、体验中感悟,在感悟中认同,生成正确的情感、态度和价值观.
为此,在《文化生活》的教学中,笔者组织学生开展了“回归乡土”活动,寻找身边的红色资源.例如,利用县政府安排下的“情系先烈——象山籍烈士及家属情况调查”社会实践活动,组织学生暑期调查,撰写感想文章,课堂展示成果；在讲授了“民族精神”及“社会主义精神文明建设”后,组织学生调查象山四大行业——渔业、纺织业、建筑业和旅游业的发展轨迹,分别围绕“爵溪从偏僻的小渔村成为中国针织名城探源”“象山从泥腿子闯上海起步发展为建筑强县揭秘”“象山造就渔业大县的发展轨迹描述”“象山海洋旅游异军突起的辉煌历程展示”四个主题,寻找这些行业的创业者所体现的“海纳百川,勇立潮头”的象山精神,探讨这一精神对今后象山发展的重要作用,等等.
好课是一首真情与道德相融的赞美诗,而且能“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”.把乡土红色资源与《文化生活》教学相结合,使学生情感得到了升华,心灵得到了净化,较好地体现了政治课教学的思想性和教育性.因此,我们应该创设多种途径,让乡土红色资源融入到文化生活课堂教学中,使教学更加趣味盎然、现实平易、优化高效,切实促进学生的终身发展.
总结：该文是关于乡土资源论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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