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在没有文字之前,藏民族用集体记忆传承的方式,记载并传递着古代藏民族各种文化信息.藏族英雄史诗《岭·格萨尔王传》（以下简称《格萨尔》）便是藏民族创造力和集体记忆相互作用的最好例证.史诗在青藏高原雪域大地上流传了1000多年,在漫长的流传过程中,广泛地从神话、故事、传说、谚语中汲取知识养分,使史诗内容不断充实,成为卷帙浩繁、结构宏伟的巨著.全诗达200多部（含异文本）、共约100万行,已经整理出来约30多部,是世界上最长的一部史诗.
作为一部英雄史诗,它叙述了英雄格萨尔王毕生的征战史,是一部全方位反映藏族古代社会生活的鸿篇巨作.在漫长的流传过程中,不同时代均在史诗中留下了各自的历史与文化积淀,使它成为了解与认识藏族历史、宗教、语言、文学、民俗的“百科全书”,具有语言学、民俗学、史学、宗教学、人体学、生态学和原生态的文化价值,成为世界文化宝库中一颗璀璨的明珠.
《格萨尔》的产生、流传、演变和发展过程,是藏族历史上少有的一种文化现象.其时间跨度非常之大,自藏族原始社会末期的氏族社会,经历奴隶主论文范文的奴隶制社会,到封建农奴制时代,直至今天的社会主义时代,这部伟大的英雄史诗一直在祖国辽阔的大地上流传着、传唱着.
《格萨尔》以主人公“格萨尔大王”为主线,叙述了古代藏族部落“岭国”的人民在格萨尔的统领下,降妖伏魔、抗敌除奸、保家卫国、救护百姓、谋取幸福自由的故事.
《格萨尔》发源于青海省长江黄河源头,主要流传于青海省的藏族地区和西藏、四川、甘肃、云南等省区的藏族聚集区.随着时间的推移,它已冲破时间和空间的界限,传播范围逐渐扩大到土族、蒙古族、撒拉族、纳西族、裕固族、傈傈族、朝鲜族和摩梭人等兄弟民族中间,并流传于蒙古人民共和国和前苏联的部分地区,以及印度、尼泊尔、不丹、锡金、克什米尔、巴基斯坦等国家.由于众多的说唱艺人不断丰富、创作、加工,因而产生了不同的版本.
《格萨尔》在民间广为流传,为藏族人民所喜闻乐见.藏族有句谚语说：“每一个藏族人中都有一部《格萨尔》的故事”.
据统计,在传唱过程中,经过艺人的不断创作和提炼,《格萨尔》的演唱曲调仅青海地区就有80多种.史诗中的各类人物都有自己不同的曲调,甚至还有人物套曲.曲调之丰富,显示了藏族人民伟大的创造才能.
近半个世纪以来对《格萨尔》的抢救、收集和翻译、整理、研究已取得了喜人的成果.
《格萨尔王传》大约产生在公元前二、三百年至公元六世纪之间.在漫长时代衍化进程中,通过无数民间艺人的口耳相传方式,不断丰富史诗的情节和语言,使之日臻成熟和完善.成型的《格萨尔王传》代表着古代藏族文化的最高成就,为当代文化研究者提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料,是藏民族文化中的一块瑰宝.
在藏族百姓的心目中,格萨尔王是正义、勇敢的代表和化身,藏区群众对于每一个流传在草原大地上和格萨尔王有关的历史遗迹都抱有一种崇敬的心态,他们用诚心和祝福保护着那些遗迹,守望着英雄的故乡.位于玉树州曲麻莱县的格萨尔王登基台就是当地的一处珍贵历史遗迹.
民间艺人是来自人民的艺术家,是史诗最直接的创造者、保存者、传承者和创新者,是史诗的载体.通过他们保存下来的口头作品,是民族文化的宝贵财富.三江源地区交通不便,信息不灵,人口密度低,游牧文化发达,盛行《格萨尔》说唱,适合产生《格萨尔》说唱艺人.《格萨尔》既是一部举世无双的长篇英雄史诗,同时也是人与大自然和谐相处的礼赞.
很多资料显示,《格萨尔》说唱艺人与普通民间艺人不同,往往出现在人口稀少的游牧区.他们没有老一辈的说唱传承,没有后天的学习,纯粹是一种偶然的机缘,使他们踏上了说唱《格萨尔》的艺术之路.
《格萨尔》史诗的产生是人类文化的奇迹,而这奇迹的源头则是一些目不识丁或从未接受过正规教育的山里人.过去人们只注重于史诗本身,很少对说唱艺人进行关注和研究,由此便把《格萨尔》这部史诗只当做一部充满传奇色彩的普通文学作品来阅读和研究,殊不知,《格萨尔》说唱艺人本身就是一大奇迹.
在玉树,格萨尔说唱艺人被称为“仲肯”.“仲”是指格萨尔史诗,“肯”是指史诗说唱者,对说唱艺人说唱的过程则称“仲巴”.
在具有深厚文化底蕴的三江源地区出现的说唱艺人中,最为神奇而优秀的艺人便是才仁索南先生.他说唱格萨尔目录之多,列全国之首.格萨尔说唱艺人能说唱的格萨尔部本竟有上百部之多,他们的神奇经历,让人不可思议,正如史诗本身就是一部波澜壮阔、恢弘壮丽的神话.
藏族格萨尔史诗:白马藏族——《池哥昼》大型音乐舞蹈史诗
《格萨尔》史诗中描写的嘎嘉洛巨型黑帐篷在长江源头玉树州治多县复原.这顶帐篷从开始缝制时,就引起了广大牧民的极大关注和兴趣.在长达20多天的缝制过程中,有上千名牧民慕名前来观赏并加入制作队伍.牧民们怀着激动的心情,有的跪拜在地,有的大声祈祷,仿佛看到了史诗描述的嘎嘉洛家族的富有与气派,激发了游牧民族的帐篷情结.
对此,专家学者们也赞不绝口,认为如此巨大的帐篷和壮观的场面,实属《格萨尔》史诗的大手笔,搭建在嘎嘉洛家族发祥的草原上更是自然论文范文.被誉为嘎嘉洛家族“龙宫蓝羽九扇天窗”的巨型牛毛帐篷,内有10根横梁,10根木柱,开9个天窗.此帐篷长44米,宽22米,高3 5米,总面积968平方米.外用牵绳114条,支撑木柱59根,共用牛毛织片96条,总长度达4224米.以人为单位排列丈量内径,围一圈需130人.外径长114米,宽92米,总面积10488平方米,排列丈量一圈需408人.可谓有史以来青藏高原乃至世界的牛毛帐篷之最.
（玉树州委宣传部供稿）
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