社会学学论文范文参考 社会学学毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇社会学学论文范文参考：爱丁堡学派科学知识社会学研究
2. 第二篇社会学学论文样文：重建社会重心：战后自由知识分子群体研究（1945-1949）
3. 第三篇社会学学论文范文模板：学科研究视域中知识社会学的理论整合与范式转换问题研究
4. 第四篇社会学学论文范例：歧路短歌
5. 第五篇社会学学论文范文格式：跨学科研究与科研创新能力建设

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第一篇社会学学论文范文参考：爱丁堡学派科学知识社会学研究

上世纪70年代,兴起于英国的爱丁堡学派对库恩的新科学观和维特根斯坦的后期思想进行了激进解读,同时与后现代哲学思想相互借重,坚决反对传统理性主义、客观主义的科学观,倡导一种相对主义的科学知识社会学.它注重用社会学范式来研究科学知识的本质问题,主张应当把科学家置于社会背景之下来考察科学知识是如何形成的,进而揭示出科学知识的本性.

以集体约定性知识论为理论起点,爱丁堡学派对科学知识社会学进行了全面的阐述.其学说有三个理论支柱,即“强纲领”、“利益论”和“有限论”,这三个方面具有一定的逻辑关系,它们共同支撑起了其科学知识社会学的理论大厦.围绕科学知识社会建构论这一主题,具有相对主义认识论和经验主义方法论特征的“强纲领”提供了进行科学知识社会学研究的具体要求；“利益论”是对其科学知识社会学的具体理论说明,解决的是科学知识的归因问题；“有限论”则为“强纲领”进行了深层次的哲学论证,是对“强纲领”的拓展与深化.

爱丁堡学派的理论主张一经提出立即引起了来自四面八方的围攻,不仅科学哲学家、科学家、科学社会学家对爱丁堡学派的科学知识社会学进行了猛烈的抨击,而且科学知识社会学的其他学派也对其理论进行了强烈批评.面对种种指责,爱丁堡学派对其理论进行了坚决辩护.

在爱丁堡学派之后,出现了科学知识社会学的其他学派,如巴斯学派和巴黎学派等,这些学派分别发展出了各自的研究纲领.对爱丁堡学派与巴斯学派、爱丁堡学派与巴黎学派的研究进路进行比较,找出它们之间的共同点和不同点,可以深化我们对爱丁堡学派理论立场和理论主张的认识.

爱丁堡学派作出了两方面的理论贡献,它凸显了社会因素在科学形成中的作用,并使经验研究方法受到重视,给我们研究科学知识的本性问题以很大启示.它的辩护在某些方面也是成功的,然而,由于其理论自身所具有的极端相对主义、方法论与认识论相悖等方面的局限性,爱丁堡学派难免会陷入无法摆脱的困境.此外,爱丁堡学派用社会取代传统哲学的自然作为说明科学知识的资源,本质上说,它采用的是与传统科学观同样的表征性语言描述,只不过在传统哲学那里,科学知识是对自然的描写,而在爱丁堡学派这里,科学知识是对社会的反映.但是,两者的知识概念是相同的,都把科学知识看作再现客体的东西.还有,爱丁堡学派对科学知识的说明存在其他方面的问题：它未能具体刻画社会因素是如何决定科学知识的；未充分考虑科学知识社会建构的程度问题；也未能对科学知识作出必要的区分而把科学知识社会建构论加以普遍化,使之应用于一切科学知识领域.

爱丁堡学派的科学知识社会学并不能解决科学知识论的所有问题.全面而深入地理解科学知识,须在各学科或学派之间保持必要的张力.对科学知识本性的探索需各学科或学派的共同努力,需更多的合作研究.

第二篇社会学学论文样文：重建社会重心：战后自由知识分子群体研究（1945-1949）

抗战胜利后,自由知识分子尤其是全国各大高校的教授们,进发出惊人的议政热忱,他们纷纷站出来,在各大报刊杂志上呼吁和平,反对内战,要求重建公道正义的社会秩序.这些自由知识分子群体的议政有着明确的目标:为中国社会重建重心,以此调动社会各阶层的力量,扭转因国共内战带来的国家危机,将国家引向正常的发展轨道.于是,这些自由知识分子通过各种关系纽带聚集起来,形成了许多以报刊为中心的自由知识分子群体,其中《观察》群体、《时与文》群体、《独立时论》群体及《新路》群体最具有代表性.

自由知识分子群体力量的大小决定于群体的内部结构.通过分析,可以发现这四个群体的形成都与“大学”有着密切的关系,由“大学”衍生出来的如同学、师生、校友、同事、教育背景等各种关系纽带,成为他们实现相互认同的最重要的标准.但值得注意的是,政治因素已经开始渗入到自由知识分子的群聚过程中,而且,由于处于不同的都市文化空间,自由知识分子的社会关系网络也呈现出不同的特色.自由知识分子的力量,还有来自其背后的由制度性媒介形成的社会文化网络的支撑,如大学(包括科研机构、基金会、学术团体等)、新闻出版业、会社(包括各种社会性民间团体、政党组织等)等.

然而,现代知识分子缺乏文化上的认同,不同的知识来源、知识结构导致他们思想主张上的重大分歧.在国共斗争的大背景下,思想上的分歧随着时局的恶化逐渐演变成彼此政治上的矛盾和冲突.知识分子的政治化使他们之间发生了分化,且这种分化朝着纵深方向不断发展,致使他们建构起来的关系网络逐渐发生断裂.更为严重的是,由战争引发的社会、政治、经济危机,使群体背后的制度性媒介,如大学、新闻出版业、会社等受到了极大的破坏,力量不断减弱.

由此,在政治化和战争的双重摧折下,自由知识分子群体的力量变得越来越弱.最后,他们“重建社会重心”的愿望终于化为泡影,在历史的河流上空一吹而散了.

本文分为导论、正文、结论三大部分.

导论包括:笔者如何选题,做这个题目的意义是什么:论文所要解决的主要问题是什么,将采取怎样的研究方案解决这些问题.

正文包括五章,分别以《观察》群体、《时与文》群体、《独立时论》群体、《新路》群体作为个案进行纵向分析,同时将这些群体横向对比研究.具体布局如下:

第一章文献综述与研究现状

本章包括论文研究资料的来源及资料的综合分析与评价:本课题的国内外研究现状.对于国内外研究现状,本章做了详细的叙述、归纳和分析.

第二章《观察》群体

本章具体分析了《观察》群体成员的群聚过程、群体的内部结构、群体力量的生产方式.指出:共同的教育背景是这些自由知识分子聚集起来的最重要的联结纽带,而那些具有留英背景的与储安平关系密切的知识分子则是这一群体的核心成员:这一群体有着明确的社会诉求,即为中国重建社会权威,他们的力量主要来自于《观察》的公共舆论,但背后缺乏制度性媒介的有力支撑.

第三章《时与文》群体

本章对《时与文》周刊的创办过程、群体的形成过程、群体的内部结构、群体背后的制度性媒介关系网络进行了细致的剖析,并与《观察》群体进行了横向对比.指出:共同的教育出身是《时与文》周刊得以创办的主要因素,但群体成员实现认同的标准则是多元的,与其背后存在着的繁复而绵密的社会关系网络密不可分,与《观察》群体不同,《时与文》群体的力量主要来自于其背后的制度性社会网络.

第四章《独立时论》群体

本章基本厘清了“独立时论”社的创办经过,分析了《独立时论》群体的形成过程、群体的内部结构及其“重建社会重心”的追求,对群体背后的社会制度性媒介即北京大学也进行了仔细的分析,并将《独立时论》群体与《时与文》群体进行了横向对比.指出:共同的教育出身和相似的教育背景是这一群体得以形成的最重要因素,但是,政治的因素也已经渗入群体的形成过程中,知识分子的政治化导致他们之间的分化,终于使群体分崩离析,并严重削弱了北京大学的力量.而且,与《时与文》群体不同,《独立时论》群体的力量来源比较单薄,更多的与“大学”有关,因此未能从社会结构中获取更多的力量支撑.

第五章《新路》群体

本章重点分析了《新路》周刊的创办过程,《新路》群体的形成过程,《新路》群体与清华大学、中国社会经济研究会的关系,并将《新路》群体与《独立时论》群体进行了横向对比.指出:共同的教育出身是《新路》自由知识分子聚集起来的最重要的关系纽带,其背后的清华大学、中国社会经济研究会则成为这一群体有力的支撑力量.清华大学与北京大学虽同处北平“知识人社会”,但由于不同的校风和学术传统,特别是在知识分子不断政治化的情况下,二者间也发生了严重分化.

结语

总结概括全文,得出结论.指出:战后自由知识分子参政议政的明确目标是:重建社会重心.他们通过各种关系纽带聚集起来形成群体,他们的力量来自于群体成员间的关系网络,即群体的内部结构,同时,群体背后的制度性媒介亦为重要的力量支撑.但是,在政治化与战争的双重侵蚀下,他们的力量一步步丧失,最终也未能实现“重建社会重心”的愿望.

第三篇社会学学论文范文模板：学科研究视域中知识社会学的理论整合与范式转换问题研究

迄今围绕知识社会学开展的研究主要集中于两个层面：一是对知识社会学学科的理解和诠释,二是对知识社会学具体议题的讨论.对于前一个层面来说,既有的研究成果更多地停留在对涉及知识社会学问题的各种学说和理论进行梳理的自发阶段,这种看待知识社会学的方式较少具备一种方法论的自觉意识.基于这一点,本研究试图以社会学的视角切入对知识社会学自身的分析.本研究的理论框架来自知识社会学和科学社会学中“学科研究”的相关理论.在对默顿、克兰、库恩、布迪厄、惠特利以及德兰迪等学者的学科研究工作进行梳理和批判的基础上,本文提出：学科可以被理解为一种“逻辑—社会整合体”——一方面,作为一种专门性的知识形式,学科能够以异于常识的特殊的认知方式和知识累积方式实现自身的演进,这种自主性地位是由社会赋予的,社会与学科知识之间是一种支配—被支配关系：而学科为了维持其合法性地位,需按照特定的社会期望展开其认知活动.另一方面,学科知识之所以能够获得社会的承认,其合法性源于：它能够按照一种不同于日常知识生成原则的“逻辑性”原则,来为整个社会提供某种客观知识或真理；这又决定了学科知识受到社会支配的方式是间接的和隐蔽的.本文认为,“作为逻辑性的社会性”或“作为合理性的合法性”构成了学科知识的内生性原则.在这一原则的支配下,认知的合理性程度以及学科知识同社会的一致性状况决定了特定学科的演进轨迹.

基于上述理解,本文对作为一门特殊学科的知识社会学进行了诠释.作为一门学科,知识社会学满足学科社会学的一般性分析框架；同时,知识社会学又是一门特殊的学科,这种特殊性源于它研究对象的特殊上——知识社会学的研究对象包含了它自身,这使得该学科不仅包含一般性的知识成果,并且成为具有“反身性”特点的知识形式：从理论层面上,知识社会学不仅包含一般性的知识—社会理论,还包括了这样一种理论对自身适用性程度的考察——这种考察见诸社会学知识论等领域.而在经验研究层面上,知识社会学不仅囊括了各种以日常知识和文化为研究对象的研究,还涉及反思社会学等领域的工作.由于涉及众多维度,使知识社会学各维度间的整合问题成为衡量知识社会学学科知识合理性的重要指标.

本文将知识社会学学科知识体系的整合状态称为“范式”,并从知识社会学的已有研究中,概括出知识社会学历史上出现过的两大范式：社会实在论范式和社会建构论范式.其中,社会实在论范式在社会观方面秉持实在论立场,认为社会是一种客观现实；在知识与社会关系上持有二元论观点,认为知识与社会属于两种不同性质的范畴；在社会学知识论中预设了一种符合论真理观；认为包括社会学在内的科学知识独立于社会范畴,不受社会因素的影响；同时,认为知识社会学是一门独立于社会现实的、高度自主的学科.而社会建构论范式在社会观方面秉持建构论观点,认为社会是个体主观意义的外化；在知识与社会的关系上持有一元论观点,认为二者都反映了意义的不同层面；在社会学知识论方面预设的是建构论的真理观,认为科学(以及社会学)知识是通过特定思维框架来实现对认知对象的把握；知识社会学应当无差别地审视科学与非科学知识,前者的真理性建立在某种理性共识的基础上；同时,认为知识社会学本身同整个社会文化环境之间具有双向建构的关系,其自主性是相对的.

从历史上看,知识社会学经历了从社会实在论范式到社会建构论范式的转换.这种转换的动因是知识社会学在社会实在论范式下不能很好地贯彻反身性的分析原则.而知识社会学中范式转换的实质,是学科知识各维度之间由不一致向一致的演进.总之,知识社会学所具有的这样一种特殊的学科合理性模式,使该学科在认知层面上以理论整合与范式转换作为理解其发展演进模式的核心线索.而在形态方面,知识社会学在其发展过程中,隐传统成为其思想理论的重要组成部分,并且呈现出显传统和隐传统并存、相互交织的状态；同时,知识社会学并非独立于社会,而是同整个社会文化情境呈现出一种双向建构的关系.

第四篇社会学学论文范例：歧路短歌

抗战胜利后,自由知识分子纷纷投身报刊,他们秉承“议政但不参政”、“组党不如办报”的信念,倡导*、自由、宪政,共同探讨“中国将往何处去”.到新中国成立的短短几年时间里,自由知识分子创办了多种时政周刊,其代表是《客观》《观察》《时与文》《世纪评论》《周论》《新路》《大学评论》.这些刊物在以往的研究中没有得到重视.本文以1945-1949年战后中国自由主义时政周刊为研究对象,探讨战后中国自由主义时政周刊是如何产生、又是如何消亡的,探讨它们的中心议题及其变迁.本文力图填补相关研究的空白.

全文分绪论与正文两大部分.

绪论主要阐述研究的缘起、研究对象的界定与选择、研究的现状、研究的内容与方法、研究的意义等.

正文分为五章,按“总-分-总”的逻辑结构进行论述.

首先,总体论述战后中国自由主义时政周刊的兴衰历程.自由主义时政周刊本是自由主义的载体,二者其实是密不可分的.中国自由主义的演变与中国自由主义时政周刊的命运是息息相关的.循中国自由主义在战后的发展轨迹,第一章对战后中国自由主义时政周刊作全景式的扫描.

其次,分别论述战后中国自由主义时政周刊的内容.包括第二章、第三章、第四章.战后一段时间内,面对“中国往何处去”的问题,自由知识分子力主“中间路线”,战后中国自由主义时政周刊以此为中心议题,开展“中间路线”宣传,对国共两党进行批评或分析；局势转折,“中间派”发生左倾,“中间路线”宣传式微,对国对共评论与报道发生倾斜；进入1948年,自由主义重振,围绕革新政治、改良政府这个议题,一批新的自由主义时政周刊创办,原来的自由主义时政周刊也重申自由主义.从这三章可以得出的结论是：战后中国自由主义时政周刊中心议题的确立与战后一定时间内的时局密切相关,并且,随着时局的变化,中心议题也会发生变化.

最后,总结和反思战后中国自由主义时政周刊在大陆消亡的原因.自由主义时政周刊为何戛然而止对此,第五章从不同角度作了探讨.国民党当局加紧舆论控制,打压自由主义时政周刊,这是最直接的原因.自由主义时政周刊基本上都是同人刊物,没有强大的资金作支撑,在经济环境日益恶化的情况下,办刊更是困难重重.随着战局的变化,*及时调整政策,对自由主义及其时政周刊既批判、又争取,自由主义发生转变.

结束语反思中国自由主义的命运,认为战后中国自由主义时政周刊的被消灭,并不代表自由主义思想的被消灭；自由主义是中国知识分子的梦,这个梦并没有结束.

第五篇社会学学论文范文格式：跨学科研究与科研创新能力建设

20世纪以来,科学发展总的趋势是综合化和整体化,跨学科研究已成为学术界乃至整个社会关注的焦点.但就目前我国跨学科研究的发展状况来看,还只是止于跨学科表象和经验的层面,更没有从跨学科的角度上,就如何提高我国科研创新能力,展开实质性的探讨和研究.

本论文以跨学科研究和科研创新能力建设作为两个核心.对跨学科是通过三个方面进行研究.首先,系统阐述了学科、跨学科学科、跨学科学的含义和特征；对学科、跨学科学科的分类进行了介绍；指出了国内外跨学科学的研究状况.在理论阐述的基础上,从两个方面进行了跨学科模式研究,即跨学科学科的结构模式和发生模式；并对跨学科模式进行实证研究.最后,从计量学的角度对跨学科学科发生状况进行精密化描述.通过计量分析,从大体上反映出跨学科学科发生的整体状况与一般规律.

如何将学科、跨学科学科、跨学科研究与科研创新能力建设结合起来,是本文的关键.本文从四个方面进行论述.一、当代新兴学科发展是以跨学科为主导；二、学科的发展与科研创新存在互动关系；三、从知识背景、研究领域、研究主体三个角度出发,论述了跨学科研究对科研创新的影响；四、跨学科研究对产生原创性成果的实证分析.通过四个方面的论述,系统地探讨了跨学科研究对科研创新的影响.

本文共分六章.第一章是绪论,从跨学科发展特点和规律的角度上,提出跨学科研究和对科研创新的影响六个问题,以及国内外研究现状和本文的研究方法与研究线路安排.第二章首先对学科、跨学科学科、跨学科学的含义进行了界定,阐述了跨学科学科的特征,国内外对学科和跨学科的分类模式,指出我国的学科分类存在问题,介绍了我国跨学科学的状况.第三章从两个方面进行研究,一方面从学科的层级结构和交叉发生域理论出发,论述了跨学科学科的结构模式；另一方面从研究客体、研究主体和学科理论的角度出发,论述了跨学科学科发生模式.在理论论述的基础上,以蛋白质组学为案例,进行了跨学科模式的实证研究.第四章以23本学科辞典为样本,以第二章的理论为前提,筛选出一定数量的自然科学跨学科学科、人文社会科学跨学科学科和文理交叉学科；对自然科学跨学科学科、人文社会科学跨学科学科的整体的跨学科状况,内部的跨学科状况和与其他学科的跨学科状况进行了计量分析；文理交叉学科则是从相互转移的角度进行了计量研究.第五章是本文的重点,这一章将学科、跨学科学科、跨学科研究与科研创新能力建设结合起来,系统地阐述了跨学科研究对科研创新的影响.第六章是在第五章分析的基础上,指出促进跨学科科研创新的意义,并考察了美国及其他发达国家促进跨学科科研创新的举措,分析了国外促进跨学科科研创新的经验,结合国内跨学科科研创新的现状,从课题管理、组织管理、成果管理、人才培养及其管理四个方面,提出适合我国国情的促进跨学科科研创新的管理模式.最后一部分对全文的主要问题和基本观点进行概括总结,并指出有待于进一步研究的问题.

纵观全文,主要有如下的创新点：1．从两个方面提出了跨学科模式.2．对跨学科学科的发生状况进行计量分析.3．从跨学科的角度研究科研创新能力建设.4．提出适合我国国情的跨学科科研创新的管理模式.

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